केवलामुष्मिकविधिः — The Rite for Exclusive Otherworldly Attainment (Liṅga-Abhiṣeka and Padma-Pūjā Protocol)

Verse 1

उपमन्युरुवाच । अतः परं प्रवक्ष्यामि केवलामुष्मिकं विधिम् । नैतेन सदृशं किंचित्कर्मास्ति भुवनत्रये

ウパマニュは言った。「これより先、ただ来世の至上の果を目的とする行法を説こう。三界において、これに比すべき行いは何もない。」

Verse 2

पुण्यातिशयसंयुक्तः सर्वैर्देवैरनुष्ठितः । ब्रह्मणा विष्णुना चैव रुद्रेण च विशेषतः

比類なき功徳に満ち、それはすべての神々によって修され—ブラフマーにより、ヴィシュヌにより、そしてとりわけルドラ（シヴァ）によって行われた。

Verse 3

इंद्रादिलोकपारैश्च सूर्याद्यैर्नवभिर्ग्रहैः । विश्वामित्रवसिष्ठाद्यैर्ब्रह्मविद्भिर्महर्षिभिः

インドラをはじめ諸世界の守護者たちとともに、太陽に始まる九つのグラハ（惑星神）とともに、さらにヴィシュヴァーミトラ、ヴァシシュタ等のブラフマンを知る大聖仙たちとともに。

Verse 4

श्वेतागस्त्यदधीचाद्यैरस्माभिश्च शिवाश्रितैः । नंदीश्वरमहाकालभृंगीशाद्यैर्गणेश्वरैः

「シュヴェータ、アガスティヤ、ダディーチら諸賢、そしてシヴァに帰依する我らによって。さらにナンディーシュヴァラ、マハーカーラ、ブリンギーシャらのガナの主たちとともに。」

Verse 5

पातालवासिभिर्दैत्यैः शेषाद्यैश्च महोरगैः । सिद्धैर्यक्षैश्च गंधर्वै रक्षोभूतपिशाचकैः

パーターラに住むダイティヤたち、シェーシャをはじめとする大蛇たち、さらにシッダ、ヤクシャ、ガンダルヴァ、ラークシャサ、ブータ、ピシャーチャらによって—皆がそこに集い関わっていた。

Verse 6

स्वंस्वं पदमनुप्राप्तं सर्वैरयमनुष्ठितः । अनेन विधिना सर्वे देवा देवत्वमागताः

それぞれが自らの位に到達してのち、皆がこの行（儀礼の修行）を実践した。この方法によってこそ、すべての神々は神性の位に至った。

Verse 7

ब्रह्मा ब्रह्मत्वमापन्नो विष्णुर्विष्णुत्वमागतः । रुद्रो रुद्रत्वमापन्न इंद्रश्चेन्द्रत्वमागतः

ブラフマーはブラフマーの位に至り、ヴィシュヌはヴィシュヌの位に至った。ルドラはルドラの位に至り、インドラもまたインドラの位に至った。

Verse 8

श्वेतैर्विकसितैः पद्मैः संपूज्य प्रणिपत्य च । तत्र पद्मासनं रम्यं कृत्वा लक्षणसंयुतम्

白く満開の蓮華をもって供養し、恭しく礼拝してから、そこに相応の作法の印を具えた麗しき蓮華座を整えよ――主シヴァを礼拝するにふさわしいものとして。

Verse 9

विभवे सति हेमाद्यै रत्नाद्यैर्वा स्वशक्तितः । मध्ये केसरजालास्य स्थाप्य लिंगं कनीयसम्

もし財があるなら、己の力に応じて、黄金など、あるいは宝玉などを用い、その蓮華のごとき配列の中央、花糸の網の中に、小さきシヴァ・リンガ（Śiva-liṅga）を安置せよ。

Verse 10

अंगुष्ठप्रतिमं रम्यं सर्वगन्धमयं शुभम् । दक्षिणे स्थापयित्वा तु बिल्वपत्रैः समर्चयेत्

右側に、親指ほどの大きさで、あらゆる香りに満ちた、麗しく吉祥なる供物を据えよ。ついでビルヴァ（bilva）の葉をもって主を供養せよ。

Verse 11

अगुरुं दक्षिणे पार्श्वे पश्चिमे तु मनःशिलाम् । उत्तरे चंदनं दद्याद्धरितालं तु पूर्वतः

南にはアグル（沈香・香木）を置き、西にはマナッシラー（雄黄）を置き、北にはチャンダナ（白檀）を供え、東にはハリターラ（雌黄）を置くべきである—このように吉祥なる供物を正しい方位に配する。

Verse 12

सुगन्धैः कुसुमै रम्यैर्विचित्रैश्चापि पूजयेत् । धूपं कृष्णागुरुं दद्यात्सर्वतश्च सगुग्गुलम्

香り高く、麗しく、彩り豊かな花々によってシヴァを礼拝すべきである。黒きアガル（沈香）の薫香を捧げ、リンガ／祭壇の四方にグッグル（樹脂）を混ぜた薫香を配して、聖なる芳香を供養に満ち渡らせよ。

Verse 13

वासांसि चातिसूक्ष्माणि विकाशानि निवेदयेत् । पायसं घृतसंमिश्रं घृतदीपांश्च दापयेत्

きわめて薄く繊細な衣と、咲き開いた新鮮な花を供えよ。また、ギー（ghṛta）を混ぜた甘乳粥パーヤサ（pāyasa）を捧げ、ギーを満たした灯明を整えて光の供養とせよ。

Verse 14

सर्वं निवेद्य मन्त्रेण ततो गच्छेत्प्रदक्षिणाम् । प्रणम्य भक्त्या देवेशं स्तुत्वा चान्ते क्षमापयेत्

定められた真言によって一切を供え終えたなら、次にプラダクシナー（右繞）を行うべきである。神々の主に信愛をもって礼拝し、讃嘆し、最後に供養の過失をお赦しくださいと乞い願え。

Verse 15

सर्वोपहारसंमिश्रं ततो लिंगं निवेदयेत् । शिवाय शिवमन्त्रेण दक्षिणामूर्तिमाश्रितः

次に、あらゆる供物を取りまとめてシヴァ・リンガに捧げよ。ダクシナームールティに帰依し、シヴァの真言「ナマハ・シヴァーヤ（シヴァに敬礼）」を唱えるべきである。

Verse 16

एवं यो ऽर्चयते नित्यं पञ्चगन्धमयं शुभम् । सर्वपापविनिर्मुक्तः शिवलोके महीयते

このようにして、五つの香（パンチャガンダ）より成る吉祥の供物をもって日々礼拝する者は、あらゆる罪より解き放たれ、シヴァの世界において尊ばれる。

Verse 17

एतद्व्रतोत्तमं गुह्यं शिवलिंगमहाव्रतम् । भक्तस्य ते समाख्यातं न देयं यस्य कस्यचित्

これは最上にして秘奥なる誓戒、シヴァ・リンガの大誓である。汝は帰依者ゆえに説き示したが、誰彼かまわず授けてはならない。

Verse 18

देयं च शिवभक्तेभ्यः शिवेन कथितं पुरा

これもまたシヴァの帰依者たちに授けるべきである。昔、シヴァご自身が宣言されたからである。