नभोवाणी-दक्ष-निन्दा तथा सती-माहात्म्य-प्रतिपादनम् / The Celestial Voice Rebukes Dakṣa and Proclaims Satī’s Greatness

Verse 1

ब्रह्मोवाच । एतस्मिन्नन्तरे तत्र नभोवाणी मुनीश्वर । अवोचच्छृण्वतां दक्षसुरादीनां यथार्थतः

ブラフマーは言った。「聖仙の主よ、まさにその時、そこに天よりの声が響き渡り、ダクシャや神々、その他が聞き入る中、真実をありのままに明らかに語った。」

Verse 2

व्योमवाण्युवाच । रे रे दक्ष दुराचार दंभाचारपरायण । किं कृतं ते महामूढ कर्म चानर्थकारकम्

虚空の声は言った。「おい、おいダクシャよ、悪しき行いの者、偽りの見せかけに耽る者よ。大いなる愚か者よ、汝は何をしたのか。汝のこの所業はまことに災厄を招く。」

Verse 3

न कृतं शैवराजस्य दधीचेर्वचनस्य हि । प्रमाणं तत्कृते मूढ सर्वानंदकरं शुभम्

迷える者よ、汝はシヴァに帰依する王についてのダディーチの言葉を、権威ある証しとして受け入れなかった。その教えは聖なる証明であり、吉祥にして、すべてに歓喜を授ける。

Verse 4

निर्गतस्ते मखाद्विप्रः शापं दत्त्वा सुदुस्सहम् । ततोपि बुद्धं किंचिन्नो त्वया मूढेन चेतसि

そのバラモンは、耐え難いほどの呪詛を授けて、汝の祭祀から去って行った。しかるにそれでも、汝は何一つ悟らず、愚かな心はなお迷妄のままである。

Verse 5

ततः कृतः कथं नो वै स्वपुत्र्यास्त्वादरः परः । समागतायास्सत्याश्च मंगलाया गृहं स्वतः

「それならば、我らが自らの娘に、いかで最高の敬意を尽くさずにいられようか。サティは自らの意志により、この吉祥なる家へと来臨されたのだ。」

Verse 6

सतीभवौ नार्चितौ हि किमिदं ज्ञानदुर्बल । ब्रह्मपुत्र इति वृथा गर्वितोसि विमोहितः

真の知に乏しき者よ、なぜシヴァとサティを礼拝しなかったのか。迷妄に沈み、「ブラフマーの子」と呼ばれるがゆえにのみ、虚しい驕りを膨らませている。

Verse 7

सा सत्येव सदाराध्या सर्वा पापफलप्रदा । त्रिलोकमाता कल्याणी शंकरार्द्धांगभागिनी

彼女――サティそのもの――は常に礼拝に値する。罪を浄め去る果報を余すところなく授ける。彼女は三界の母、吉祥なるカリヤーニー、そしてシャンカラの半身を分かつ御方である。

Verse 8

सा सत्येवार्चिता नित्यं सर्वसौभाग्यदायिनी । माहेश्वरी स्वभक्तानां सर्वमंगलदायिनी

常に礼拝される女神サティヤーは、あらゆる吉祥の福徳を授け給う。マーヘーシュヴァリーとして、己が帰依者に一切の祝福と安寧を与え給う。

Verse 9

सा सत्येवार्चिता नित्यं संसारभयनाशिनी । मनोभीष्टप्रदा दैवी सर्वोपद्रवहारिणी

その女神が真実と誠をもって常に礼拝されるなら、彼女は輪廻（サンサーラ）の恐れをいつも滅し、心の望みを授ける。神なるデーヴィーとして、あらゆる災厄と障りを取り除く。

Verse 10

सा सत्येवार्चिता नित्यं कीर्तिसंपत्प्रदायिनी । परमा परमेशानी भुक्तिमुक्तिप्रदायिनी

至上の女神――まさにサティ――は、真実をもって日々礼拝されると、名声と繁栄を授ける。彼女は最上にして至上主の主妃（パラメーシャニー）、そして現世の享受（ブクティ）と究竟の解脱（ムクティ）とを与える者である。

Verse 11

सा सत्येव जगद्धात्री जगद्रक्षणकारिणी । अनादिशक्तिः कल्पान्ते जगत्संहारकारिणी

彼女こそまさしくサティ――諸世界を支え、宇宙を守護する者。彼女は無始の力（シャクティ）であり、劫の終わりには世界の融解（滅）を成就する働き手となる。

Verse 12

सा सत्येव जगन्माता विष्णु माताविलासिनी । ब्रह्मेन्द्रचन्द्रवह्न्यर्कदेवादिजननी स्मृता

彼女こそまさしくサティ――宇宙の母――であり、リーラー（神聖なる戯れ）としてヴィシュヌの母とも顕れる。さらに、ブラフマー、インドラ、月、火、太陽、その他の神々を生み出した母として記憶される。

Verse 13

सा सत्येव तपोधर्मदातादिफलदायिनी । शंभुशक्तिर्महादेवी दुष्टहंत्री परात्परा

彼女ただ一人こそ真理そのものの化身であり、苦行とダルマと聖なる施しの果を授け給う。シャンブ（Śambhu）のシャクティとして、彼女はマハーデーヴィー—悪しき者を滅する者—至上をも超える至上である。

Verse 14

ईदृग्विधा सती देवी यस्य पत्नी सदा प्रिया । तस्यै भागो न दत्तस्ते मूढेन कुविचारिणा

「かくも徳高く尊きサティー・デーヴィーは、常にシヴァの愛しき妻であった。しかるに汝、ダクシャよ、愚かさと邪な判断ゆえに、彼女に供犠の分け前を与えなかった。」

Verse 15

शंभुर्हि परमेशानस्सर्वस्वामी परात्परः । विष्णुब्रह्मादिसंसेव्यः सर्वकल्याणकारकः

まことにシャンブ（Śambhu）は至上主（パラメーシャーナ）にして、万有の主、至高をも超えるお方である。ヴィシュヌ、ブラフマーをはじめ諸神もまたその御前に礼拝し、あらゆる吉祥を生み出す根源である。

Verse 16

तप्यते हि तपः सिद्धैरेतद्दर्शनकांक्षिभिः । युज्यते योगिभिर्योगैरेतद्दर्शनकांक्षिभिः

まことに、成就したシッダたちは、ただ御方のダルシャナ（聖なる拝観）を希い、厳しい苦行を修する。ヨーギーたちもまた、御方のみのダルシャナを求めて、さまざまなヨーガの修行に励む。

Verse 17

अनंतधनधान्यानां यागादीनां तथैव च । दर्शनं शंकरस्यैव महत्फलमुदाहृतम्

尽きることなき財宝や穀物、またヤジュニャ（供犠）や諸々の儀礼に比べても、ただシャンカラのダルシャナ（聖なる拝観）こそが、最も大いなる果報をもたらすと説かれる。

Verse 18

शिव एव जगद्धाता सर्वविद्यापतिः प्रभुः । आदिविद्यावरस्वामी सर्वमंगलमंगलः

シヴァ（Śiva）ただお一方こそが宇宙を支える御方、万学の主にして自在の प्रभुである。原初にして最上の智慧を統べる至高の主であり、あらゆる吉祥の中の吉祥そのものである。

Verse 19

तच्छक्तेर्न कृतो यस्मात्सत्करोद्य त्वया खल । अतएवाऽध्वरस्यास्य विनाशो हि भविष्यति

今日、汝は邪なる者よ、その神聖なる力（シヴァ＝シャクティ）に相応の敬意を捧げなかった。ゆえにこの祭祀は必ずや滅びに至るであろう。

Verse 20

अमंगलं भवत्येव पूजार्हाणामपूजया । पूज्यमाना च नासौ हि यतः पूज्यतमा शिवा

崇拝に値する人々が敬われないとき、不吉なことが必ず起こります。そして、崇拝が捧げられていても、彼女は真に崇拝されているわけではありません。なぜなら、シヴァこそが最も崇拝に値するからです。

Verse 21

सहस्रेणापि शिरसां शेषो यत्पादजं रजः । वहत्यहरहः प्रीत्या तस्य शक्तिः शिवा सती

千の頭を持つシェーシャでさえ、彼女の足から生じた塵を毎日愛情を込めて運んでいます。それこそがサティーであり、吉祥なるシヴァであり、シヴァ神のシャクティそのものなのです。

Verse 22

यत्पादपद्ममनिशं ध्यात्वा संपूज्य सादरम् । विष्णुविष्णुत्वमापन्नस्तस्य शंभोः प्रिया सती

シャンブ（シヴァ神）の蓮の足を絶えず瞑想し、うやうやしく崇拝することによって、ヴィシュヌはその完全な状態に達しました。そしてサティーは、そのシャンブの最愛の妃なのです。

Verse 23

यत्पादपद्ममनिशं ध्यात्वा संपूज्य सादरम् । ब्रह्मा ब्रह्मत्वमापन्नस्तस्य शंभोः प्रिया सती

その足の蓮を絶えず瞑想し、うやうやしく崇拝することによって、ブラフマーはブラフマーの境地に達しました。そしてサティーは、そのシャンブの愛する者なのです。

Verse 24

यत्पादपद्ममनिशं ध्यात्वा संपूज्य सादरम् । इन्द्रादयो लोकपालाः प्रापुस्स्वं स्वं परं पदम्

御身の蓮華の御足を絶えず観想し、敬虔に供養したゆえに、インドラをはじめ諸世界の守護者たちは、それぞれ相応に自らの最高位に到達した—シヴァへの篤き礼拝より生ずる恩寵によって。

Verse 25

जगत्पिता शिवश्शक्तिर्जगन्माता च सा सती । सत्कृतौ न त्वया मूढ कथं श्रेयो भविष्यति

シヴァ（Śiva）は宇宙の父、そしてシャクティ（Śakti）—すなわちサティー（Satī）—は宇宙の母である。おお迷える者よ、しかるべき敬虔をもって二尊を礼拝しないなら、どうして真の安寧と吉祥が汝に生じようか。

Verse 26

दौर्भाग्यं त्वयि संक्रांतं संक्रांतास्त्वयि चापदः । यौ चानाराधितौ भक्त्या भवानीशंकरौ च तौ

不運は汝に移り、災厄もまた汝に降りかかった。汝が信愛（バクティ）をもって、聖なる一対—母なるバヴァーニー（Bhavānī）と、シャンカラ（Śaṅkara）すなわちシヴァ—を礼拝しなかったからである。

Verse 27

अनभ्यर्च्य शिवं शंभुं कल्याणं प्राप्नुयामिति । किमस्ति गर्वो दुर्वारस्स गर्वोद्य विनश्यति

「シヴァ、シャンブ（Śambhu）をまず礼拝せずして、いかで吉祥の安寧を得られようか。抗しがたい驕りなど何があろう。驕りは起こったその日に、まさに今日、滅ぼされる。」

Verse 28

सर्वेशविमुखो भूत्वा देवेष्वेतेषु कस्तव । करिष्यति सहायं तं न ते पश्यामि सर्वथा

サルヴェーシャ（Sarveśa）たる主シヴァに背を向けたなら、これらの神々のうち誰が真に汝の助け手となろうか。汝に実の助力をなす者を、私はまったく見いだせない。

Verse 29

यदि देवाः करिष्यंति साहाय्यमधुना तव । तदा नाशं समाप्स्यंति शलभा इव वह्निना

もし神々が今あなたに助けを貸すならば、彼らは必ず滅びを迎えるだろう。火の中に飛び込む蛾のように。

Verse 30

ज्वलत्वद्य मुखं ते वै यज्ञध्वंसो भवत्वति । सहायास्तव यावंतस्ते ज्वलंत्वद्य सत्वरम्

今日、あなたの顔が燃え上がりますように。供犠が確かに台無しになりますように。そして、あなたの味方全員が、今日この瞬間に燃え尽きますように。

Verse 31

अमराणां च सर्वेषां शपथोऽमंगलाय ते । करिष्यंत्यद्य साहाय्यं यदेतस्य दुरात्मनः

そしてあなたの不幸のために、すべての不死なる者たちの誓いは守られるだろう。今日、彼らはこの邪悪な魂を持つ者に助けを貸すのだから。

Verse 32

निर्गच्छंत्वमरास्स्वोकमेतदध्वरमंडपात् । अन्यथा भवतो नाशो भविष्यत्यद्य सर्वथा

デーヴァたちがこの供犠の場から自分たちの住処へと直ちに立ち去るように。さもなければ、今日、あなたの完全な破滅が必ず起こるだろう。

Verse 33

निर्गच्छंत्वपरे सर्वे मुनिनागादयो मखात् । अन्यथा भवतां नाशो भविष्यत्यद्य सर्वथा

他の者たち――牟尼の聖仙、ナーガら、そしてそのほか一切は――ただちにこの祭祀の場を立ち去れ。さもなくば、汝らの滅びは今日、あらゆる形で必ず到来する。

Verse 34

निर्गच्छ त्वं हरे शीघ्रमेतदध्वरमंडपात् । अन्यथा भवतो नाशो भविष्यत्यद्य सर्वथा

おおハリよ、ただちにこの供犠の मंडप（祭壇の館）を去れ。さもなくば、今日、汝の滅びは必ずやあらゆる形で訪れよう。

Verse 35

निर्गच्छ त्वं विधे शीघ्रमेतदध्वरमंडपात् । अन्यथा भवतो नाशो भविष्यत्यद्य सर्वथा

「おおヴィディ（梵天）よ、ただちにこの供犠の मंडप（祭壇の館）を去れ。さもなくば、今日、汝の滅びは必ず起こる、決して免れぬ。」

Verse 36

ब्रह्मोवाच । इत्युक्त्वाध्वरशालायामखिलायां सुसंस्थितान् । व्यरमत्सा नभोवाणी सर्वकल्याणकारिणी

ブラフマーは言った。「かく語り終えると、あらゆる吉祥を授ける天の声は静まり、供犠の広間に集う者たちは皆、正しく座したままであった。」

Verse 37

तच्छ्रुत्वा व्योमवचनं सर्वे हर्यादयस्सुराः । अकार्षुर्विस्मयं तात मुनयश्च तथा परे

その天よりの宣言を聞くや、ハリをはじめとする神々は皆、驚嘆に打たれた。聖仙たちもまた、他の者たちも同様であった、愛しき者よ。

Verse 51

इति श्रीशिवमहापुराणे द्वितीयायां रुद्रसंहितायां द्वितीये सतीखंडे सत्युपाख्याने नभोवाणीवर्णनं नामैकत्रिंशोऽध्यायः

かくして『シュリー・シヴァ・マハープラーナ』第二巻「ルドラ・サンヒター」第二部「サティー・カンダ」、サティーの物語において、「天の声の描写」と題する第三十一章はここに終わる。