Adhyaya 46
Rudra SamhitaParvati KhandaAdhyaya 4637 Verses

महेश्वरागमनं तथा नीराजन-सत्कारवर्णनम् / The Arrival of Maheśvara and the Rite of Welcome (Nīrājana)

第46章は、シヴァ(マヘーシュヴァラ)がヒマーチャラの住まいへ吉祥に到来するさまを語る。ガナたち、諸天(デーヴァ)、さらに天界の随伴者や聖仙が従い、万人の目に触れる喜びの行列となる。家の尊き女主人でヒマーチャラに愛されるメーナーは立ち上がり、内へ入って正しい迎えの支度を整える。ついでサティー/パールヴァティーが門口に進み、ニ―ラージャナ(nīrājana:灯火を巡らせて守護と吉祥を祈る儀礼)のための灯明の器を携え、リシたちと女性の群れが伴って、共同の聖なる歓迎が強調される。メーナーはマヘーシャーナ/シャンカラを拝し、一面三眼、やわらかな微笑、輝く肌、宝冠と宝飾、花鬘、麗しい衣、白檀・沈香(アガル)・麝香・クンクマの薫りと塗香、光る眼として讃えられる。章の中心は、ダルシャナとサトカーラという儀礼化された邂逅であり、美と光明と瑞相によって神の臨在を認め、神学を家庭の礼拝と公の祝祭へ結び合わせる。

Shlokas

Verse 1

ब्रह्मोवाच । अथ शंभुः प्रसन्नात्मा सदूतं स्वगणैस्सुरैः । सर्वैरन्यैर्गिरेर्द्धाम जगाम सकुतूहलम्

ブラフマーは言った。ついで、心安らかにして慈しみに満ちたシャンブ(シヴァ)は、使者とともに、自らのガナたちと、神々と、その他すべての者を伴い、清らかな聖なる好奇心を抱いて、山の住まいへと赴いた。

Verse 2

मेनापि स्त्रीगणैस्तैश्च हिमाचलवरप्रिया । तत उत्थाय स्वगृहा भ्यंतरं सा जगाम ह

メナーもまた—高貴なるヒマーチャラに愛される者—その女たちの一団とともにいた。やがて彼女は立ち上がり、自らの住まいの奥へと入っていった。

Verse 3

नीराजनार्थं शम्भोश्च दीपपात्रकरा सती । सर्वर्षिस्त्रीगणैस्साकमगच्छद्द्वारमादरात्

シャンブ(シヴァ)にニラージャナ(アーラティ)を捧げるため、サティーは灯明の器を手に取り、仙人たちの女たちの一団とともに、恭しく戸口へと向かった。

Verse 4

तत्रागतं महेशानं शंकरं गिरिजावरम् । ददर्श प्रीतितो मेना सेवितं सकलैस्सुरैः

その場でメーナーは、マヘーシャーナ—シャンカラ、ギリジャーの至上の花婿—がそこへ到来したのを見た。彼女は歓喜して、あらゆる神々に仕えられ敬われる御方を仰ぎ見た。

Verse 5

चारुचंपकवर्णाभं ह्येकवक्त्रं त्रिलोचनम् । ईषद्धास्यप्रसन्नास्यं रत्नस्वर्णादिभूषितम्

その御姿はチャンパカの花のように麗しく輝き、御面は一つ、御眼は三つ。ほのかな微笑みによって御顔は安らかに澄み、宝石や黄金などの飾りで荘厳されていた。

Verse 6

मालतीमालया युक्तं सद्रत्नमुकुटोज्ज्वलम् । सत्कंठाभरणं चारुवलयांगदभूषितम्

マ―ラティー(茉莉)の花鬘をまとい、妙なる宝玉を嵌めた冠は燦然と輝く。首には尊い飾りを垂れ、腕輪と臂輪(うでかざり)もまた優美に身を荘厳していた。

Verse 7

वह्निशौचेनातुलेन त्वतिसूक्ष्मेण चारुणा । अमूल्यवस्त्रयुग्मेन विचित्रेणातिराजितम्

それは火のごとき比類なき清浄により荘厳され、きわめて繊細で麗しく、奇瑞なる無価の衣の一対によって燦然と輝いていた。

Verse 8

चन्दनागरुकस्तूरीचारुकुंकुम भूषितम् । रत्नदर्पणहस्तं च कज्जलोज्ज्वललोचनम्

白檀の香泥、沈香、麝香、麗しきクンクマにて飾られ、手には宝玉の鏡を執り、カッジャラにより眼は輝く——かくしてその吉祥なる御姿は語られた。

Verse 9

सर्वस्वप्रभयाच्छन्नमतीवसुमनोहरम् । अतीव तरुणं रम्यं भूषितांगैश्च भूषितम्

あらゆる栄光の光に包まれて、それはこの上なく心を奪う姿として現れた—きわめて若々しく、すべてにおいて麗しく、四肢は美しい装身具で荘厳されていた。

Verse 10

कामिनीकांतमव्यग्रं कोटिचन्द्राननांबुजम् । कोटिस्मराधिकतनुच्छविं सर्वांगसुंदरम्

彼は女人の愛するところとなり、常に泰然として乱れず、憂いもなかった。蓮華のごとき御顔は千万の月のように輝き、御身の光彩は無数のカーマ(愛神)をも凌ぎ、全身の肢体はことごとく端正無比—心を信愛へと誘う、吉祥なるサグナ(有相)の御顕現であった。

Verse 11

ईदृग्विधं सुदेवं तं स्थितं स्वपुरतः प्रभुम् । दृष्ट्वा जामातरं मेना जहौ शोकम्मुदाऽन्विता

かくのごとき最上に吉祥なる主—姿もまた神々しく—が自らの前に立つのを見て、メーナーは婿君を拝し、歓喜に満たされて、たちまち憂いを捨て去った。

Verse 12

प्रशशंस स्वभाग्यं सा गिरिजां भूधरं कुलम् । मेने कृतार्थमात्मानं जहर्ष च पुनः पुनः

彼女は自らの幸運を讃え、ギリジャーと、山より生まれた高貴なる家系を称揚した。己が目的を成就したと見て、幾度も幾度も歓喜した。

Verse 13

नीराजनं चकारासौ प्रफुल्लवदना सती । अवलोकपरा तत्र मेना जामातरं मुदा

喜びに花開く顔で、その貞淑なる婦人はニーラージャナ(アーラティ)を執り行った。そこにてメーナーは、見つめることに心を奪われ、婿君を歓喜して仰ぎ見た。

Verse 14

गिरिजोक्तमनुस्मृत्य मेना विस्मयमागता । मनसैव ह्युवाचेदं हर्षफुल्लाननाम्बुजा

ギリジャー(パールヴァティー)の言葉を思い起こして、メナーは驚嘆に満たされた。彼女は心のうちにのみこれらの言葉を語り、蓮華のごとき顔は歓喜に咲き開いた。

Verse 15

यद्वै पुरोक्तं च तया पार्वत्या मम तत्र च । ततोधिकं प्रपश्यामि सौन्दर्य्यं परमेशितुः

かつてパールヴァティーが彼について私に語ったことは、今や直に目の当たりにする。しかも至上主の美は、語られた以上にいよいよ勝れていると悟る。

Verse 16

महेशस्य सुलावण्यमनिर्वाच्यं च संप्रति । एवं विस्मयमापन्ना मेना स्वगृहमाययौ

その時、マヘーシャの妙なる美はまことに言葉を超えていた。かくして驚嘆に圧倒されたメナーは、自らの家へと帰っていった。

Verse 17

प्रशशंसुर्युवतयो धन्या धन्या गिरेः सुता । दुर्गा भगवतीत्येवमूचुः काश्चन कन्यकाः

ある若い乙女たちは彼女を讃え、繰り返し叫んだ。「幸いなるかな、まことに幸いなるかな、山の娘よ! 彼女はドゥルガー、彼女こそバガヴァティー(福徳の女神)である」と、かく語った。

Verse 18

न दृष्टो वर इत्येवमस्माभिर्द्दानगोचरः । धन्या हि गिरिजा देवीमूचुः काश्चन कन्यकाः

ある乙女たちは女神ギリジャーに言った。「まことに、あなたほどの尊い賜物に手が届く花婿を、私たちは見たことがありません。あなたは実に幸いです。」

Verse 19

जगुर्गन्धर्व्वप्रवरा ननृतुश्चाप्सरोगणाः । दृष्ट्वा शंकररूपं च प्रहृष्टास्सर्वदेवताः

最勝のガンダルヴァたちは歌い、アプサラスの群れは舞った。シャンカラ(Śaṅkara)の顕現の御姿を拝して、すべての神々は歓喜に満たされた。

Verse 20

नानाप्रकारवाद्यानि वादका मधुराक्षरम् । नानाप्रकारशिल्पेन वादयामासुरादरात्

楽師たちは敬虔なる心をもって、さまざまな楽器を奏で、甘美で調べよき音を響かせた。さらに多彩な芸の趣向を尽くして演奏し、信愛の供養として吉祥の祝宴を捧げた。

Verse 21

हिमाचलोऽपि मुदितो द्वाराचारमथाकरोत् । मेनापि सर्वनारीभिर्महोत्सवपुरस्सरम्

ヒマーチャラもまた喜びに満ち、ついで門口における正しき儀礼を整えた。さらにメーナーは、すべての女人たちとともに先頭に進み、大いなる祝祭のために道を開いて導いた。

Verse 22

परपुच्छां चकारासौ मुदिता स्वगृहं ययौ । शिवो निवेदितं स्थानं जगाम गणनिर्जरैः

さらに問いただしたのち、彼女は喜びに満ちて自らの住まいへ帰った。しかしてシヴァは、ガナたちと不死の従者に伴われ、示された場所へと赴いた。

Verse 23

एतस्मिन्नन्तरे दुर्गां शैलान्तःपुरचारिका । बहिर्जग्मुस्समादाय पूजितुं कुलदेवताम्

その間に、山の宮殿に仕える女たちはドゥルガーを伴い外へ出て、一族の守護神(クーラデーヴァター)を礼拝しようとした。

Verse 24

तत्र तां ददृशुर्देवा निमेषरहिता मुदा । सुनीलांजनवर्णाभां स्वांगैश्च प्रतिभूषिताम्

その場で神々は歓喜して、瞬きもせず彼女を見つめた。彼女は深い藍の眼墨の色に輝き、自らの肢体に宝飾をまとって荘厳であった。

Verse 25

त्रिनेत्रादृतनेत्रांतामन्यवारितलोचनाम् । ईषद्धास्यप्रसन्नास्यां सकटाक्षां मनोहराम्

彼女はあまりに魅惑的で、三眼の主さえ眼の端で慈しみ見守ったほどであり、その眼差しは誰にも止められない。ほのかな微笑みと静かに輝く顔で、横目の流し目を投げかけ、ことごとく美しく心を奪った。

Verse 26

सुचारुकबरीभारां चारुपत्रक शोभिताम् । कस्तूरीबिन्दुभिस्सार्द्धं सिन्दूरबिन्दुशोभिताम्

美しく豊かな編み髪の束は巧みに整えられ、愛らしい花の飾りで彩られていた。さらに繊細な麝香の点と、輝く朱(シンドゥール)の点が映え、吉祥なる神妃の美をいよいよ高めていた。

Verse 27

रत्नेन्द्रसारहारेण वक्षसा सुविराजिताम् । रत्नकेयूरवलयां रत्नकङ्कणमंडिताम्

彼女の胸は、王なる宝石の精髄より成る首飾りによって燦然と輝き、腕と手首には宝石の臂釧・腕輪・宝玉をちりばめた環が飾られていた。

Verse 28

सद्रत्नकुण्डलाभ्यां च चारुगण्डस्थलोज्ज्वलाम् । मणिरत्नप्रभामुष्टिदन्तराजिविराजिताम्

優れた宝石の耳飾り二つに飾られて、麗しい頬は光り輝き、宝玉の艶のごとくきらめく歯並びに彩られた微笑みが、その面貌を明るく照らした。

Verse 29

मधुबिम्बाधरोष्ठां च रत्नयावकसंयुताम् । रत्नदर्प्पणहस्तां च क्रीडापद्मविभूषिताम्

その唇は甘きビンバの実のごとく、宝玉のごときヤーヴァカの紅に飾られていた。手には宝石をちりばめた鏡を携え、戯れに用いる蓮華をもって美しく荘厳されていた。

Verse 30

चन्दनागुरुकस्तूरीकुंकुमेनाति च र्चिताम् । क्वणन्मंजीरपादां च रक्तांघ्रितलराजिताम्

彼女は白檀・沈香(アガル)・麝香・クンクマによりこの上なく荘厳され、足には鈴鳴るマンジーラをまとい、紅に染めた足裏の輝きがいよいよ麗しかった。

Verse 31

प्रणेमुश्शिरसा देवीं भक्तियुक्ताः समेनकाम् । सर्वे सुरादयो दृष्ट्वा जगदाद्यां जगत्प्रसूम्

女神—世界の根源にして、諸界を生み出す母—を拝したとき、諸天ならびに天界の衆は皆、篤き信愛(バクティ)に満ちて頭を垂れ礼拝した。かくして彼らの願いは調和し、しかるべく成就した。

Verse 32

त्रिनेत्रो नेत्रकोणेन तां ददर्श मुदान्वितः । शिवः सत्याकृतिं दृष्ट्वा विजहौ विरहज्वरम्

三つの眼をもつ主シヴァは、喜びに満ちて眼の端から彼女を見そめた。真実の姿サティヤー――サティそのものの顕現――を見て、シヴァは離別の熱を払い捨てた。

Verse 33

शिवस्सर्वं विसस्मार शिवासंन्यस्तलोचनः । पुलकांचितसर्वाङ्गो हर्षाद्गौरीविलोचनः

シヴァはシヴァー(パールヴァティー)に眼差しを据え、他のすべてを忘れた。全身に鳥肌が立ち、歓喜に満たされて、ガウリーを慈愛の眼で見つめた。

Verse 34

अथ कालीबहिः पुर्य्यां गत्वा पूज्य कुलाम्बिकाम् । विवेश भवनं रम्यं स्वपितुस्सद्विजाङ्गना

そののち高貴なる乙女は、カ―リーバヒと呼ばれる都へ赴き、氏族の母神クラ―ンビカーを礼拝し、ついで父の麗しき御殿へと入った。

Verse 35

शङ्करोपि सुरैस्सार्द्धं हरिणा ब्राह्मणा तथा । हिमाचलसमुद्दिष्टं स्वस्थानमगमन्मुदा

シャンカラもまた、神々とともに、さらにハリとバラモンたちを伴い、ヒマーチャラの示した場所、すなわち御自身の住処へと歓喜して赴いた。

Verse 36

तत्र सर्वे सुखं तस्थुस्सेवन्तश्शङ्करं यथा । सम्मानिता गिरीशेन नानाविधसुसम्पदा

そこにおいて一同は安らかに留まり、しかるべくシャンカラに奉仕した。山の主ギリーシャに敬われ、彼らは種々の吉祥なる繁栄に満たされた。

Verse 46

इति श्रीशिवमहापुराणे द्वितीयायां रुद्रसंहितायां तृतीये पार्वतीखण्डे वरागमादिवर्णनं नाम षट्चत्शरिंशोऽध्यायः

かくして『聖なるシヴァ・マハープラーナ』第二部ルドラ・サンヒターの第三分「パールヴァティー・カンダ」における、「ヴァラーガマ(Varāgama)に始まる叙述」と名づけられた第四十六章は、ここに円満に終わる。

Frequently Asked Questions

Śiva (Maheśvara/Śaṅkara) arrives with his attendants at Himācala’s residence, where Menā and Satī/Pārvatī prepare and perform an auspicious welcome, including nīrājana at the doorway.

Nīrājana ritualizes recognition of divinity: the circling light marks protection, auspiciousness, and surrender, turning a social act of hospitality into a liturgical affirmation of Śiva’s grace-bearing presence.

Śiva is presented as Maheśāna with trilocana (three eyes), serene smile, youthful radiance, and lavish ornaments/garlands/fragrant unguents—iconic markers that encode sovereignty, purity, and auspicious presence for devotees.