Sukta 66

Mantra 1

तरोभिर्वो विदद्वसुमिन्द्रं सबाध ऊतये । बृहद्गायन्तः सुतसोमे अध्वरे हुवे भरं न कारिणम् ॥

征服する衝動によって、富を授けるインドラを、我らの護りのために見いだせ。広大なるものを歌いつつ、ソーマを搾る祭儀において、我は彼を呼ぶ――供物を運ぶ者のごとく――力が来たりて働かんがために。

Mantra 2

न यं दुध्रा वरन्ते न स्थिरा मुरो मदे सुशिप्रमन्धसः । य आदृत्या शशमानाय सुन्वते दाता जरित्र उक्थ्यम् ॥

搾り出された歓喜（ソーマ）の恍惚にあるとき、いかなる抗する力も彼を押しとどめず、堅固な障碍も彼を縛らない――彼は慎みて顧み、忍び強く搾る者と讃える魂（jaritṛ）に、讃歌の力（ukthya）を与える施与者となる。

Mantra 3

यः शक्रो मृक्षो अश्व्यो यो वा कीजो हिरण्ययः । स ऊर्वस्य रेजयत्यपावृतिमिन्द्रो गव्यस्य वृत्रहा ॥

彼は強者（śakra）、激しく突き進む者、馬より生ずる力、あるいは金色に輝く精気――覆い手ヴリトラ（Vṛtra）を討つインドラ（Indra）は、囲いの口を震わせ、その閉塞を退けて、光の牛（gávya）を獲得させる。

Mantra 4

निखातं चिद्यः पुरुसम्भृतं वसूदिद्वपति दाशुषे । वज्री सुशिप्रो हर्यश्व इत्करदिन्द्रः क्रत्वा यथा वशत् ॥

たとえ深く埋められ、幾重にも積み重ねられた富であっても、彼はそれを掘り出し、供える者に授ける。金剛を執る者（vajrī）、言葉に強き者（suśipra）、黄褐の馬を駆る者（haryāśva）インドラは、意志と洞察（kratu）によって、望むままにそれを成し遂げる。

Mantra 5

यद्वावन्थ पुरुष्टुत पुरा चिच्छूर नृणाम् । वयं तत्त इन्द्र सं भरामसि यज्ञमुक्थं तुरं वचः ॥

人々に讃えられる英雄（puruṣṭuta）よ、汝が昔すでに勝ち得たものは何であれ——今われらはそれを汝のために集め奉る、インドラよ。祭祀（yajña）、讃歌（uktha）、そして迅く駆り立て前へ押し進める言（vácas）を。

Mantra 6

सचा सोमेषु पुरुहूत वज्रिवो मदाय द्युक्ष सोमपाः । त्वमिद्धि ब्रह्मकृते काम्यं वसु देष्ठः सुन्वते भुवः ॥

ソーマ（Soma）の搾りの中で、われらと共に歩め。多く呼ばれる者よ、金剛を執る者よ。輝けるソーマ飲者よ、歓喜（mada）のために。まことに汝こそ、聖なる言（brahman）を作る者（brahma-kṛt）に、搾る者（sunvat）に、望ましき富（vasu）を授ける最上の施与者となる。

Mantra 7

वयमेनमिदा ह्योऽपीपेमेह वज्रिणम् । तस्मा उ अद्य समना सुतं भरा नूनं भूषत श्रुते ॥

われらはまことに、ここにおいて——昨日も今日も——彼、金剛を持つ者（vajrin）を強めてきた。ゆえに今、共なる集い（samānā）にて、搾りしソーマ（suta）を彼に運び奉れ。聞かれ受け取られるもの（śruti）が、飾られ満ち足りるように。

Mantra 8

वृकश्चिदस्य वारण उरामथिरा वयुनेषु भूषति । सेमं नः स्तोमं जुजुषाण आ गहीन्द्र प्र चित्रया धिया ॥

彼の狼のごとき守護の力、広く揺り動かす勢威でさえ、諸々のはたらき（ヴァユナ）において喜びを得る。ゆえにこの我らの讃歌を嘉し、来たれ、インドラよ。多彩なる思慧の光をもって前へ——道を整え配する、照明の知性を携えて。

Mantra 9

कदू न्वस्याकृतमिन्द्रस्यास्ति पौंस्यम् । केनो नु कं श्रोमतेन न शुश्रुवे जनुषः परि वृत्रहा ॥

いつ、インドラのなした業で、男らしき力（パウンサ）でないものがあろうか。いかなる聞知によって、誰が生まれながらにして「覆いを殺す者」（ヴリトラハン）を聞かずにいられよう。——その行為こそ、目覚める力の伝承である。

Mantra 10

कदू महीरधृष्टा अस्य तविषीः कदु वृत्रघ्नो अस्तृतम् । इन्द्रो विश्वान्बेकनाटाँ अहर्दृश उत क्रत्वा पणीँरभि ॥

いつ、彼の大いなる抗しがたき威力は、余すところなく張りひろげられたのか。いつ、ヴリトラを討つ者は、行為の充溢へと身を伸ばしたのか。インドラは「昼」の視座で見、意志の力（クラトゥ）によって、あらゆるパニ（秘蔵する者）に対し、向かい迫り、押し当てて、隠されたもの（宝・光）を取り戻す。

Mantra 11

वयं घा ते अपूर्व्येन्द्र ब्रह्माणि वृत्रहन् । पुरूतमासः पुरुहूत वज्रिवो भृतिं न प्र भरामसि ॥

われらはまことに汝に捧ぐ、インドラよ、つねに新しき梵言（brahman）を、ヴリトラを討つ者よ。最も豊かなる者、しばしば呼ばるる者、金剛（vajrin）を執る者よ、われらはそれらを支えの担い（bhṛti）のごとく差し出す——汝の力、われらのうちに保ちて増さしめよ。

Mantra 12

पूर्वीश्चिद्धि त्वे तुविकूर्मिन्नाशसो हवन्त इन्द्रोतयः । तिरश्चिदर्यः सवना वसो गहि शविष्ठ श्रुधि मे हवम् ॥

まことに、古き願いは多く、広く駆けゆくインドラよ、汝の護り（indrota）を呼ぶ。遠くよりも、気高き求道者は搾りの供儀（savana）を求む。富める者よ、来たれ、最も強き者（śaviṣṭha）よ、わが呼び声を聞き、この歓喜を備えた供えに臨め。

Mantra 13

वयं घा ते त्वे इद्विन्द्र विप्रा अपि ष्मसि । नहि त्वदन्यः पुरुहूत कश्चन मघवन्नस्ति मर्डिता ॥

われらはまことに汝のもとに、汝のうちに、インドラよ、聖智の者（vipra）としても在りて憩う。汝のほかに、しばしば呼ばるる者よ、施与の主（maghavan）よ、われらの苦難を救い癒す者は誰ひとり無い。

Mantra 14

त्वं नो अस्या अमतेरुत क्षुधोऽभिशस्तेरव स्पृधि । त्वं न ऊती तव चित्रया धिया शिक्षा शचिष्ठ गातुवित् ॥

汝は我らを、この無力の境より、また飢えより、さらに敵対の讒言の襲いより救い護りたまえ。汝こそ我らの助けなり。汝の多彩にして光輝ある慧（dhī）をもって教えたまえ、力に最も巧みなる者よ、道を見出す者（gātuvit）よ—我らを真理（ṛta）の正しき通路へと導き鍛えたまえ。

Mantra 15

सोम इद्वः सुतो अस्तु कलयो मा बिभीतन । अपेदेष ध्वस्मायति स्वयं घैषो अपायति ॥

汝らのために、まことにソーマ（Soma）は搾られよ、幼き者たちよ—恐るるな。この衰耗の闇は去りゆく。みずから進み去り、みずから退き、みずから崩れ落つ。歓喜が顕わされるとき、解体の力は立つこと能わず。