Sukta 27

Mantra 1

अग्निरुक्थे पुरोहितो ग्रावाणो बर्हिरध्वरे । ऋचा यामि मरुतो ब्रह्मणस्पतिं देवाँ अवो वरेण्यम् ॥

アグニは讃歌のうちに前座に据えられ、搾り石と聖なる敷草（barhis）は祭儀に備わる。讃詩をもってわれはマルトたちへ、ブラフマナスパティ（Brahmaṇaspati）へ、そして神々へと赴き、彼らの加護を最上の賜物として選び取る。

Mantra 2

आ पशुं गासि पृथिवीं वनस्पतीनुषासा नक्तमोषधीः । विश्वे च नो वसवो विश्ववेदसो धीनां भूत प्रावितारः ॥

来たれ、家畜と牛群へ、広き大地へ、樹木の主たちへ、暁と夜へ、薬草へ。さらに、われらのヴァスたちよ、全知の者たちよ——われらの霊感の思い（dhī）を守り、先導して助ける者となれ。

Mantra 3

प्र सू न एत्वध्वरोऽग्ना देवेषु पूर्व्यः । आदित्येषु प्र वरुणे धृतव्रते मरुत्सु विश्वभानुषु ॥

われらの祭儀は進みゆけ——神々のうち古きアグニに導かれて。アーディティヤたちの中へと進み、堅き誓戒を保つヴァルナへと進み、あまねく光を放つマルトたちの中へと進め。

Mantra 4

विश्वे हि ष्मा मनवे विश्ववेदसो भुवन्वृधे रिशादसः । अरिष्टेभिः पायुभिर्विश्ववेदसो यन्ता नोऽवृकं छर्दिः ॥

遍知者（ヴィシュヴァヴェーダス）たちよ、まことに人祖マヌ（Manu）のために、汝らはその世界を増し広げ、害するものを滅する者（riśādasa）となる。損なわれぬ護りの力（pāyu）をもって、遍知者よ、われらに狼なき庇護をもたらせ――侵されぬ覆い、安らぎの被いを。

Mantra 5

आ नो अद्य समनसो गन्ता विश्वे सजोषसः । ऋचा गिरा मरुतो देव्यदिते सदने पस्त्ये महि ॥

今日われらのもとへ来たれ、心を一つにして、汝らすべて同調し和合して。讃歌（ṛc）と霊感の言葉（girā）をもって、マルット（Maruts）よ；神なるアディティ（Aditi）よ、座と住まいにおいて大いなる者よ――ここに臨在したまえ。

Mantra 6

अभि प्रिया मरुतो या वो अश्व्या हव्या मित्र प्रयाथन । आ बर्हिरिन्द्रो वरुणस्तुरा नर आदित्यासः सदन्तु नः ॥

マルット（Maruts）よ、愛しき供物へと進め――汝らが駆り立てる、馬のごとく迅き供献へ；ミトラ（Mitra）よ、汝はそれを導き進ませる。インドラ（Indra）とヴァルナ（Varuṇa）は敷かれた座（barhis）へ来たれ。強きアーディティヤ（Ādityas）、勇士の力よ、われらとともにここに坐したまえ。

Mantra 7

वयं वो वृक्तबर्हिषो हितप्रयस आनुषक् । सुतसोमासो वरुण हवामहे मनुष्वदिद्धाग्नयः ॥

われらはバルヒス（barhis）を敷き、供物を整え、人の継承の道に従って、ヴァルナ（Varuṇa）よ、汝を呼ぶ。われらはソーマ（Soma）を搾る者、火はマヌ（Manu）の作法のままに燃え立つ――汝の広大なる法（ṛta）がわれらを守り、調和させよ。

Mantra 8

आ प्र यात मरुतो विष्णो अश्विना पूषन्माकीनया धिया । इन्द्र आ यातु प्रथमः सनिष्युभिर्वृषा यो वृत्रहा गृणे ॥

来たれ――マルット（Maruts）、ヴィシュヌ（Viṣṇu）、アシュヴィン（Aśvins）、プーシャン（Pūṣan）よ――分かたれず、奪わぬ思いをもって。さらにインドラ（Indra）よ、勝利を求める者らとともにまず来たれ。障碍のヴリトラ（Vṛtra）を討つ雄牛なる彼を、われらの讃歌は称え上げる。

Mantra 9

वि नो देवासो अद्रुहोऽच्छिद्रं शर्म यच्छत । न यद्दूराद्वसवो नू चिदन्तितो वरूथमादधर्षति ॥

裏切らぬ神々よ、われらのために、切れ目なき安らぎと庇護を広げ与えよ。汝らが据える守りの囲いは、遠くからであれ、近くからであれ、いかなる襲いにも屈せぬ。

Mantra 10

अस्ति हि वः सजात्यं रिशादसो देवासो अस्त्याप्यम् । प्र णः पूर्वस्मै सुविताय वोचत मक्षू सुम्नाय नव्यसे ॥

まことに汝らには同族の縁がある、害を砕く者たちよ。神々よ、汝らにはまた共に分かち合う帰属がある。われらのために、いにしえの善き道、正しく進む道を宣べよ。速やかに、より新たなる恩寵と福楽へとわれらを導け。

Mantra 11

इदा हि व उपस्तुतिमिदा वामस्य भक्तये । उप वो विश्ववेदसो नमस्युराँ असृक्ष्यन्यामिव ॥

いまこそ汝らのためにわれらの讃歌があり、いまこそ汝らの歓喜を分かち与える時がある。万知の者たちよ、礼拝する者は敬虔をもって汝らのもとへと近づき流れ来たる、あたかも一つの流れが他の流れへと合するがごとく。

Mantra 12

उदु ष्य वः सविता सुप्रणीतयोऽस्थादूर्ध्वो वरेण्यः । नि द्विपादश्चतुष्पादो अर्थिनोऽविश्रन्पतयिष्णवः ॥

見よ、サヴィトリ（Savitṛ）は汝らのために起ち昇った——よく導かれし者たちを高く掲げる、選ばるべき尊者として。そこで二足のものも四足のものも、目的を求めて、失することなく；それぞれが奮い立ち、走り、また飛びて、自らのなすべき務めへと向かう。

Mantra 13

देवंदेवं वोऽवसे देवंदेवमभिष्टये । देवंदेवं हुवेम वाजसातये गृणन्तो देव्या धिया ॥

われらは神に次ぐ神を、救護のために呼び、神に次ぐ神を、至上の善のために呼ぶ。神に次ぐ神を、力の充溢と勝利を得るために招き、神より授かる霊智をもって讃える。

Mantra 14

देवासो हि ष्मा मनवे समन्यवो विश्वे साकं सरातयः । ते नो अद्य ते अपरं तुचे तु नो भवन्तु वरिवोविदः ॥

まことに諸神は、人のために同心同願、万神そろって共に施与し、求める人に常に慈しみを向ける。願わくは彼らが、今日もまた後の日にも、われらのために広き場を見いだす者となり、余地と自由を開き給え。

Mantra 15

प्र वः शंसाम्यद्रुहः संस्थ उपस्तुतीनाम् । न तं धूर्तिर्वरुण मित्र मर्त्यं यो वो धामभ्योऽविधत् ॥

われは汝らを宣べ示す、欺かぬ者たちよ、讃歌の座に堅く鎮まる者たちよ。ヴァルナよ、ミトラよ、汝らの法と住処に仕えた者を、いかなる狡猾な死すべき者も害しえない。

Mantra 16

प्र स क्षयं तिरते वि महीरिषो यो वो वराय दाशति । प्र प्रजाभिर्जायते धर्मणस्पर्यरिष्टः सर्व एधते ॥

彼は前へと進み、欠乏を越えて安穏の住処に至る。汝らに、まことの選びのために供物を捧ぐる者は、広大にして強き衝力（イーシャ）を得る。子孫とともに前へ生まれ、法（Dharma）に守られ、いかなる部分も損なわれず、全存在において増大する。

Mantra 17

ऋते स विन्दते युधः सुगेभिर्यात्यध्वनः । अर्यमा मित्रो वरुणः सरातयो यं त्रायन्ते सजोषसः ॥

真理（Ṛta）によって彼は戦いとその勝利を得、善き歩み（スガ）によって道を行く。アリヤマン（Aryaman）、ミトラ（Mitra）、ヴァルナ（Varuṇa）—施与において一つなる者たち—は、守ると選びし者を、同意のうちに護る。

Mantra 18

अज्रे चिदस्मै कृणुथा न्यञ्चनं दुर्गे चिदा सुसरणम् । एषा चिदस्मादशनिः परो नु सास्रेधन्ती वि नश्यतु ॥

道なき広野にあっても、彼のために確かな導きを作りたまえ。難路にあっても、なお善き通い路を形づくりたまえ。この打ち砕く雷（aśani）が、われらより遠くへ追いやられよ。不屈の破滅の力は解け散り、消え失せよ。

Mantra 19

यदद्य सूर्य उद्यति प्रियक्षत्रा ऋतं दध । यन्निम्रुचि प्रबुधि विश्ववेदसो यद्वा मध्यंदिने दिवः ॥

今日、太陽が昇るときに、汝らが愛しき王権（प्रियक्षत्रा）を真理—ṛta（ऋत）に据えるのか、あるいは沈みゆく黄昏に、あるいは目覚めの時に――万有を知る者たち（विश्ववेदस्）よ、また天の真昼に。時のあらゆる転回ごとに、われらのうちに正しき秩序（ṛta）を打ち立てよ。

Mantra 20

यद्वाभिपित्वे असुरा ऋतं यते छर्दिर्येम वि दाशुषे । वयं तद्वो वसवो विश्ववेदस उप स्थेयाम मध्य आ ॥

あるいは、アスラ（Asura）よ、汝らがṛta（ऋत）の真に歩み、施与する者のために庇護の覆いを広げるとき、われらは――ヴァス（Vasu）よ、万有を知る者たち（विश्ववेदस्）よ――汝らのただ中、その守られた護りの領域に寄り添い立たん。

Mantra 21

यदद्य सूर उदिते यन्मध्यंदिन आतुचि । वामं धत्थ मनवे विश्ववेदसो जुह्वानाय प्रचेतसे ॥

今日、太陽の昇るときであれ、真昼の迫る熱のときであれ――万有を知る者たち（विश्ववेदस्）よ、柄杓（juhū）もて供え、明らかに前へと目覚めた知（प्रचेतस्）をもつ者のために、人（manu）に望ましき善を据えよ。

Mantra 22

वयं तद्वः सम्राज आ वृणीमहे पुत्रो न बहुपाय्यम् । अश्याम तदादित्या जुह्वतो हविर्येन वस्योऽनशामहै ॥

主権の御力よ、われらは汝らよりそれを選び取る。子が多く守り扶ける援けを選ぶがごとく。アーディティヤ（Ādityas）よ、われらが注ぎ捧ぐ供物によってそれに到達せしめよ――その祭供によって、より善く、より光り輝く福徳をわれらが分かち得るために。