Sukta 86

Mantra 1

वि हि सोतोरसृक्षत नेन्द्रं देवममंसत । यत्रामदद्वृषाकपिरर्यः पुष्टेषु मत्सखा विश्वस्मादिन्द्र उत्तरः ॥

搾り出された（ソーマの）流れはほとばしったが、インドラなる神を満たしはしなかった。ヴリシャーカピ（Vṛṣākapi）が歓喜したそのところ――高貴なる者、豊穣のただ中にて、わが友――そこにおいてインドラは万有を超えて立ち上がり、すべてに勝って高くあった。

Mantra 2

परा हीन्द्र धावसि वृषाकपेरति व्यथिः । नो अह प्र विन्दस्यन्यत्र सोमपीतये विश्वस्मादिन्द्र उत्तरः ॥

インドラよ、まことに汝は走り去る。ヴリシャーカピ（Vṛṣākapi）の騒ぎにより、度を越えて揺り動かされて。されど汝は他のどこにも、ソーマ（Soma）を真に飲むべき場を見いださぬ。インドラが万有を超えて高まるのは、正しき歓喜によってであり、落ち着きなき散乱によってではない。

Mantra 3

किमयं त्वां वृषाकपिश्चकार हरितो मृगः । यस्मा इरस्यसीदु न्वर्यो वा पुष्टिमद्वसु विश्वस्मादिन्द्र उत्तरः ॥

このヴリシャーカピ（Vṛṣākapi）――赭色の力、生命本性の猛き勢い――は汝に何をなしたのか。汝はいかなる者のために嫉妬の火を燃やすのか。増益の富（puṣṭi）を携える高貴なる者のためか。されどインドラ（Indra）――光輝の力の主――は万有の上に立つ。

Mantra 4

यमिमं त्वं वृषाकपिं प्रियमिन्द्राभिरक्षसि । श्वा न्वस्य जम्भिषदपि कर्णे वराहयुर्विश्वस्मादिन्द्र उत्तरः ॥

汝が愛し守護するこのヴリシャーカピよ、インドラよ――いまや猟犬すら彼に噛みつき、耳を食む。猪に駆られる衝動は鎮められよ。インドラはあらゆる騒ぐ奔りよりも高く立つ。

Mantra 5

प्रिया तष्टानि मे कपिर्व्यक्ता व्यदूदुषत् । शिरो न्वस्य राविषं न सुगं दुष्कृते भुवं विश्वस्मादिन्द्र उत्तरः ॥

我がうちの愛しき、巧みに鍛えられた諸力――カピ（kapi）の力――は顕れ、縛られていたものを揺りほどいた。されど我は彼の頭を打ち傷つけた。不正の業には易き道はない。インドラは万有の上に立ち、諸エネルギーを正しき度量へと整える。

Mantra 6

न मत्स्त्री सुभसत्तरा न सुयाशुतरा भुवत् । न मत्प्रतिच्यवीयसी न सक्थ्युद्यमीयसी विश्वस्मादिन्द्र उत्तरः ॥

われよりも福楽に豊かに坐す女はなく、善を得るにわれよりも迅（はや）き者はない。われに勝ちうる者なく、争いにおいて腿（もも）を挙げてわれに抗する者もない。なぜならインドラは万有に勝れて高く、その力がわが勝利の構えを支えるからである。

Mantra 7

उवे अम्ब सुलाभिके यथेवाङ्ग भविष्यति । भसन्मे अम्ब सक्थि मे शिरो मे वीव हृष्यति विश्वस्मादिन्द्र उत्तरः ॥

おお母よ、与えやすき御方よ、まことにそのとおりとなろう。わが座は堅く、わが腿（もも）も堅い。わが頭もまた、解き放たれて広がるかのように歓び躍る——インドラは万有に勝れて高いゆえに。

Mantra 8

किं सुबाहो स्वङ्गुरे पृथुष्टो पृथुजाघने । किं शूरपत्नि नस्त्वमभ्यमीषि वृषाकपिं विश्वस्मादिन्द्र उत्तरः ॥

なにゆえ、麗しき腕の者よ、よく整いし肢体の者よ、背広く、腰広き者よ——なにゆえ、勇士の妻よ、汝はヴリシャーカピ（Vṛṣākapi）に迫り攻めるのか。インドラは万有に勝れて高い。より高き光が、より低き衝動を裁かんことを。

Mantra 9

अवीरामिव मामयं शरारुरभि मन्यते । उताहमस्मि वीरिणीन्द्रपत्नी मरुत्सखा विश्वस्मादिन्द्र उत्तरः ॥

この落ち着かぬ者は、わたしをまるで勇力なき者のように思いなす。だがわたしは勇力を担う者――インドラの妻、マルット（Maruts）の友である。インドラは万有に勝れて高し：ゆえにわたしの力は損なわれない。

Mantra 10

संहोत्रं स्म पुरा नारी समनं वाव गच्छति । वेधा ऋतस्य वीरिणीन्द्रपत्नी महीयते विश्वस्मादिन्द्र उत्तरः ॥

むかし、女は共なる祭儀へ、供献の共有の集会へと赴いた。だが今、インドラの英雄のシャクティ（Śakti）は増大し――彼女はṛta（真理・宇宙秩序）の配剤者となる。インドラは万有に勝れて高し：その高みゆえ、祭儀は内なる合一となる。

Mantra 11

इन्द्राणीमासु नारिषु सुभगामहमश्रवम् । नह्यस्या अपरं चन जरसा मरते पतिर्विश्वस्मादिन्द्र उत्तरः ॥

女たちの中で、インドラーニー（Indrāṇī）こそ最も幸いなる者と、わたしは聞いた。彼女の夫は老いによってしおれず――これに勝るものはない。インドラは万有に勝れて高し：魂における彼との盟約により、力は衰えない。

Mantra 12

नाहमिन्द्राणि रारण सख्युर्वृषाकपेॠते । यस्येदमप्यं हविः प्रियं देवेषु गच्छति विश्वस्मादिन्द्र उत्तरः ॥

インドラーニーよ、われはヴリシャーカピ（Vṛṣākapi）を離れた友誼を喜ばない。彼の、生命の水より生まれた供物（havis）は、神々の間で愛しきものとして受け入れられるからである。されどインドラ（Indra）は万有に勝れて高し――あらゆる友誼が高き意志の真実へと引き上げられよ。

Mantra 13

वृषाकपायि रेवति सुपुत्र आदु सुस्नुषे । घसत्त इन्द्र उक्षणः प्रियं काचित्करं हविर्विश्वस्मादिन्द्र उत्तरः ॥

レーヴァティ（Revati）よ、光輝の増益に富む者よ、善き子をもつ者よ――まことに、善き嫁よ。雄々しき牡牛の力なるインドラ（Indra）が、汝のために愛しき効験ある供物（havis）を食し、われらのうちに起ちて、あらゆる制限の力を超えて高まらんことを。

Mantra 14

उक्ष्णो हि मे पञ्चदश साकं पचन्ति विंशतिम् । उताहमद्मि पीव इदुभा कुक्षी पृणन्ति मे विश्वस्मादिन्द्र उत्तरः ॥

われのために、十五の牡牛を二十とともに煮炊く。われもまた豊かな脂を食らう――わが二つの腹はともに満たされる。かくしてインドラ（Indra）は、あらゆる制限を超えて高まる。

Mantra 15

वृषभो न तिग्मशृङ्गोऽन्तर्यूथेषु रोरुवत् । मन्थस्त इन्द्र शं हृदे यं ते सुनोति भावयुर्विश्वस्मादिन्द्र उत्तरः ॥

鋭き角の牡牛が群れのただ中で轟き吠えるように、インドラよ、汝の攪拌（mántha）は心に安らぎをもたらす。目覚まし手が汝のために搾り出すそのソーマ（Soma）の圧搾によって、インドラは万有を超えていよいよ高くなる。

Mantra 16

न सेशे यस्य रम्बतेऽन्तरा सक्थ्या कपृत् । सेदीशे यस्य रोमशं निषेदुषो विजृम्भते विश्वस्मादिन्द्र उत्तरः ॥

腿のあいだに潜みうごめく衝動をもつ者には、支配はない。だが、毛深き力（romáśa）が座してのちに伸びひらき、目覚める者には支配がある——かくしてインドラは万有を超えて高くなる。

Mantra 17

न सेशे यस्य रोमशं निषेदुषो विजृम्भते । सेदीशे यस्य रम्बतेऽन्तरा सक्थ्या कपृद्विश्वस्मादिन्द्र उत्तरः ॥

毛深き力（romáśa）が座してなお、ただ口を開きあくびするのみの者には支配はない。だが、腿のあいだにうごめく衝動をもつ者には支配がある——（この対話の逆説により）インドラは万有を超えて高くなる。

Mantra 18

अयमिन्द्र वृषाकपिः परस्वन्तं हतं विदत् । असिं सूनां नवं चरुमादेधस्यान आचितं विश्वस्मादिन्द्र उत्तरः ॥

このヴリシャーカピ（雄猿）は、インドラよ、殺されたパラスヴァントを見いだした。彼は剣を、搾りしソーマ（Soma）を、新たに煮た供物（caru）を、そして薪を積み上げた車を取った――かくしてインドラは万有を超えて高まる。

Mantra 19

अयमेमि विचाकशद्विचिन्वन्दासमार्यम् । पिबामि पाकसुत्वनोऽभि धीरमचाकशं विश्वस्मादिन्द्र उत्तरः ॥

いま我は進む、識別の光を帯び、闇の隷属をアーリヤの高貴より選り分ける。よく搾られたソーマ（Soma）を飲み、堅固なる叡智へと輝き向かう――かくしてインドラは万有を超えて高まる。

Mantra 20

धन्व च यत्कृन्तत्रं च कति स्वित्ता वि योजना । नेदीयसो वृषाकपेऽस्तमेहि गृहाँ उप विश्वस्मादिन्द्र उत्तरः ॥

それはいくつのヨージャナ（yojana）か――広き荒野と切り開かれた道を越えて。近く来よ、ヴリシャーカピよ；家々へ帰り来たれ――かくしてインドラは万有を超えて高まる。

Mantra 21

पुनरेहि वृषाकपे सुविता कल्पयावहै । य एष स्वप्ननंशनोऽस्तमेषि पथा पुनर्विश्वस्मादिन्द्र उत्तरः ॥

帰れ、ヴリシャーカピ（雄猿の主）よ。われらは善き歩み（スヴィター）を整えよう。これこそ夢幻の迷いを滅する道、汝がそれにより再び家へ帰る道——かくしてインドラは万有を超えて昇る。

Mantra 22

यदुदञ्चो वृषाकपे गृहमिन्द्राजगन्तन । क्व स्य पुल्वघो मृगः कमगञ्जनयोपनो विश्वस्मादिन्द्र उत्तरः ॥

北へ向かい、ヴリシャーカピよ、汝ら二者がインドラの家に来たとき——あの塵を巻き上げる獣、民を騒がす者はどこにいるのか、いずこへ去ったのか——かくしてインドラは万有を超えて昇る。

Mantra 23

पर्शुर्ह नाम मानवी साकं ससूव विंशतिम् । भद्रं भल त्यस्या अभूद्यस्या उदरमामयद्विश्वस्मादिन्द्र उत्तरः ॥

パルシュ（Parśu）という人の女は、まことに一度に二十を産んだ。腹（胎）が病み悩んでいたその女に、吉祥なる善がもたらされた——インドラが万有を超えて昇り、彼女を普遍の圧迫の彼方へ運び越したゆえに。