Sukta 121

Mantra 1

हिरण्यगर्भः समवर्तताग्रे भूतस्य जातः पतिरेक आसीत् । स दाधार पृथिवीं द्यामुतेमां कस्मै देवाय हविषा विधेम ॥

黄金の胎（Hiraṇyagarbha）は太初に動き出で、生成する万有の唯一の主として生まれた。彼は大地を、そしてこの天を支えた。われらはいずれの神に、供物をもって捧げ奉るべきか。

Mantra 2

य आत्मदा बलदा यस्य विश्व उपासते प्रशिषं यस्य देवाः । यस्य छायामृतं यस्य मृत्युः कस्मै देवाय हविषा विधेम ॥

彼は自己を与え、力を与える者。その命令に万有は従い、神々すらその教令に服する。その影はṛta（真理の秩序）であり、その影はまた死でもある。われらはいずれの神に、供物をもって捧げ奉るべきか。

Mantra 3

यः प्राणतो निमिषतो महित्वैक इद्राजा जगतो बभूव । य ईशे अस्य द्विपदश्चतुष्पदः कस्मै देवाय हविषा विधेम ॥

その偉力によって、息づき、動き、まばたくすべてのものの唯一の王となった方。二足と四足のこの世界を統べる方——われらはいかなる神に、供物（havis）をもって奉献すべきか。

Mantra 4

यस्येमे हिमवन्तो महित्वा यस्य समुद्रं रसया सहाहुः । यस्येमाः प्रदिशो यस्य बाहू कस्मै देवाय हविषा विधेम ॥

その偉大さとして、これらの雪山（ヒマヴァント）があり、そのものとして、諸水の流れる精髄（rasa）を伴う大海がある。これらの方角はその腕である——われらはいかなる神に、供物（havis）をもって奉献すべきか。

Mantra 5

येन द्यौरुग्रा पृथिवी च दृळ्हा येन स्व स्तभितं येन नाकः । यो अन्तरिक्षे रजसो विमानः कस्मै देवाय हविषा विधेम ॥

その方によって、猛き天は、堅固なる大地は安立され、その方によって、光ある世界は支えられ、天の頂は据えられた。中空（antarikṣa）において、塵界（rajas）の広がりを測り定めた方——われらはいかなる神に、供物（havis）をもって奉献すべきか。

Mantra 6

यं क्रन्दसी अवसा तस्तभाने अभ्यैक्षेतां मनसा रेजमाने । यत्राधि सूर उदितो विभाति कस्मै देवाय हविषा विधेम ॥

その扶けによって二界（天と地）は支えられ、心ふるえて彼を仰ぎ見た。彼のうちに、また彼の上に、昇り出でた太陽は光り輝く。われらは意の供物（ハヴィス）を、いずれの神に捧げ奉るべきか。

Mantra 7

आपो ह यद्बृहतीर्विश्वमायन्गर्भं दधाना जनयन्तीरग्निम् । ततो देवानां समवर्ततासुरेकः कस्मै देवाय हविषा विधेम ॥

偉大なる水々が来たりて全世界を運び、胎（胚）を抱き、アグニ（Agni）を生み出したとき——その水々から、神々の唯一の息（ブレス）は満ちて動き出た。われらは意の供物（ハヴィス）を、いずれの神に捧げ奉るべきか。

Mantra 8

यश्चिदापो महिना पर्यपश्यद्दक्षं दधाना जनयन्तीर्यज्ञम् । यो देवेष्वधि देव एक आसीत्कस्मै देवाय हविषा विधेम ॥

彼はその偉大さによって、周りの水々を見渡し、それらが創造の巧（ダクシャ、dakṣa）を抱き、祭祀（ヤジュニャ、yajña）を生み出すのを見た。神々のうちにして神々の上に、ただ一柱の神として在った彼に——われらは意の供物（ハヴィス）を、いずれの神に捧げ奉るべきか。

Mantra 9

मा नो हिंसीज्जनिता यः पृथिव्या यो वा दिवं सत्यधर्मा जजान । यश्चापश्चन्द्रा बृहतीर्जजान कस्मै देवाय हविषा विधेम ॥

われらを害したまうな——大地を生みし父、また真理の法（ṛta）に立ちて天を生みし者、さらに光りて広大なる水をも生みし者よ。われらはいずれの神に供物（havis）を捧げ奉るべきか。

Mantra 10

प्रजापते न त्वदेतान्यन्यो विश्वा जातानि परि ता बभूव । यत्कामास्ते जुहुमस्तन्नो अस्तु वयं स्याम पतयो रयीणाम् ॥

生類の主プラジャーパティよ、汝のほかに、これら一切の生まれ出でたものを遍く包み得た者はない。われらが火に投じて汝に捧ぐる願い——それがわれらのものとなれ。われらが富・充溢の主となれかし。