Sukta 61

Mantra 1

अस्मा इदु प्र तवसे तुराय प्रयो न हर्मि स्तोमं माहिनाय । ऋचीषमायाध्रिगव ओहमिन्द्राय ब्रह्माणि राततमा ॥

まことに彼のために—迅き威力のインドラのために—われは讃歌を前に捧ぐ、滋養の力を運ぶがごとく、その大いなる威光のために。豊かな聖なる言葉の主、揺るがぬ雄牛の力をもつインドラに、最も施与にかなうこれらのブラフマン（brahman）の詞を、魂の真実の贈り物として捧げる。

Mantra 2

अस्मा इदु प्रय इव प्र यंसि भराम्याङ्गूषं बाधे सुवृक्ति । इन्द्राय हृदा मनसा मनीषा प्रत्नाय पत्ये धियो मर्जयन्त ॥

まことに彼に、われは滋養を差し出すがごとく供えを広げ、霊感の歌—抗するものを砕く善き詞—を携えて来る。古き主インドラのために、心と意と、識別する叡智とによって、思惟を洗い磨き、内なる供えを勝利にふさわしく整える。

Mantra 3

अस्मा इदु त्यमुपमं स्वर्षां भराम्याङ्गूषमास्येन । मंहिष्ठमच्छोक्तिभिर्मतीनां सुवृक्तिभिः सूरिं वावृधध्यै ॥

われは口もて彼に霊感の歌を捧ぐ――光輝の天を勝ち得る、至上にして比類なき力を。思惟の澄みわたる言葉と、よく整えられた句とをもって、英雄インドラ（Indra）を増し育てんと願う。われらのうちなる導き手が、われらの内にて力を増すために。

Mantra 4

अस्मा इदु स्तोमं सं हिनोमि रथं न तष्टेव तत्सिनाय । गिरश्च गिर्वाहसे सुवृक्तीन्द्राय विश्वमिन्वं मेधिराय ॥

彼のために、われは讃歌を組み立て駆り合わせる。あたかも工匠が進みゆく道のために車を作り整えるがごとく。霊言を担うインドラ（Indra）、万を駆り立てる者、賢智なる者に、言葉とよく整えられた句を捧ぐ――内なる力が正しく、勝利へと動くために。

Mantra 5

अस्मा इदु सप्तिमिव श्रवस्येन्द्रायार्कं जुह्वा समञ्जे । वीरं दानौकसं वन्दध्यै पुरां गूर्तश्रवसं दर्माणम् ॥

彼のために――インドラ（Indra）のために――われは舌（juhvā）もて讃歌を塗り整え、名声のために疾駆する馬隊を繋ぐがごとく。施与の家に住まう英雄、城塞を支える者、確立された名声をもつ者、諸城の守護者を礼拝せん――われらの内なる諸城にて、護りの力が堅く立つために。

Mantra 6

अस्मा इदु त्वष्टा तक्षद्वज्रं स्वपस्तमं स्वर्यं रणाय । वृत्रस्य चिद्विदद्येन मर्म तुजन्नीशानस्तुजता कियेधाः ॥

まさに彼のために、工巧神トヴァシュトリ（Tvaṣṭṛ）は金剛の雷槌を鍛えた――わざ最も完全にして、戦いのために輝くもの。これによって彼はヴリトラ（Vṛtra）の急所さえ見いだし、主宰として突き進み、打つ者どもを打ち倒し、塞ぐ力を砕いた。

Mantra 7

अस्येदु मातुः सवनेषु सद्यो महः पितुं पपिवाञ्चार्वन्ना । मुषायद्विष्णुः पचतं सहीयान्विध्यद्वराहं तिरो अद्रिमस्ता ॥

彼は生まれるやいなや、母の搾りの祭儀において、ただちに大いなる歓喜、麗しき糧を飲み干した。力強きヴィシュヌ（Viṣṇu）は煮炊きのものを奪い、猪を貫いて、岩の彼方へと投げやった。

Mantra 8

अस्मा इदु ग्नाश्चिद्देवपत्नीरिन्द्रायार्कमहिहत्य ऊवुः । परि द्यावापृथिवी जभ्र उर्वी नास्य ते महिमानं परि ष्टः ॥

まさに彼のために、神々の母たる女神たちさえ、蛇なる障碍を屠るとき、インドラ（Indra）のために燃え立つ讃歌を歌い上げた。広大なる天と地は彼を取り巻いた。だが、あなたの偉大さを取り巻くことはできない――あなたの広がりは諸世界の枠を超える。

Mantra 9

अस्येदेव प्र रिरिचे महित्वं दिवस्पृथिव्याः पर्यन्तरिक्षात् । स्वराळिन्द्रो दम आ विश्वगूर्तः स्वरिरमत्रो ववक्षे रणाय ॥

まことに、彼のこの偉大さはあふれ出で——天と地をめぐり、中空界（antarikṣa）を貫く。自ら王たる（svarāṭ）インドラは、住処（dama）に安住し、万有の衝動と讃歌に支えられ、善き戦士として力を損なわず、戦いのためにいよいよ大きくなり、勝利へと向かう。

Mantra 10

अस्येदेव शवसा शुषन्तं वि वृश्चद्वज्रेण वृत्रमिन्द्रः । गा न व्राणा अवनीरमुञ्चदभि श्रवो दावने सचेताः ॥

このまさに力によって、彼は金剛杵（vajra）で、しおれゆく障碍者ヴリトラ（Vṛtra）を切り裂いた—インドラは。さらに彼は、傷つける束縛から解かれた牛（光線）のように、肥沃な大地を解き放ち、霊感の「聞こえ」（śravas）と名声を与えるために、目覚めて同意しつつ働いた。

Mantra 11

अस्येदु त्वेषसा रन्त सिन्धवः परि यद्वज्रेण सीमयच्छत् । ईशानकृद्दाशुषे दशस्यन्तुर्वीतये गाधं तुर्वणिः कः ॥

彼の激しい威勢によって、河々は喜び流れ動く—彼が金剛杵（vajra）でその道筋と境界を定めるとき。主権を打ち立てる者として、施す者に正しき礼拝を授け、速やかに進む者のために浅瀬（渡し）という安全な通路を作る—それは駆り立てるインドラのほか誰であろうか。

Mantra 12

अस्मा इदु प्र भरा तूतुजानो वृत्राय वज्रमीशानः कियेधाः । गोर्न पर्व वि रदा तिरश्चेष्यन्नर्णांस्यपां चरध्यै ॥

彼のために金剛（vajra）を打ち出せ――先へと突進する者、諸力の主（Īśāna）――ヴリトラ（Vṛtra）に向け、決定の業のために。牡牛の節を裂くようにその継ぎ目を裂け。横切って突き進み、貫き通して、水の奔流が自由な道を得るようにせよ。

Mantra 13

अस्येदु प्र ब्रूहि पूर्व्याणि तुरस्य कर्माणि नव्य उक्थैः । युधे यदिष्णान आयुधान्यृघायमाणो निरिणाति शत्रून् ॥

常に新たな讃歌の言葉によって、この迅き力の古の業を語れ。戦いにおいて武器を研ぎ澄まし、攻め寄せて突進し、敵どもを追い払い、押し倒し――その拠り所から投げ落とすさまを。

Mantra 14

अस्येदु भिया गिरयश्च दृळ्हा द्यावा च भूमा जनुषस्तुजेते । उपो वेनस्य जोगुवान ओणिं सद्यो भुवद्वीर्याय नोधाः ॥

彼を畏れて、堅固な山々さえ、そして生まれ出たその時から天と地もまた震え動く。そこで、欲求の魂ヴェナ（Vena）の探求によって、覆い（oṇi）に迫り寄り、彼はただちに英雄の力となる――ノーダース（Nodhās）はそれを顕わにした。

Mantra 15

अस्मा इदु त्यदनु दाय्येषामेको यद्वव्ने भूरेरीशानः । प्रैतशं सूर्ये पस्पृधानं सौवश्व्ये सुष्विमावदिन्द्रः ॥

まことに、彼に従う者にはその賜与が与えられた――ただ独り主として、彼は豊かな充溢を勝ち取った。インドラは、太陽の馬エータシャ（Etaśa）との競争において、よく搾られたソーマ（Soma）を助け、正しき迅速が勝利するようにした。

Mantra 16

एवा ते हारियोजना सुवृक्तीन्द्र ब्रह्माणि गोतमासो अक्रन् । ऐषु विश्वपेशसं धियं धाः प्रातर्मक्षू धियावसुर्जगम्यात् ॥

かくて汝のために――黄褐の駿馬を軛するインドラよ――ゴータマ族はこれらのよく織られた聖なる言葉（ブラフマン）を作り上げた。その中に万象を具える思惟を据えよ。夜明けに、霊感ある知の宝が速やかに我らへ来たらんことを。