Sukta 51

Mantra 1

अभि त्यं मेषं पुरुहूतमृग्मियमिन्द्रं गीर्भिर्मदता वस्वो अर्णवम् । यस्य द्यावो न विचरन्ति मानुषा भुजे मंहिष्ठमभि विप्रमर्चत ॥

歓喜をもたらす讃歌を、あの牡羊のごとき力へと向けよ——多く呼ばれ、歌に値するインドラ（Indra）、富の大海へ。人の尺度は天のごとき彼を遍く行き巡ること能わず。ヴィプラ（聖なる詩人）よ、その霊視者を讃えよ——我らの享受のため最も寛大なる者を。

Mantra 2

अभीमवन्वन्त्स्वभिष्टिमूतयोऽन्तरिक्षप्रां तविषीभिरावृतम् । इन्द्रं दक्षास ऋभवो मदच्युतं शतक्रतुं जवनी सूनृतारुहत् ॥

助ける諸力は彼へと押し寄せ、真の成就を求める。インドラは中空（アンタリクシャ）を満たすその威力によって取り巻かれている。巧みなるリブフ（R̥bhu）—正しき形作りの主—は、恍惚より落ちぬ者、百の意志の効力をもつシャタクラトゥを高く掲げる。しかして迅き真実の言（sūnṛtā）は彼へと登りゆく。

Mantra 3

त्वं गोत्रमङ्गिरोभ्योऽवृणोरपोतात्रये शतदुरेषु गातुवित् । ससेन चिद्विमदायावहो वस्वाजावद्रिं वावसानस्य नर्तयन् ॥

汝はアンギラス（Aṅgiras）の聖仙らのために、秘められた光の囲い（gotra）を開き、またアトリ（Atri）のために水々を解き放ち、百の障壁を貫く道を知る者となった。さらにサーセナ（Sāsena）とともにさえ、ヴィマダー（Vimadā）のために満ち足りた富を運び来たり、戦いにおいては岩（障碍）を屈せしめ、富の持ち主を勝利の舞へと躍らせた。

Mantra 4

त्वमपामपिधानावृणोरपाधारयः पर्वते दानुमद्वसु । वृत्रं यदिन्द्र शवसावधीरहिमादित्सूर्यं दिव्यारोहयो दृशे ॥

汝は水々の覆いを開き、富み満つる宝を山に据えた。インドラよ、汝が力によってヴリトラ（Vṛtra）—蛇なるアヒ（ahi）—を討ち倒したとき、汝は太陽を天上に昇らせて見えるものとし、視（まなざし）を回復させた。

Mantra 5

त्वं मायाभिरप मायिनोऽधमः स्वधाभिर्ये अधि शुप्तावजुह्वत । त्वं पिप्रोर्नृमणः प्रारुजः पुरः प्र ऋजिश्वानं दस्युहत्येष्वाविथ ॥

汝は諸々の力（マーヤー）をもって幻惑する者ども――最も卑しき者を打ち倒す。彼らは自らの思い（スヴァダー）により「眠り」（ニドラー）に呼びかけ供犠する。汝、人雄の力ある者よ、ピプル（Pipru）の堅き砦を破り開き、ダスユ（dasyu）討滅の戦いにおいてリジシュヴァーナ（Ṛjiśvāna）を助け、闇を裂いて道を通した。

Mantra 6

त्वं कुत्सं शुष्णहत्येष्वाविथारन्धयोऽतिथिग्वाय शम्बरम् । महान्तं चिदर्बुदं नि क्रमीः पदा सनादेव दस्युहत्याय जज्ञिषे ॥

汝はシュシュナ（Śuṣṇa）討滅においてクツァ（Kutsa）を助け、アティティグヴァ（Atithigva）のためにシャンバラ（Śambara）を屈服させた。さらに大いなるアルブダ（Arbuda）さえ、汝は足もとに踏み鎮めた。太古より汝はダスユ（dasyu）滅尽のために生まれ出でた――光明の勝利のための、常住の力として。

Mantra 7

त्वे विश्वा तविषी सध्र्यग्घिता तव राधः सोमपीथाय हर्षते । तव वज्रश्चिकिते बाह्वोर्हितो वृश्चा शत्रोरव विश्वानि वृष्ण्या ॥

汝のうちに、あらゆる力は正しき均衡に据えられている。汝の充溢はソーマ（Soma）の飲用のために歓喜する。汝のヴァジュラ（vajra）の雷槌は目覚め、腕に置かれている。敵より一切の荒ぶる力を断ち切れ――汝の雄々しき勢威（vṛṣṇyā）が勝ち栄えよ。

Mantra 8

वि जानीह्यार्यान्ये च दस्यवो बर्हिष्मते रन्धया शासदव्रतान् । शाकी भव यजमानस्य चोदिता विश्वेत्ता ते सधमादेषु चाकन ॥

アーリヤ（Ārya）の力と、ダシュユ（Dasyu）なる者とを明らかに見分けよ。祭草座（barhis）を敷く者のために、誓法を守らず正しき道を拒む無律の者どもを屈せしめよ。祭主（yajamāna）の促しによりて汝は有能となれ。汝のこれら一切の威力が、共なるサダーマーダ（sadhāmāda、同歓の聖なる酔い）の中に喜びを得んことを。

Mantra 9

अनुव्रताय रन्धयन्नपव्रतानाभूभिरिन्द्रः श्नथयन्ननाभुवः । वृद्धस्य चिद्वर्धतो द्यामिनक्षतः स्तवानो वम्रो वि जघान संदिहः ॥

順誓（anuvrata）へと従わせつつ、背誓（apavrata）なる者どもを屈せしめ、諸々の突進によってインドラ（Indra）は無力なる者を打ち砕く。彼はなお広大にして増し、天に触れんばかりに伸びゆく。讃えられつつ、その強者は、野猪のごとく、固く凝り固まった障碍の塊を打ち割った。

Mantra 10

तक्षद्यत्त उशना सहसा सहो वि रोदसी मज्मना बाधते शवः । आ त्वा वातस्य नृमणो मनोयुज आ पूर्यमाणमवहन्नभि श्रवः ॥

ウシャナー（Uśanā）が力をもって力を鍛え、汝のために威力を作りしとき、汝のエネルギーはその大いなる威容によって二つの世界（天と地）を押し広げる。ついで風神ヴァータ（Vāta）の、思いに轡を結ぶ雄力が汝を運び進め—ますます満ち満ちさせつつ—霊感の聴聞と名声の充溢へと導いた。

Mantra 11

मन्दिष्ट यदुशने काव्ये सचाँ इन्द्रो वङ्कू वङ्कुतराधि तिष्ठति । उग्रो ययिं निरपः स्रोतसासृजद्वि शुष्णस्य दृंहिता ऐरयत्पुरः ॥

最も歓喜に満ちて、ウシャナー・カーヴィヤ（Uśanā Kāvya）と共に進むとき、インドラは曲がりくねる高みの上に立つ。猛き者は水を流れの奔流として解き放ち、シュシュナ（Śuṣṇa）の堅固な砦を打ち砕き、その城塞を四方へと追い散らした。

Mantra 12

आ स्मा रथं वृषपाणेषु तिष्ठसि शार्यातस्य प्रभृता येषु मन्दसे । इन्द्र यथा सुतसोमेषु चाकनोऽनर्वाणं श्लोकमा रोहसे दिवि ॥

汝は戦車に立つ、強き腕の力のただ中に——シャーリヤータ（Śāryāta）が捧げ持ち来たる供物のうち、汝が喜ぶその場に。インドラよ、搾りしソーマ（Soma）の飲にて歓ぶがごとく、汝は天における断たれぬ讃歌、肯定の詠唱へと昇りゆく。

Mantra 13

अददा अर्भां महते वचस्यवे कक्षीवते वृचयामिन्द्र सुन्वते । मेनाभवो वृषणश्वस्य सुक्रतो विश्वेत्ता ते सवनेषु प्रवाच्या ॥

汝は小さきものを、大いなる歌い手カクシーヴァト（Kakṣīvat）—ソーマを搾る者—に授けた。光明の意志をもつインドラよ。汝は彼の霊感となり、賢き助言となった、強き心の者よ。ゆえに汝のこれらすべての業は、ソーマ搾りのいずれの祭次においても宣べ語らるべきである。

Mantra 14

इन्द्रो अश्रायि सुध्यो निरेके पज्रेषु स्तोमो दुर्यो न यूपः । अश्वयुर्गव्यू रथयुर्वसूयुरिन्द्र इद्रायः क्षयति प्रयन्ता ॥

インドラは寄りかかり、堅固な支えを得て、澄みわたり識別明らかに、ひらけた場に立つ。パジラの人々の中で、この讃歌は家の柱（yūpa）のごとく立つ。馬の力を求め、牛の光（牛群）を求め、戦車の力を求め、富饒を求めて――インドラこそ霊的な富（rāyas）を配し住まわせる授与者として住する。

Mantra 15

इदं नमो वृषभाय स्वराजे सत्यशुष्माय तवसेऽवाचि । अस्मिन्निन्द्र वृजने सर्ववीराः स्मत्सूरिभिस्तव शर्मन्त्स्याम ॥

この礼拝は、力の雄牛、みずから王たる者、真実の気力と威力をもつ汝に向けて唱えられた。インドラよ、この争いの場にあって、われらが勇士に満ちるように。われらの光ある導き手（sūri）とともに、汝の庇護の安らぎ（śarman）に住まわん。