Rig Veda Sukta 188
Mandala 1Sukta 18811 Mantras

Sukta 188

Sukta 1.188

Rishi

Agastya (traditionally associated with RV 1.188 in Anukramaṇī lists)

Devata

Agni (primary); also functions as divine messenger to all Devatās

Chandas

Triṣṭubh (common for RV 1.188; verse-length supports triṣṭubh cadence)

この讃歌は、アグニを中空に輝く王として燃え立たせ、霊感に満ちた使者として、供物をすべての神々へ運ぶ者として招請する。とりわけ暁の力々への呼びかけを含む一連の招きによって、光輝、祭儀における正しい秩序と法、そして「svāhā」の献供行為の成就を求める。その成就の中で、アグニは神々の軍勢を率いる先導者として燦然と輝く。

Mantras

Mantra 1

समिद्धो अद्य राजसि देवो देवैः सहस्रजित् । दूतो हव्या कविर्वह ॥

今日、汝は燃え起こされ、光の広がりに王として坐す。神々とともに神、千を征する者。使者として、またカヴィ(霊視の詩聖)として、供物を運べ——われらの内なる力へと供えを担え。

Mantra 2

तनूनपादृतं यते मध्वा यज्ञः समज्यते । दधत्सहस्रिणीरिषः ॥

タヌーナパートよ、リタ(ṛta, 真理の秩序)に歩むとき、祭儀は蜜により塗り清められ、甘美により膏(あぶら)される。それは千重のイシュ(iṣ, 活力の糧)を宿し、進展の力を増し広げる。

Mantra 3

आजुह्वानो न ईड्यो देवाँ आ वक्षि यज्ञियान् । अग्ने सहस्रसा असि ॥

つねに呼び招く者、われらの讃仰に値する者よ、祭祀にふさわしき神々をわれらのもとへ運び来たれ。アグニ(Agni)よ、汝は千の利得を授くる者なり;諸力(シャクティ)の内なる会座を、われらの業に現前せしめよ。

Mantra 4

प्राचीनं बर्हिरोजसा सहस्रवीरमस्तृणन् । यत्रादित्या विराजथ ॥

かれらは力をもって東へと祭草(バルヒス barhis)を敷き広げた、千の英雄の力に富めるものを;そこにてアーディティヤ(Ādityas)は広き主権のうちに輝く。備えられたその基盤よ、われらの光明なる秩序の場となれ。

Mantra 5

विराट् सम्राड्विभ्वीः प्रभ्वीर्बह्वीश्च भूयसीश्च याः । दुरो घृतान्यक्षरन् ॥

広大にして王たるもの、さまざまにして強大なるもの——多く、さらに増しゆくものとして、これらの力は在る;その門より、澄める酥(ギー ghee)の流れ、光と歓喜とが溢れ出づ。かの開口より、真理の光の甘露をわれらに注げ。

Mantra 6

सुरुक्मे हि सुपेशसाधि श्रिया विराजतः । उषासावेह सीदताम् ॥

まことに黄金に輝き、姿うるわしく、吉祥の光栄にきらめく曙の二女神よ、ここに坐したまえ。照らし導くはたらきが我らの業に鎮まり、幸いの光によってそれを輝かせよ。

Mantra 7

प्रथमा हि सुवाचसा होतारा दैव्या कवी । यज्ञं नो यक्षतामिमम् ॥

まことに先頭に立つのは、天なる二人のホートリ(Hotṛ)、完全なる言葉をもつカヴィ(聖見者)である。彼らが我らのためにこの祭(ヤジュニャ)を供献せよ。霊感の言葉が正しく内なる儀礼を成し遂げ、これを成就へ導け。

Mantra 8

भारतीळे सरस्वति या वः सर्वा उपब्रुवे । ता नश्चोदयत श्रिये ॥

バーラティー(Bhāratī)よ、イラー(Iḷā)よ、サラスヴァティー(Sarasvatī)よ——我が汝らすべてに呼びかける霊感の力よ、我らを光栄へと駆り立てよ。真理の正しい歓喜において、我らの思いと言葉を動かしたまえ。

Mantra 9

त्वष्टा रूपाणि हि प्रभुः पशून्विश्वान्त्समानजे । तेषां नः स्फातिमा यज ॥

トヴァシュトリ(Tvaṣṭṛ)はまことに形相の主である。彼はあらゆる力を造り、結び合わせて轭(くびき)した。われらは彼に供犠せよ、かの力がわれらに増し来たらんことを——生命力と能のひろがる充溢として。

Mantra 10

उप त्मन्या वनस्पते पाथो देवेभ्यः सृज । अग्निर्हव्यानि सिष्वदत् ॥

森の主(vanaspati)よ、みずからの衝きによって、神々のために道を放て。アグニ(Agni)に供物を鳴り響かせしめよ——祝聖された力が、神的な力へと正しく通じゆくように。

Mantra 11

पुरोगा अग्निर्देवानां गायत्रेण समज्यते । स्वाहाकृतीषु रोचते ॥

先駆けるアグニ(Agni)、神々の導き手は、ガーヤトリー(Gāyatrī)によって完全に塗油され、調えられて動き出す。彼は「svāhā」と成る供犠の所作のうちに輝き出る。

Frequently Asked Questions

It kindles Agni as the radiant leader and asks him to carry the offerings to all the gods, making the sacrifice effective and luminous.

Dawn represents auspicious beginning and illumination; inviting Uṣas helps the rite “sit” firmly in clarity, beauty, and fortunate light as Agni conducts the offering.

It is the ritual utterance that completes an offering; the hymn says Agni shines in these svāhā-acts, meaning the inner and outer sacrifice becomes truly accomplished.

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