
Sukta 1.188
Agastya (traditionally associated with RV 1.188 in Anukramaṇī lists)
Agni (primary); also functions as divine messenger to all Devatās
Triṣṭubh (common for RV 1.188; verse-length supports triṣṭubh cadence)
この讃歌は、アグニを中空に輝く王として燃え立たせ、霊感に満ちた使者として、供物をすべての神々へ運ぶ者として招請する。とりわけ暁の力々への呼びかけを含む一連の招きによって、光輝、祭儀における正しい秩序と法、そして「svāhā」の献供行為の成就を求める。その成就の中で、アグニは神々の軍勢を率いる先導者として燦然と輝く。
Mantra 1
समिद्धो अद्य राजसि देवो देवैः सहस्रजित् । दूतो हव्या कविर्वह ॥
今日、汝は燃え起こされ、光の広がりに王として坐す。神々とともに神、千を征する者。使者として、またカヴィ(霊視の詩聖)として、供物を運べ——われらの内なる力へと供えを担え。
Mantra 2
तनूनपादृतं यते मध्वा यज्ञः समज्यते । दधत्सहस्रिणीरिषः ॥
タヌーナパートよ、リタ(ṛta, 真理の秩序)に歩むとき、祭儀は蜜により塗り清められ、甘美により膏(あぶら)される。それは千重のイシュ(iṣ, 活力の糧)を宿し、進展の力を増し広げる。
Mantra 3
आजुह्वानो न ईड्यो देवाँ आ वक्षि यज्ञियान् । अग्ने सहस्रसा असि ॥
つねに呼び招く者、われらの讃仰に値する者よ、祭祀にふさわしき神々をわれらのもとへ運び来たれ。アグニ(Agni)よ、汝は千の利得を授くる者なり;諸力(シャクティ)の内なる会座を、われらの業に現前せしめよ。
Mantra 4
प्राचीनं बर्हिरोजसा सहस्रवीरमस्तृणन् । यत्रादित्या विराजथ ॥
かれらは力をもって東へと祭草(バルヒス barhis)を敷き広げた、千の英雄の力に富めるものを;そこにてアーディティヤ(Ādityas)は広き主権のうちに輝く。備えられたその基盤よ、われらの光明なる秩序の場となれ。
Mantra 5
विराट् सम्राड्विभ्वीः प्रभ्वीर्बह्वीश्च भूयसीश्च याः । दुरो घृतान्यक्षरन् ॥
広大にして王たるもの、さまざまにして強大なるもの——多く、さらに増しゆくものとして、これらの力は在る;その門より、澄める酥(ギー ghee)の流れ、光と歓喜とが溢れ出づ。かの開口より、真理の光の甘露をわれらに注げ。
Mantra 6
सुरुक्मे हि सुपेशसाधि श्रिया विराजतः । उषासावेह सीदताम् ॥
まことに黄金に輝き、姿うるわしく、吉祥の光栄にきらめく曙の二女神よ、ここに坐したまえ。照らし導くはたらきが我らの業に鎮まり、幸いの光によってそれを輝かせよ。
Mantra 7
प्रथमा हि सुवाचसा होतारा दैव्या कवी । यज्ञं नो यक्षतामिमम् ॥
まことに先頭に立つのは、天なる二人のホートリ(Hotṛ)、完全なる言葉をもつカヴィ(聖見者)である。彼らが我らのためにこの祭(ヤジュニャ)を供献せよ。霊感の言葉が正しく内なる儀礼を成し遂げ、これを成就へ導け。
Mantra 8
भारतीळे सरस्वति या वः सर्वा उपब्रुवे । ता नश्चोदयत श्रिये ॥
バーラティー(Bhāratī)よ、イラー(Iḷā)よ、サラスヴァティー(Sarasvatī)よ——我が汝らすべてに呼びかける霊感の力よ、我らを光栄へと駆り立てよ。真理の正しい歓喜において、我らの思いと言葉を動かしたまえ。
Mantra 9
त्वष्टा रूपाणि हि प्रभुः पशून्विश्वान्त्समानजे । तेषां नः स्फातिमा यज ॥
トヴァシュトリ(Tvaṣṭṛ)はまことに形相の主である。彼はあらゆる力を造り、結び合わせて轭(くびき)した。われらは彼に供犠せよ、かの力がわれらに増し来たらんことを——生命力と能のひろがる充溢として。
Mantra 10
उप त्मन्या वनस्पते पाथो देवेभ्यः सृज । अग्निर्हव्यानि सिष्वदत् ॥
森の主(vanaspati)よ、みずからの衝きによって、神々のために道を放て。アグニ(Agni)に供物を鳴り響かせしめよ——祝聖された力が、神的な力へと正しく通じゆくように。
Mantra 11
पुरोगा अग्निर्देवानां गायत्रेण समज्यते । स्वाहाकृतीषु रोचते ॥
先駆けるアグニ(Agni)、神々の導き手は、ガーヤトリー(Gāyatrī)によって完全に塗油され、調えられて動き出す。彼は「svāhā」と成る供犠の所作のうちに輝き出る。
It kindles Agni as the radiant leader and asks him to carry the offerings to all the gods, making the sacrifice effective and luminous.
Dawn represents auspicious beginning and illumination; inviting Uṣas helps the rite “sit” firmly in clarity, beauty, and fortunate light as Agni conducts the offering.
It is the ritual utterance that completes an offering; the hymn says Agni shines in these svāhā-acts, meaning the inner and outer sacrifice becomes truly accomplished.
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