Sukta 173

Mantra 1

गायत्साम नभन्यं यथा वेरर्चाम तद्वावृधानं स्वर्वत् । गावो धेनवो बर्हिष्यदब्धा आ यत्सद्मानं दिव्यं विवासान् ॥

歌は天より生まれたサーマン（Sāman）を歌え。われらが讃えるのは、つねに増し広がり、太陽の広がりを満たすもの。牛のごとく養う光線は、供物の座において瑕なく、われらが奉仕して顕わにするとき、神々の住まいへと来たる。

Mantra 2

अर्चद्वृषा वृषभिः स्वेदुहव्यैर्मृगो नाश्नो अति यज्जुगुर्यात् । प्र मन्दयुर्मनां गूर्त होता भरते मर्यो मिथुना यजत्रः ॥

雄牛は雄牛たちにより讃えられる——自らの歓喜を供物とする者たちによって。野の獣のように、彼が呼び覚まされるべきとき、食らう者を越えて進む。霊感に燃えるホータル（Hotar）は思いを前へ運び、若き祭主は対の供物を携えて来る、礼拝にふさわしく。

Mantra 3

नक्षद्धोता परि सद्म मिता यन्भरद्गर्भमा शरदः पृथिव्याः । क्रन्ददश्वो नयमानो रुवद्गौरन्तर्दूतो न रोदसी चरद्वाक् ॥

ホータル（祭官）は、量り定められた住処をめぐりつつそこに至り、大地の季節（シャラド）より「胎胚」を運び来たる。導かれて進む嘶く馬のごとく、鳴く牡牛のごとく、言（ことば）は内に動く――両界のあいだの使者のように――天と地のあいだを、さすらう言葉として行き交う。

Mantra 4

ता कर्माषतरास्मै प्र च्यौत्नानि देवयन्तो भरन्ते । जुजोषदिन्द्रो दस्मवर्चा नासत्येव सुग्म्यो रथेष्ठाः ॥

神へと志す者たちは、彼のために、いよいよ磨き上げられた業と、力ある発動とを差し出して運ぶ。驚くべき光輝のインドラよ、それを嘉納したまえ――正しき運行に迅く、車上に堅く立つこと、ナ―サティヤ（必ず到来する双神）のごとく。

Mantra 5

तमु ष्टुहीन्द्रं यो ह सत्वा यः शूरो मघवा यो रथेष्ठाः । प्रतीचश्चिद्योधीयान्वृषण्वान्ववव्रुषश्चित्तमसो विहन्ता ॥

そのインドラを讃えよ――真なる存在力（サットヴァ）なる者、英雄、施与の主、車上に堅く立つ者を。向かい来て抗うものに対してさえ、彼はより強き戦士であり、牡牛のごとき威力をもって、まといつく闇をも打ち払う。

Mantra 6

प्र यदित्था महिना नृभ्यो अस्त्यरं रोदसी कक्ष्ये नास्मै । सं विव्य इन्द्रो वृजनं न भूमा भर्ति स्वधावाँ ओपशमिव द्याम् ॥

かくもその大いなる威力によって、人々のための余地が十分に生ずるとき、二つの世界（天と地）も彼にとっては狭き囲いではない。インドラは満ちてひろがり、広大なる大地のごとく我らの争いの野を担い、自らの固有の力（スヴァダー）によって、支え帯のように天を支え保つ。

Mantra 7

समत्सु त्वा शूर सतामुराणं प्रपथिन्तमं परितंसयध्यै । सजोषस इन्द्रं मदे क्षोणीः सूरिं चिद्ये अनुमदन्ति वाजैः ॥

戦いのただ中に、勇士よ、われらは汝を求める——真実なる者たちの強き歓喜を。道々において最も先へ進む者を、周く取り巻き、わがものとするために。酔いの高まりにおいて、大地の諸力はインドラに合一して同意し、光明の導き手（スーリ）さえも、力の充溢（ヴァージャ）によって彼に従い歓ぶ。

Mantra 8

एवा हि ते शं सवना समुद्र आपो यत्त आसु मदन्ति देवीः । विश्वा ते अनु जोष्या भूद्गौः सूरीँश्चिद्यदि धिषा वेषि जनान् ॥

まことにかくのごとし。汝の搾り（ソーマの圧搾）は大海において至福となり、神なる水々がその内で汝により歓ぶとき。すると万有は汝に和し従い、また「牝牛」（照明の光線）も——もし汝が霊感の思惟（ディーシャー）によって人々を探り当て導くなら、光明の導き手たちさえも従い来る。

Mantra 9

असाम यथा सुषखाय एन स्वभिष्टयो नरां न शंसैः । असद्यथा न इन्द्रो वन्दनेष्ठास्तुरो न कर्म नयमान उक्था ॥

かくのごとく、われらは善き友となり——よく支えられて——人々が正しき讃歌によって立つがごとくあれ。インドラよ、われらの礼拝の諸行において確立され、迅き駆者のごとく諸業を推し進め、諸讃歌を効験ある成就へと導きたまえ。

Mantra 10

विष्पर्धसो नरां न शंसैरस्माकासदिन्द्रो वज्रहस्तः । मित्रायुवो न पूर्पतिं सुशिष्टौ मध्यायुव उप शिक्षन्ति यज्ञैः ॥

競い合う人々の讃歌のごとき、われらの讃歌によって、金剛を手にするインドラがわれらのものとなれ。ミトラの友が城主を善き規律において鍛えるように、その中ほどの若き力（成長しつつある諸力）は祭儀によって近づき、教え導く。

Mantra 11

यज्ञो हि ष्मेन्द्रं कश्चिदृन्धञ्जुहुराणश्चिन्मनसा परियन् । तीर्थे नाच्छा तातृषाणमोको दीर्घो न सिध्रमा कृणोत्यध्वा ॥

祭儀はまことにインドラを獲得しうる——ある者は、供献しつつも、心によって巡り歩く。渡し場へと近づくように、それは望む住処へ到り、長き道のように、目的へ向かうまっすぐな行路を整える。

Mantra 12

मो षू ण इन्द्रात्र पृत्सु देवैरस्ति हि ष्मा ते शुष्मिन्नवयाः । महश्चिद्यस्य मीळ्हुषो यव्या हविष्मतो मरुतो वन्दते गीः ॥

インドラよ、神々の戦いのただなかで、ここにて我らを見捨てたまうな。まことに、力ある者よ、汝の護りはここに在る。まことに偉大なるは、恵み深き施与者——古より捧げられし供物を、マルトたちは歌をもって讃え礼拝する。

Mantra 13

एष स्तोम इन्द्र तुभ्यमस्मे एतेन गातुं हरिवो विदो नः । आ नो ववृत्याः सुविताय देव विद्यामेषं वृजनं जीरदानुम् ॥

インドラよ、これは我らのうちより汝に捧ぐ讃歌。ハリヴォ（黄駒の主）よ、これによって我らのために道を知りたまえ。神よ、善き行路のために我らへと向き直り、我らがこの躍動する場と、速やかに与うる豊饒とを見いださんことを。