Sarga 14

Verse 1

निशाचरेन्द्रस्यनिशम्यवाक्यंसकुम्भकर्णस्यचगर्जितानि ।विभीषणोराक्षसराजमुख्यमुवाचवाक्यंहितमर्थयुक्तम् ।।।।

夜行の主の言葉とクンバカルナの咆哮を聞いたヴィビーシャナは、羅刹王たちの筆頭に、益があり道理にかなった言葉をもって諫めた。

Verse 2

न्तरभोगराशिश्चिन्ताविषस्सुस्मिततीक्ष्णदंष्ट्रः ।पञ्चाङ्गुलीपञ्चशिरोऽतिकायस्सीतामहाहिस्तवकेनराजन् ।।।।

王よ、なぜあなたはシーターを選んだのか――それはまるで大蛇のようだ。胸もとに巻きつくとぐろ、憂いという毒、柔らかな微笑みの奥に隠れた鋭い牙、そして五本の指という五つの「頭」を持つのだから。

Verse 3

यावन्नलङ्कांसमभिद्रवन्तिवलीमुखाःपर्वतकूटमात्राः ।दष्ट्रायुधाश्चैवनखायुधाश्चप्रदीयतांदाशरथायमैथिली ।।।।

山の峰ほど巨大で、牙を武器とし爪を武器とする猿の軍勢がランカーへ突進する前に、マイティリーをダシャラタの子ラーマへ返し奉れ。

Verse 4

यावन्नगृह्णन्तिशिरांसिबाणारामेरिताराक्षसपुङ्गवानाम् ।वज्रोपमावायुसमानवेगाःप्रदीयतांदाशरथायमैथिली ।।।।

ラーマの矢が、金剛の雷のごとく、風のごとく速く、羅刹の勇将たちの首を奪い始める前に、マイティリーをダシャラタの子ラーマへ引き渡せ。

Verse 5

नकुम्भकर्णेन्द्रजितौचराजंस्तथामहापार्श्वमहोदरौवा ।निकुम्भकुम्भौचतथाऽतिकायःस्थातुंनशक्तायुधिराघवस्य ।।।।

王よ、クンバカルナもインドラジットも、またマハーパールシュヴァやマホーダラも、ニクンバ、クンバ、アティカーヤも、戦場においてラाघヴァに抗して立つことはできぬ。

Verse 6

जीवंस्तुरामस्यनमोक्ष्यसेत्वंगुप्तस्सवित्राप्यथवामरुद्भि: ।नवासवस्याङ्कगतोनमृत्योर्नभोनपाताळमनुप्रविष्टः ।।।।

汝はラーマから生きては逃れられぬ――たとえ太陽神やマルット神群に守られようとも。たとえインドラの膝、あるいは死神の膝に座ろうとも。天に入ろうと、地下界に沈もうと、免れはしない。

Verse 7

निशम्यवाक्यंतुविभीषणस्यततःप्रहस्तोवचनंबभाषे ।ननोभयंविद्मनदैवतेभ्योनदानवेभ्योऽप्यथवाकुतश्चित् ।।।।

ヴィビーシャナの言葉を聞くと、プラハスタは言った。「我らは恐れを知らぬ。神々も、ダーナヴァも、ましてや誰であれ恐れはない。」

Verse 8

नयक्षगन्धर्वमहोरगेभ्योभयंनसंख्येपतगोरगेभ्यः ।कथंनुरामाद्भविताभयंनोनरेन्द्रपुत्रात्समरेकदाचित् ।।।।

我らは戦において、ヤクシャもガンダルヴァも大蛇も恐れぬ。鳥も爬虫も恐れぬ。ならばどうして、王子ラーマを戦場で恐れようか。

Verse 9

प्रहस्तवाक्यंत्वहितंनिशम्यविभीषणोराजहितानुकाङ्क्षी ।ततोमहार्थंवचनंबभाषेधर्मार्थकामेषुनिविष्टबुद्धि:।। ।।

プラハスタの害ある言葉を聞くと、王の真の安寧を願い、ダルマ・アルタ・カーマに心を据えたヴィビーシャナは、重みある言葉で答えた。

Verse 10

प्रहस्त: राजाचमहोदरश्चत्वंकुम्भकर्णश्चयथाऽर्थजातम् ।ब्रवीतरामंप्रतितन्नशक्यंयथागतिस्स्वर्गमधर्मबुद्धेः ।।।।

プラハスタよ、王よ、マホーダラよ、そして汝とクンバカルナよ――ラーマに逆らって何を企てようとも成就しない。ちょうど、不義の心を抱く者が天界に至れぬように。

Verse 11

वधस्तुरामस्यमयात्वयाचप्रहस्तसर्वैरपिराक्षसैर्वा ।कथंभवेदर्थविशारदस्यमहार्णवंतर्तुमिवाप्लवस्य ।।।।

プラハスタよ、どうしてラーマを討てようか――私であれ汝であれ、あるいはすべての羅刹であれ。彼は万事に通じ、見通す者。泳げぬ者が大海を渡ろうとするようなものだ。

Verse 12

धर्मप्रधानस्यमहारथस्यइक्ष्वाकुवंशप्रभवस्यराज्ञः ।पुरोस्यदेवाश्चतथाविधस्यकृत्येषुशक्तस्यभवन्तिमूढा ।।।।

あの王は――イクシュヴァーク族に生まれた大車戦士、ダルマを第一とし、決断の業に力ある者。その御前では、かつて神々さえ惑った。まして汝らに何が成し得ようか。

Verse 13

तीक्ष्णानतायत्तवकङ्कपत्रादुरासदाराघवविप्रमुक्ताः ।भित्वाशरीरंप्रविशन्तिबाणाःप्रहस्ततेनैवविकत्थसेत्वम् ।।।।

プラハスタよ、ラाघヴァの放つ、カンカの羽を矢羽とする鋭く死を招く矢は、汝の身を貫き入り込む。その現実を前に、なぜなお誇り立てるのか。

Verse 14

भित्त्वानतावत्प्रविशन्तिकायंप्राणान्तिकास्तेऽशनितुल्यवेगाः ।शिताश्शराराघवविप्रमुक्ताःप्रहस्ततेनैवविकत्थसेत्वम् ।।।।

プラハスタよ、ラाघヴァの放つ鋭い矢――命を断ち、雷霆のごとく速いそれらは――まだ汝の身を裂き貫いてはいない。まさにそれゆえ、汝はなお誇っているのだ。

Verse 15

नरावणोनातिबलस्त्रिशीर्षोनकुम्भकर्णोऽस्यसुतोनिकुम्भः ।नचेन्द्रजिद्दाशरधिंप्रसोढुंत्वंवारणेशक्रसमंसमर्थ:।। ।।

ラーヴァナも、並外れて強きトリシールシャも、クンバカルナの子ニクンバも、さらにはインドラジットでさえ、戦場においてダーシャラティ—シャクラに等しき御方—に抗し得ない。まして汝に何ができようか。

Verse 16

देवान्तकोवापिनरान्तकोवातथातिकायोऽतिरथोमहात्मा ।आकम्पनश्चाद्रिसमानसारःस्थातुंनशक्तायुधिराघवस्य ।।।।

デーヴァーンタカであれナラーンタカであれ、アティカーイヤであれ、大戦士アティラタであれ、あるいは山のごとく堅固なアーカンパナであれ—誰ひとり、戦においてラाघヴァの前に立ち得ぬ。

Verse 17

अयंचराजाव्यसनाभिभूतोमित्रैरमित्रप्रतिमैर्भवद्भि: ।अन्वास्यतेराक्षसनाशनार्थेतीक्ष्णःप्रकृत्याह्यसीक्षयकारी ।।।।

そしてこの王は—禍いと悪癖に押し伏せられ、性は苛烈で、思慮なく行う者—敵に似た「友」である汝らに付き従われ、かくして羅刹たちの滅びへと進んでゆく。

Verse 18

अनन्तभोगेनसहस्रमूर्थ्नानागेनभीमेनमहाबलेव ।बलात्परिक्षिप्तमिमंभवन्तोराजानमुत्क्षिप्यविमोचयन्तु ।।।।

この王はいま、恐るべき大蛇—大いなる力をもち、千の頭を備え、尽きぬ巻きつき—に固く締めつけられている。汝らは王を抱き上げ、その束縛から力ずくで解き放て。

Verse 19

यावद्धिकेशग्रहणातसुहृद्भि: समेत्यसर्वैःपरिपूर्णकामैः ।निगृह्यराजापरिरक्षितव्योभूतैर्यथाभीमबलैर्गृहीतः ।।।।

必要なかぎり—たとえ髪をつかんででも—善意に満ちた友らが皆集い、王を押しとどめて守護せよ。恐るべき強大な霊に取り憑かれ掴まれた者を救い出すがごとく。

Verse 20

सुवारिणाराघवसागरेणप्रच्छाद्यमानस्तरसाभवद्भि: ।युक्तस्त्वयंतारयितुंसमेत्यकाकुत्स्थपातालमुखेपतन्सः ।।।।

彼がたちまち「ラाघヴァの海」に呑み込まれ、まるでカクットゥスタを口とするパーターラの口へ落ちてゆくかのような今、あなたがたは集い、彼を救い出して無事に渡らせ、その破滅から解き放つべきである。

Verse 21

इदंपुरस्यास्यसराक्षसस्यराज्ञश्चपथ्यंससुहृज्जनस्य ।सम्यग्घिवाक्यंस्वमतंब्रवीमिनरेन्द्रपुत्रायददामपत्नीम् ।।।।

これは、この羅刹の都のため、王のため、そして王を思うすべての者のための、まことに益ある進言である。わが熟慮の見解は正しい――王子にその妻を返すべきだ。

Verse 22

परस्यवीर्यंस्वबलंचबुध्वास्थानंक्षयंचैवतथैववृद्धिम् ।तथास्वपक्षेप्यनुमृश्यबुध्वावदेत् क्षमंस्वामिहितंसमन्त्री ।।।।

大臣は、敵の威力と自軍の力とを見極め、さらに自らの立場・衰退・増大を知り、また味方の情勢をも熟慮したうえで、主君にとって相応しく真に益あることを進言すべきである。