Sarga 61

Verse 1

वनं गते धर्मपरे रामे रमयतां वरे ।कौसल्या रुदती स्वार्ता भर्तारमिदमब्रवीत् ॥१॥

法（ダルマ）に篤く、他を喜ばせる者の中でも最上のラーマが森へ赴いたとき、カウサリヤーは胸を裂く悲しみに泣きながら、夫にこう語った。

Verse 2

यद्यपि त्रिषु लोकेषु प्रथितं ते महद्यशः ।सानुक्रोशो वदान्यश्च प्रियवादी च राघवः ॥२॥

たとえあなたの大いなる名声が三界に鳴り響き、ラाघヴァよ、あなたが慈悲深く、施しに富み、言葉もやわらかであると知られていようとも——

Verse 3

कथं नरवरश्रेष्ठ पुत्रौ तौ सह सीतया ।दुःखितौ सुखसंवृद्धौ वने दुःखं सहिष्यतः ॥३॥

王の中の最上よ、安楽に育ち、今は悲しみに沈むその二人の御子が、シーターとともに、森の苦しみをどうして耐えられましょうか。

Verse 4

सा नूनं तरुणी श्यामा सुकुमारी सुखोचिता ।कथमुष्णं च शीतं च मैथिली प्रसहिष्यते ॥४॥

まことに彼女は若く、艶やかな黒みを帯び、かよわく、安楽に慣れた身。マイティリーはどうして暑さと寒さの両方に耐えられようか。

Verse 5

भुक्त्वाऽशनं विशालाक्षी सूपदं शान्वितं शुभम् ।वन्यं नैवारमाहारं कथं सीतोपभोक्ष्यते ॥५॥

大きな瞳のシーターは、汁物や香辛の整った上等の食に慣れている。どうして野の米からなる森の糧を口にできようか。

Verse 6

गीतवादित्रनिर्घोषं श्रुत्वा शुभमनिन्दिता ।कथं क्रव्यादसिंहानां शब्दं श्रोष्यत्यशोभनम् ॥६॥

歌と楽器の吉祥なる響きに慣れた、咎なきシーターが、獅子やほかの肉食獣の不吉な叫びをどうして聞き耐えられようか。

Verse 7

महेन्द्रध्वजसङ्काशः क्व नु शेते महाभुजः ।भुजं परिघसङ्काशमुपधाय महाबलः ॥७॥

インドラの旗のごとく高く、長き腕をもつ大力のラーマは、鉄の棒のような腕を枕として、いまどこに横たわり眠るのか。

Verse 8

पद्मवर्णं सुकेशान्तं पद्मनिश्श्वासमुत्तमम् ।कदा द्रक्ष्यामि रामस्य वदनं पुष्करेक्षणम् ॥८॥

いつ再び、ラーマのこの上なく麗しい御顔を拝せようか――蓮の色に輝き、美しい髪に縁どられ、蓮の香を宿す息、そして青蓮のごとき眼をもつその御顔を。

Verse 9

वज्रसारमयं नूनं हृदयं मे न संशयः ।अपश्यन्त्या न तं यद्वै फलतीदं सहस्रधा ॥९॥

まことに我が心は金剛のごとく堅いに違いない。彼を見ぬのに、なお千々に砕け散らぬのだから。

Verse 10

यत्त्वयाऽकरुणं कर्म व्यपोह्य मम बान्धवाः ।निरस्ताः परिधावन्ति सुखार्हाः कृपणा वने ॥१०॥

あなたが行った無慈悲な仕打ちのために、安らぎに値するわたしの縁者たちは追い払われ、今や哀れにも森をさまよっている。

Verse 11

यदि पञ्चदशे वर्षे राघवः पुनरेष्यति ।जह्याद्राज्यं च कोषं च भरतो नोपलक्षयते ॥११॥

たとえラाघヴァが十五年目に帰還するとしても、バラタが王国と国庫を手放すようには見えない。

Verse 12

भोजयन्ति किल श्राद्धे केचित्स्वानेव बान्धवान् ।ततः पश्चात्समीक्षन्ते कृतकार्या द्विजर्षभान् ॥१२॥

聞くところによれば、ある者はシュラーダ（祖霊供養）において、まず自らの親族だけを饗し、その後、務めを果たしたと思い込んでから、最上のバラモンを探し求めるという。

Verse 13

तत्र ये गुणवन्तश्च विद्वांसश्च द्विजातयः ।न पश्चात्तेऽभिमन्यन्ते सुधामपि सुरोपमाः ॥१३॥

そこでは、徳と学識を備え、神々にも比すべき二度生まれの者たちは、たとえそれがアムリタ（甘露）であっても、他の者の後に差し出された供物を受け取らない。

Verse 14

ब्राह्मणेष्वपि तृप्तेषु पश्चाद्भोक्तुं द्विजर्षभाः ।नाभ्युपैतुमलं प्राज्ञा श्शृङ्गच्छेदमिवर्षभाः ॥१४॥

たとえバラモンたちが満ち足りていても、賢き者—二度生まれの中の最上—は後から食することに同意しない。角を切られるのを耐えがたいとする牡牛のように。

Verse 15

एवं कनीयसा भ्रात्रा भुक्तं राज्यं विशाम्पते ।भ्राता ज्येष्ठो वरिष्ठश्च किमर्थं नावमंस्यते ॥१५॥

同じく、人々の主よ。もし弟が王国を先に「享受」したのなら、兄であり、より勝れた者がそれを厭い退けぬ理由がどこにあろうか。

Verse 16

न परेणाऽहृतं भक्ष्यं व्याघ्रः खादितुमिच्छति ।एवमेतन्नरव्याघ्रः परलीढं न मन्यते ॥१६॥

虎は他の獣が得た餌を食らおうとはしない。同じく、人中の虎たるラーマは、他者がすでに「味わい」享受した王国を受け取らない。

Verse 17

हविराज्यं पुरोडाशाः कुशा यूपाश्च खादिराः ।नैतानि यातयामानि कुर्वन्ति पुनरध्वरे ॥१७॥

供物であるギー、供餅、クシャ草、カディラ材の祭柱は、いったん時に擦り減り用いられたなら、再び祭儀に用いられることはない。

Verse 18

तथा ह्यात्तमिदं राज्यं हृतसारां सुरामिव ।नाभिमन्तुमलं रामो नष्टसोममिवाध्वरम् ॥१८॥

同様に、すでに他者に味わわれたこの王国は、精髄を抜かれた酒のようなもの。ラーマはそれを受けるにふさわしくない。ソーマを失った祭儀のように。

Verse 19

न चेमां धर्षणां राम सङ्गच्छेदत्यमर्षणः ।दारयेन्मन्दरमपि स हि क्रुद्धश्शितैश्शरैः ॥१९॥

不屈の決意を持つラーマは、そのような辱めに屈しない。もし怒りを発すれば、鋭い矢でマンダラ山さえ裂くことができる。

Verses 20-21

त्वां तु नोत्सहते हन्तुं महात्मा पितृगौरवात् ।ससोमार्कग्रहगणं नभस्ताराविचित्रितम् ॥२०॥पातयेद्योदिवं क्रुद्धस्सत्वां न व्यतिवर्तते ।प्रक्षोभयेद्वारये द्वा महीं शैलशताचिताम् ॥२१॥

しかし大いなる魂のラーマは、父への敬いゆえに、あなたを討つことができない。怒れば、太陽・月・諸惑星を伴い星々に彩られた天をも引き落とし得る者であっても、あなたに背くことはない。むしろ幾百の山に囲まれた大地を揺るがし、裂くことさえしても、子としての義を破らない。

Verse 22

नैवं विधमसत्कारं राघवो मर्षयिष्यति ।बलवानिव शार्दूलो वालधेरभिमर्शनम् ॥२२॥

ラाघヴァはこのような侮辱を決して耐えぬ。力ある虎がその尾を弄ばれるのを許さぬように。

Verse 23

नैतस्य सहिता लोका भयं कुर्युर्महामृथे ।अधर्मंत्विह धर्मात्मा लोकं धर्मेण योजयेत् ॥२३॥

たとえ諸世界が大戦において一つとなり彼に敵しても、彼を恐れさせることはできぬ。ここにアダルマがはびこるなら、法なる魂の者はダルマそのものによって世をダルマへと結び戻す。

Verse 24

नन्वसौ काञ्चनैर्बाणैर्महावीर्यो महाभुजः ।युगान्त इव भूतानि सागरानपि निर्दहेत् ॥२४॥

まことに、あの大勇の長臂なるラーマは、黄金の矢をもって、劫末のごとく衆生を、さらには大海さえも焼き尽くし得るであろう。

Verse 25

स तादृशस्सिंहबलो वृषभाक्षो नरर्षभः ।स्वयमेव हतः पित्रा जलजेनात्मजो यथा ॥२५॥

かくもラーマは、人中の雄牛、獅子のごとき力、牡牛の眼を持つ者であるのに、みずからの父によって討たれた。まるで魚が自らの子を滅ぼすように。

Verse 26

द्विजातिचरितो धर्मश्शास्त्रदृष्टस्सनातनः ।यदि ते धर्मनिरते त्वया पुत्रे विवासिते ॥२६॥

もし、シャーストラに示され、二度生まれし者たちが行ずる永遠のダルマが真に汝と共にあるのなら、いかにしてダルマに帰依する汝の子を追放できようか。

Verse 27

गतिरेका पतिर्नार्या द्वितीया गतिरात्मजः ।तृतीया ज्ञातयो राजंश्चतुर्थी नेह विद्यते ॥२७॥

王よ、女の拠り所はただ一つ、夫である。第二の拠り所は子、第三は親族。この世に第四の拠り所はない。

Verse 28

तत्र त्वं चैव मे नास्ति रामश्च वनमाश्रितः ।न वनं गन्तुमिच्छामि सर्वथा निहता त्वया ॥२८॥

このような状況において、あなたは私にとって何の役にも立ちません。そしてラーマは森に避難いたしました。私は森に行くことを望みません。あなたはあらゆる面で私を滅ぼしてしまいました。

Verse 29

हतं त्वया राज्यमिदं सराष्ट्रं हतस्तथाऽत्मा सह मन्त्रिभिश्च ।हता सपुत्राऽस्मि हताश्च पौरास्सुत श्च भार्या च तव प्रहृष्टौ ॥२९॥

あなたはこの王国をその領土と共に滅ぼしました。あなたは大臣たちと共にご自身をも滅ぼしました。あなたは私と息子に破滅をもたらしました。あなたの息子バラタと妻カイケーイーだけが喜んでおります。

Verse 30

इमां गिरं दारुणशब्द संश्रितां निशम्य राजाऽपि मुमोह दुःखितः ।तत स्स शोकं प्रविवेश पार्थिवस्स्वदुष्कृतं चापि पुनस्तदा स्मरन् ॥३०॥

この残酷な響きを帯びた言葉を聞いて、王は深い悲しみに打ちひしがれ、意識を失いました。その後、大地の主は悲しみの状態に陥り、自らの悪行を思い出しました。