Adhyaya 76

Verse 1

सुकर्मोवाच । सौरिर्दूतैस्तथा सर्वैः सह स्वर्गं जगाम सः । द्रष्टुं तत्र सहस्राक्षं देववृंदैः समावृतम्

スカルマは言った。「そのときサウリは、すべての使者たちと共に天界へ赴き、神々の群に囲まれた千眼のインドラを拝しようとした。」

Verse 2

धर्मराजं समायांतं ददर्श सुरराट्तदा । समुत्थाय त्वरायुक्तो दत्वा चार्घमनुत्तमम्

そのとき神々の王は、ダルマラージャが近づくのを見た。急ぎ立ち上がり、最上のアルギャ（敬礼の供物）を捧げた。

Verse 3

पप्रच्छागमनं तस्य कथयस्व ममाग्रतः । समाकर्ण्य महद्वाक्यं देवराजस्य भाषितम्

「我が前で語れ、いかにして彼は来たのか。」神々の王の放った力強い言葉を聞き、彼はその来臨について問いただした。

Verse 4

धर्मराजोऽब्रवीत्सर्वं ययातेश्चरितं महत् । धर्मराज उवाच । श्रूयतां देवदेवेश यस्मादागमनं मम

ダルマラージャはヤヤーティ王の偉大な事績を余すところなく語った。ダルマラージャは言った。「神々の主よ、我が来訪の理由をお聞きください。」

Verse 5

कथयाम्यहमत्रापि येनाहमागतस्तव । नहुषस्यात्मजेनापि वैष्णवेन महात्मना

ここでも、いかなる縁によって私はあなたのもとへ来たのかを語りましょう――ナフシャの子である大いなる魂のヴァイシュナヴァが、私を導いて来たのです。

Verse 6

वैष्णवाश्च कृता मर्त्या ये वसंति महीतले । वैकुंठस्य समं रूपं मर्त्यलोकस्य वै कृतम्

地上に住みヴァイシュナヴァとなった人々は、この人間界をヴァイクンタに等しい姿へと変容させる。

Verse 7

अमरा मानवा जाता जरारोगविवर्जिताः । पापमेव न कुर्वंति असत्यं न वदंति ते

その人々は不死者のごとく生まれ、老いと病を離れていた。彼らは罪をまったく犯さず、偽りの言葉も口にしなかった。

Verse 8

कामक्रोधविहीनास्ते लोभमोहविवर्जिताः । दानशीला महात्मानः सर्वे धर्मपरायणाः

彼らは欲と怒りを離れ、貪りと迷いをも離れている。布施を旨とする大いなる魂たちは、皆ダルマに専心している。

Verse 9

सर्वधर्मैः समर्चंति नारायणमनामयम् । तेन वैष्णवधर्मेण मानवा जगतीतले

あらゆるダルマの道によって、人々は病なき主ナーラーヤナを正しく礼拝する。かのヴァイシュナヴァのダルマにより、世の人は大地の上に生き、導かれる。

Verse 10

निरामया वीतशोकाः सर्वे च स्थिरयौवनाः । दूर्वा वटा यथा देव विस्तारं यांति भूतले

すべての者は病と悲しみを離れ、皆が揺るがぬ若さにとどまる。ドゥールヴァ草とバニヤンの樹のように、主よ、彼らは地上に広がってゆく。

Verse 11

तथा ते विस्तरं प्राप्ताः पुत्रपौत्रैः प्रपौत्रकैः । तेषां पुत्रैः प्रपौत्रैश्च वंशाद्वंशांतरं गताः

かくして彼らは、子・孫・曾孫によって繁栄し広がった。さらにその子孫の子と曾孫によって、家系は一つの枝から別の枝へと受け継がれていった。

Verse 12

एवं हि वैष्णवः सर्वो जरामृत्युविवर्जितः । मर्त्यलोकः कृतस्तेन नहुषस्यात्मजेन वै

かくして、まことにすべてのヴァイシュナヴァは老いと死を免れる。この死すべき世界は、ナフシャのその子によってこのように成された。

Verse 13

पदभ्रष्टोस्मि संजातो व्यापारेण विवर्जितः । एतत्सर्वं समाख्यातं मम कर्मविनाशनम्

私は地位を失って堕ち、いっさいの生業を奪われた。いま私はすべてを語った――我がカルマがいかに滅び去ったかを。

Verse 14

एवं ज्ञात्वा सहस्राक्ष लोकस्यास्य हितं कुरु । एतत्ते सर्वमाख्यातं यथापृष्टोस्मि वै त्वया

かく知りて、千眼の御方よ、この世のために益あることをなせ。汝が我に問うたとおり、我はすべてを汝に説き明かした。

Verse 15

एतस्मात्कारणादिंद्र आगतस्तव सन्निधौ । इंद्र उवाच । पूर्वमेव मया दूत आगमाय महात्मनः

このゆえにインドラは汝の御前に来たりぬ。インドラは言った。「先に我は使者を遣わし、大いなる魂の人を招き来たらしめんとした。」

Verse 16

प्रेषितो धर्मराजेंद्र दूतेनास्यापि भाषितम् । नाहं स्वर्गसुखस्यार्थी नागमिष्ये दिवं पुनः

汝、法の王よ、汝により遣わされ、また汝の使者によっても告げられた。「我は天の楽しみを求めず、再び天界へは赴かぬ。」

Verse 17

स्वर्गरूपं करिष्यामि सर्वं तद्भूमिमंडलम् । इत्याचचक्षे भूपालः प्रजापाल्यं करोति सः

「この地上の全域を天界のごとく成さん。」王はかく宣し、民を護り養うという統治の務めに取りかかった。

Verse 18

तस्य धर्मप्रभावेण भीतस्तिष्ठामि सर्वदा । धर्म उवाच । येनकेनाप्युपायेन तमानय सुभूपतिम्

「そのダルマの威力に畏れ、我は常に警戒している。」ダルマは言った。「いかなる手段でもよい、あの善き王をここへ連れて来よ。」

Verse 19

देवराज महाभाग यदीच्छसि मम प्रियम् । इत्याकर्ण्य वचस्तस्य धर्मस्यापि सुराधिपः

「おお神々の王よ、幸いに満ちた御方よ――もし我が喜ぶことをなしたいのなら……」。ダルマのこの言葉を聞いて、スラの主インドラは……

Verse 20

चिंतयामास मेधावी सर्वतत्वेन भूपते । कामदेवं समाहूय गंधर्वांश्च पुरंदरः

王よ、賢きプランダラ（インドラ）は事の全体を真理に照らして思案し、ついでカーマデーヴァを召し、さらにガンダルヴァたちをも呼び集めた。

Verse 21

मकरंदं रतिं देव आनिनाय महामनाः । तथा कुरुत वै यूयं यथाऽगच्छति भूपतिः

主よ、大いなる魂の者はマカランダとラティを連れて来た。ゆえに汝らは、王がここへ来られるように事を運べ。

Verse 22

यूयं गच्छन्तु भूर्लोकं मयादिष्टा न संशयः । काम उवाच । युवयोस्तु प्रियं पुण्यं करिष्यामि न संशयः

「我が命により、汝らは皆ブールローカ（人界）へ赴け。疑いはない。」カーマは言った。「そして汝ら二人のために、必ずや愛しく功徳ある業を成そう。疑いはない。」

Verse 23

राजानं पश्य मां चैव स्थितं चैव समा युधि । तथेत्युक्त्वा गताः सर्वे यत्र राजा स नाहुषिः

「王を見よ――そして我をも見よ――ここに立ち、戦において等しき者として。」そう言って「然り」と応じ、皆はナー フシャ王のいる所へ赴いた。

Verse 24

नटरूपेण ते सर्वे कामाद्याः कर्मणा द्विज । आशीर्भिरभिनंद्यैव ते च ऊचुः सुनाटकम्

おお二度生まれの者よ、欲望ら一切はその業のはたらきにより役者の姿となり、祝福の言葉で彼を讃え、そして言った。「まことに見事な劇である。」

Verse 25

तेषां तद्वचनं श्रुत्वा ययातिः पृथिवीपतिः । सभां चकार मेधावी देवरूपां सुपंडितैः

彼らの言葉を聞くと、地上の主たるヤヤーティ王は、賢明にして思慮深く、すぐれた学匠たちに命じて、神々のごとき輝きをもつ सभा（集会殿）を建てさせた。

Verse 26

समायातः स्वयं भूपो ज्ञानविज्ञानकोविदः । तेषां तु नाटकं राजा पश्यमानः स नाहुषिः

王はみずから来臨し、知と識別に通じていた。その王ナフシャは、彼らの演劇を見守っていた。

Verse 27

चरितं वामनस्यापि उत्पत्तिं विप्ररूपिणः । रूपेणाप्रतिमा लोके सुस्वरं गीतमुत्तमम्

また、ヴァーマナの御生涯と、ブラーフマナの姿をとられた御方の起源が歌われる。世に比類なき御姿を讃える、音調麗しき最上の歌である。

Verse 28

गायमाना जरा राजन्नार्यारूपेण वै तदा । तस्या गीतविलासेन हास्येन ललितेन च

王よ、そのとき老い（ジャラー）は高貴な婦人の姿となって歌い始めた。彼女の戯れを含む歌の妙、笑い声、そして優美な所作によって、そこに集う者は魅了された。

Verse 29

मधुरालापतस्तस्य कंदर्पस्य च मायया । मोहितस्तेन भावेन दिव्येन चरितेन च

その甘美な言葉と、恋愛神カーマの幻力とによって彼は惑わされ、あの情趣と、さらに神々しい振る舞いによっても迷妄に沈んだ。

Verse 30

बलेश्चैव यथारूपं विंध्यावल्या यथा पुरा । वामनस्य यथारूपं चक्रे मारोथ तादृशम्

そして、かつてのバリの姿が—ヴィンディヤーヴァリーの知るとおり—そのままであったように、マーラもまたその時、ヴァーマナに似た姿を取った。

Verse 31

सूत्रधारः स्वयं कामो वसंतः पारिपार्श्वकः । नटीवेषधरा जाता सा रतिर्हृष्टवल्लभा

カーマ自らが舞台の統括者となり、ヴァサンタ（春）がその傍らの従者となった。ラティは愛する者を喜ばせつつ、女優の姿となって現れた。

Verse 32

नेपथ्यांतश्चरी राजन्सा तस्मिन्नृत्यकर्मणि । मकरंदो महाप्राज्ञः क्षोभयामास भूपतिम्

王よ、その舞の演目が進むあいだ、賢智なるマカランダは舞台裏を行き来し、君主の心を揺り動かした。

Verse 33

यथायथा पश्यति नृत्यमुत्तमं गीतं समाकर्णति स क्षितीशः । तथातथा मोहितवान्स भूपतिं नटीप्रणीतेन महानुभावः

地上の主が妙なる舞を見、歌を聴くほどに、その大いなる者は、舞姫の導きによって、たびたび王をいよいよ魅了し惑わせた。

Verse 76

इति श्रीपद्मपुराणे भूमिखंडे वेनोपाख्याने मातापितृतीर्थे ययातिचरित्रे षट्सप्ततितमोऽध्यायः

かくして『シュリー・パドマ・プラーナ』ブーミ・カーンダにおける、ヴェーナ物語の章、母と父の聖なる渡しにて語られるヤヤーティの事跡、第七十六章は終わる。