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Shloka 18

The Determination of the Extent of the Sacred Field and Related Matters

Kurukṣetra Māhātmya

यत्र तत्र समायाता प्लक्षजाता सरस्वती । सा सभाज्य स्तुता तेन मुनिना धार्मिकेण ह ॥ १८ ॥

yatra tatra samāyātā plakṣajātā sarasvatī | sā sabhājya stutā tena muninā dhārmikeṇa ha || 18 ||

プラクシャ樹より生まれしサラスヴァティーは、あちらこちらへと巡り来たりぬ。法にかなうその牟尼は、礼を尽くして迎え、尊び讃えた。

यत्रwhere
यत्र:
देशाधिकरण (अधिकरण)
TypeIndeclinable
Rootयत्र (अव्यय)
Formअव्यय; स्थानवाचक-अव्यय (locative adverb)
तत्रthere
तत्र:
देशाधिकरण (अधिकरण)
TypeIndeclinable
Rootतत्र (अव्यय)
Formअव्यय; स्थानवाचक-अव्यय (locative adverb)
समायाताhaving arrived
समायाता:
कर्ता (कर्मकर्तृ-भावेन)
TypeVerb
Rootसम्-आ-या (धातु) + क्त (कृदन्त)
Formभूतकृदन्त (क्त); स्त्रीलिङ्ग, प्रथमा (1st), एकवचन; कर्तरि प्रयोग; ‘आगता’ (having come)
प्लक्षजाताborn from/at the plakṣa (tree)
प्लक्षजाता:
विशेषण (सम्बन्ध)
TypeAdjective
Rootप्लक्ष + जाता (प्रातिपदिक; √जन् + क्त)
Formतत्पुरुष-समास (प्लक्षात् जाता); स्त्रीलिङ्ग, प्रथमा (1st), एकवचन; विशेषण
सरस्वतीSarasvatī (river/goddess)
सरस्वती:
कर्ता (कर्ता)
TypeNoun
Rootसरस्वती (प्रातिपदिक)
Formस्त्रीलिङ्ग, प्रथमा (1st), एकवचन
साshe
सा:
कर्ता (कर्ता)
TypeNoun
Rootतद् (सर्वनाम-प्रातिपदिक)
Formस्त्रीलिङ्ग, प्रथमा (1st), एकवचन; सर्वनाम
सभाज्यhaving honored
सभाज्य:
क्रियाविशेषण (पूर्वकाल)
TypeIndeclinable
Rootसम्-भज् (धातु) + ल्यप् (अव्ययीभाव/क्त्वान्त-सम)
Formक्त्वान्त-सम अव्यय (ल्यप्); क्रियाविशेषण; ‘सभाज्य’ = ‘सत्कृत्य/पूजयित्वा’ (having honored)
स्तुताpraised
स्तुता:
कर्म (कर्मणि)
TypeVerb
Rootस्तु (धातु) + क्त (कृदन्त)
Formभूतकृदन्त (क्त); स्त्रीलिङ्ग, प्रथमा (1st), एकवचन; कर्मणि/कर्तरि-भावे ‘praised’
तेनby him
तेन:
करण (करण)
TypeNoun
Rootतद् (सर्वनाम-प्रातिपदिक)
Formपुंलिङ्ग/नपुंसकलिङ्ग, तृतीया (3rd), एकवचन; सर्वनाम
मुनिनाby the sage
मुनिना:
कर्ता (कर्ता)
TypeNoun
Rootमुनि (प्रातिपदिक)
Formपुंलिङ्ग, तृतीया (3rd), एकवचन
धार्मिकेणrighteous
धार्मिकेण:
विशेषण (सम्बन्ध)
TypeAdjective
Rootधार्मिक (प्रातिपदिक)
Formपुंलिङ्ग, तृतीया (3rd), एकवचन; विशेषण (मुनिना)
indeed
:
सम्बोधन/निपात (अकारक)
TypeIndeclinable
Rootह (अव्यय)
Formअव्यय; निपात (emphatic particle)

Narada (narrating the Tirtha-Mahatmya section in Uttara-Bhaga)

Vrata: none

Primary Rasa: bhakti

Secondary Rasa: shanta

S
Sarasvati
P
Plaksha

FAQs

It highlights tirtha-sevā as dharma: sacred waters are approached as living divinity, to be received with reverence (sabhājya) and praised (stuti), which sanctifies the pilgrim and the place.

Bhakti is expressed here as respectful reception and heartfelt praise of a divine manifestation (Sarasvatī). The verse models devotion through honoring and glorifying the deity present in a tirtha.

The practical takeaway aligns with kalpa (ritual procedure): proper upacāra—welcoming, honoring, and reciting stuti—forms the correct etiquette for tirtha worship even without elaborate rites.