Narada Purana — Purva Bhaga, Shloka 99

The Classification and Explanation of Yakṣiṇī Mantras

Kālī and Tārā Vidyās

Devanagari script

मायास्त्रीबीजमर्द्धैदुयुतं स्वं स्वर्गखादिमः । पालाय सर्वाधाराय सर्वः सर्वोद्भवस्तथा ॥ ९९ ॥

Transliteration

māyāstrībījamarddhaiduyutaṃ svaṃ svargakhādimaḥ | pālāya sarvādhārāya sarvaḥ sarvodbhavastathā || 99 ||

Translation

彼はマーヤーの種子、女性の力を生み出す生成原理である。彼自身の徴は半月と結ばれる。彼は天界をはじめ一切を呑み尽くす者、守護者、万有の支え、すべてそのもの、そして万物が生起する源でもある。

Word by Word

• माया-स्त्री-बीजम्: the seed (syllable) of Māyā/Strī
• माया-स्त्री-बीजम्: Karma (कर्म)
• Type: Noun
• Root: माया (प्रातिपदिक) + स्त्री (प्रातिपदिक) + बीज (प्रातिपदिक)
• Form: नपुंसकलिङ्ग, प्रथमा/द्वितीया-विभक्ति, एकवचन; बहुपद-तत्पुरुषः (māyā/strī-related seed)

• अर्द्ध-इन्दु-युतम्: joined with the half-moon
• अर्द्ध-इन्दु-युतम्: Karma (कर्म)
• Type: Adjective
• Root: अर्द्ध (प्रातिपदिक) + इन्दु (प्रातिपदिक) + युत (कृदन्त-प्रातिपदिक)
• Form: नपुंसकलिङ्ग, प्रथमा/द्वितीया-विभक्ति, एकवचन; तृतीया-तत्पुरुषः: अर्द्धेन्दुना युतम्; युत = क्त-प्रत्ययान्त (√युज् 'to join')

• स्वम्: one's own
• स्वम्: Karma (कर्म)
• Type: Noun
• Root: स्व (प्रातिपदिक)
• Form: नपुंसकलिङ्ग, द्वितीया-विभक्ति, एकवचन; 'own'

• स्वर्ग-खादिमः: (one who is) 'swarga-khādima' (epithet)
• स्वर्ग-खादिमः: Karta (कर्ता)
• Type: Adjective
• Root: स्वर्ग (प्रातिपदिक) + खादिम (प्रातिपदिक)
• Form: पुंलिङ्ग, प्रथमा-विभक्ति, एकवचन; तत्पुरुषः: स्वर्गं खादति इति/स्वर्गस्य खादिमः (epithet); form treated as adjective-noun

• पालाय: for the protector
• पालाय: Sampradana (सम्प्रदान)
• Type: Noun
• Root: पाल (प्रातिपदिक)
• Form: पुंलिङ्ग, चतुर्थी-विभक्ति (सम्प्रदान), एकवचन

• सर्व-आधाराय: for the support of all
• सर्व-आधाराय: Sampradana (सम्प्रदान)
• Type: Noun
• Root: सर्व (प्रातिपदिक) + आधार (प्रातिपदिक)
• Form: पुंलिङ्ग, चतुर्थी-विभक्ति (सम्प्रदान), एकवचन; षष्ठी-तत्पुरुषः: सर्वस्य आधारः

• सर्वः: all / the all-one
• सर्वः: Karta (कर्ता)
• Type: Noun
• Root: सर्व (प्रातिपदिक)
• Form: पुंलिङ्ग, प्रथमा-विभक्ति, एकवचन

• सर्व-उद्भवः: source of all
• सर्व-उद्भवः: Karta (कर्ता)
• Type: Noun
• Root: सर्व (प्रातिपदिक) + उद्भव (प्रातिपदिक)
• Form: पुंलिङ्ग, प्रथमा-विभक्ति, एकवचन; षष्ठी-तत्पुरुषः: सर्वस्य उद्भवः

• तथा: thus; also
• तथा: Sambandha (सम्बन्ध/अव्यय)
• Type: Indeclinable
• Root: तथा (अव्यय)
• Form: अव्यय; particle/adverb (समुच्चय/उपपद): 'thus/also'

Speaker

Sanatkumara (teaching Narada in a technical/mantric context)

Vrata Kalpa

Vrata: none

Verse Rasa

Primary Rasa: adbhuta

Secondary Rasa: shanta

Characters & Entities

• Vishnu
• Maya
• Ardhendu (half-moon symbol)

FAQs

What is the spiritual significance of this verse in Narada Purana?

It identifies the Supreme Lord through layered epithets—as the causal seed behind Māyā, the protector and substratum of all, and the universal source—guiding the seeker to contemplate one reality behind creation, preservation, and dissolution.

How does this verse explain the path of devotion (Bhakti)?

By listing divine attributes (protector, support of all, source of all), it gives concrete contemplative handles for nāma-smaraṇa and upāsanā—devotion grounded in recognizing the Lord’s all-pervading sovereignty.

What practical Vedic knowledge (Vedanga) is highlighted here?

The verse reads like a mantric/technical descriptor (lakṣaṇa) using symbolic markers (e.g., “half-moon”) and compact compounds—reflecting Vedāṅga-style precision used in mantra interpretation and sacred nomenclature.