The Anukramaṇī (Summary/Index) of the Mārkaṇḍeya Purāṇa

Verse 1

श्रीब्रह्मोवाच । अथ ते संप्रवक्ष्यामि मार्कंडेयाभिधं मुने । पुराणं सुमहत्पुण्यं पठतां श्रृण्वतां सदा ॥ १ ॥

聖なるブラフマーは言った。「いま、賢き牟尼よ、私は『マールカンデーヤ・プラーナ』と名づけられたプラーナを、余すところなく説き明かそう。これはきわめて広大で、常に読誦する者にも、常に聴聞する者にも、最上の功徳をもたらす。」

Verse 2

यत्राधिकृत्य शकुनीन्सर्वधर्मनिरूपणम् । मार्कंडेयपुराणं तन्नवसाहस्रमीरितम् ॥ २ ॥

そのプラーナは、鳥たちの物語を主題として、あらゆるダルマの説示を明らかにするもので、『マールカンデーヤ・プラーナ』と呼ばれる。偈は九千あると伝えられる。

Verse 3

मार्कंडेयमुनेः प्रश्नो जैमिनेः प्राक्समीरितः । पक्षिणां धर्मसंज्ञानं ततो जन्मनिरूपणम् ॥ ३ ॥

まず、牟尼マールカンデーヤの問いが、先にジャイミニによって伝えられたものとして述べられる。次いで、鳥たちのダルマを定める教えが説かれ、その後に彼らの起源（誕生）が語られる。

Verse 4

पूर्वजन्मकथा चैषां विक्रिया चा दिवस्पतेः । तीर्थयात्रा बलस्याथ द्रौपदेयकथानकम् ॥ ४ ॥

また、彼らの前世の物語と、「昼の主」（太陽神）の驚くべき変化が語られる。次いで、バラ（バララーマ）のティールタ巡礼、そしてドラウパディーの子らに関する物語が続く。

Verse 5

हरिश्चंद्रकथा पुण्या युद्धमाडीबकाभिधम् । पितापुत्रसमाख्यानं दत्तात्रेयकथा ततः ॥ ५ ॥

次いで、功徳に満ちたハリシュチャンドラの物語、アーディーバカと呼ばれる戦いの記述、父と子の説話、そしてその後にダッタートレーヤの物語が語られる。

Verse 6

हैहयस्याथ चरितं महाख्यानसमन्वितम् । मदालकसाकथा प्रोक्ता ह्यलर्कचरितान्विता ॥ ६ ॥

次いで、ハイハヤ王統の大いなる物語が、広大な叙事を備えて語られ、またマダーラカーの कथा も、アラルカの生涯譚とともに説き明かされた。

Verse 7

सृष्टिसंकीर्तनं पुण्यं नवधापारिकीर्तितम् । कल्पांतकालनिर्देशो यक्षसृष्टिनिरूपणम् ॥ ७ ॥

創造（スリシュティ）を讃え語ることは清浄で功徳あり、九つの区分として説き明かされる。またカルパの終末の時の指示と、ヤクシャの創生の叙述も含まれる。

Verse 8

रुद्रादिसृष्टिरप्युक्ता द्वीपचर्यानुकीर्तनम् । मनूनां च कथा नानाकीर्तिताः पापहारिकाः ॥ ८ ॥

ルドラに始まる創造もまた説かれ、さらに諸大陸（ドヴィーパ）における遍歴と行いの物語が語られる。加えて、多くのマヌの कथा も説かれ—それらは罪を滅する物語である。

Verse 9

तासु दुर्गाकथात्यंतं पुण्यदा चाष्टमेंऽतरे । तत्पश्चात्प्रणवोत्पत्तिस्त्रयीतेजः समुद्भवा ॥ ९ ॥

それらのうち第八章には、甚だ功徳を授けるドゥルガーの聖なる कथा がある。続いて、三ヴェーダの光輝より生じたプラナヴァ（オーム）の起源が説かれる。

Verse 10

मार्तंडस्य च जन्माख्यातन्माहात्म्यसमन्विता । वैवस्वतान्वयश्चापि वत्सप्रीश्चरितं ततः ॥ १० ॥

また、マールタンダ（太陽神）の誕生が、その聖なる威光とともに語られる。さらにヴァイヴァスヴァタ（マヌ）の系譜が述べられ、その後にヴァツァプリーの行いが説かれる。

Verse 11

खनित्रस्य ततः प्रोक्ता कथा पुण्या महात्मनः । अविक्षिच्चरितं चैव किमिच्छव्रतकीर्त्तनम् ॥ ११ ॥

そののち、大魂カニトラ（Khanitra）の功徳に満ちた清浄なる物語が説かれ、またアヴィクシ（Avikṣi）の瑕なき行状とともに、キミッチャの誓戒（ヴラタ）が宣揚される。

Verse 12

नरिष्यंतस्य चरितं इक्ष्वाकुचरितं ततः । नलस्य चरितं पश्चाद्रामचन्द्रस्य सत्कथा ॥ १२ ॥

次いでナリシュヤンタ（Nariṣyanta）の事績が語られ、続いてイクシュヴァーク（Ikṣvāku）の事績、さらにナラ（Nala）の物語、そしてラーマチャンドラ（Rāmacandra）の高貴なる聖なる कथाが説かれる。

Verse 13

कुशवंशसमाख्यानं सोमवंशानुकीर्त्तनम् । पुरुरवः कथा पुण्या नहुषस्य कथाद्भुता ॥ १३ ॥

またクシャ（Kuśa）王統の物語、ソーマヴァンシャ（Somavaṃśa）すなわち月の王統の称揚があり、プルーラヴァス（Purūravas）の कथाは功徳をもたらし、ナフシャ（Nahuṣa）の कथाは驚異に満ちる。

Verse 14

ययातिचरितं पुण्यं यदुवंशानुकीर्त्तनम् । श्रीकृष्णबालचरितं माथुरं चरितं ततः ॥ १४ ॥

次いでヤヤーティ（Yayāti）の功徳ある物語、ヤドゥ（Yadu）王統の称揚、シュリー・クリシュナ（Śrī Kṛṣṇa）の幼少のリーラーの कथा、そしてその後にマートゥラー（Mathurā）に関わる伝承が語られる。

Verse 15

द्वारकाचरितं चाथ कथा सर्वावतारजा । ततः सांख्यसमुद्देशः प्रपञ्चासत्त्वकीर्तनम् ॥ १५ ॥

次いでドヴァーラカー（Dvārakā）の物語、さらに諸々の神的化身（アヴァターラ）より生じる一切の कथाが語られる。その後、サーンキヤ（Sāṅkhya）の要説が示され、顕現した世界は真実在を欠く「アサット」（asat）であると宣言される。

Verse 16

मार्कंडेयस्य चरितं पुराणश्रवणे फलम् । यः श्रृणोति नरो भक्त्या पुराणमिदमादरात् ॥ १६ ॥

マールカンデーヤの物語は、プラーナを聴聞する功徳の果である。信愛（バクティ）をもって、このプラーナを敬虔に、心を込めて聴く者は、その功徳を得る。

Verse 17

मार्कंडेयाभिधं वत्स स लभेत्परमां गतिम् । यस्तु व्याकुरुते चैतच्छैवं स लभते पदम् ॥ १७ ॥

愛しき子よ、マールカンデーヤと称される者は至上の境地に到る。またこのシヴァ派の教えを説き明かす者も、同じくその神聖なる住処を得る。

Verse 18

तत्प्रयच्छेल्लिखित्वा यः सौवर्णकरिसंयुतम् । कार्तिक्यां द्विजवर्याय स लभेंद्ब्रह्मणः पदम् ॥ १८ ॥

その聖なる文を写させ、さらに金の象を添えて、カールッティカ月に優れたバラモンへ供養する者は、ブラフマーの境地（住処）を得る。

Verse 19

श्रृणोति श्रावयेद्वापि यश्चानुक्रमणीमिमाम् । मार्कंडेयपुराणस्य स लभेद्वांछितं फलम् ॥ १९ ॥

この『マールカンデーヤ・プラーナ』のアヌクラマニー（目次・梗概）を聴く者、また他者に聴かせる者は、望む果報を得る。

Verse 20

इति श्रीबृहन्नारदीयपुराणे पूर्वभागे बृहदुपाख्याने चतुर्थपादे मार्कण्डेयपुराणानुक्रमणीनिरूपणं नामाष्टनवतितमोऽध्यायः ॥ ९८ ॥

かくして『シュリー・ブリハン・ナーラディーヤ・プラーナ』前編、大叙事、第四分における第九十八章「マールカンデーヤ・プラーナのアヌクラマニー（梗概・目録）の説示」は終わる。