The Exposition of the Pratipadā Vrata for the Twelve Months

Verse 1

नारद उवाच । पुराणसूत्रमखिलं श्रुतं तव मुखाद्विभो । मरीचये यथा प्रोक्तं ब्रह्मणा परमेष्ठिना ॥ १ ॥

ナーラダは言った。「ああ、尊き御方よ。私はあなたの御口より、プラーナの要綱たるスートラのすべてを拝聴しました。それは、至高のブラフマー（パラメーシュティン）がマリーチに説いたそのままです。」

Verse 2

अधुना तु महाभाग तिथीनां वै कथानकम् । क्रमतो मह्यमाख्याहि यथा स्याद्वतनिश्चयः ॥ २ ॥

今こそ、幸いに満ちた御方よ。月日（ティティ）の物語を順を追って私に語ってください。そうすれば、ヴラタ（聖なる誓願）についての確かな決定が得られましょう。

Verse 3

यस्मिन्मासे तु या पुण्या तिथिर्येन उपासिता । यद्विधानं च पूजादेस्तत्सर्वं वद सांप्रतम् ॥ ३ ॥

いかなる月に功徳あるティティ（太陰暦の月日）を守り、いかなる作法で敬虔に修し奉るべきか。さらにプージャーおよび諸儀礼の正しい次第も含め、今ここに余すところなくお説きください。

Verse 4

सनातन उवाच । श्रृणु नारद वक्ष्यामि तिथीनां ते व्रतं पृथक् । तिथीशानुक्रमादेव सर्वसिद्धिविधायकम् ॥ ४ ॥

サナータナは言った。「聞きなさい、ナーラダよ。私はティティそれぞれに結びつく誓戒（ヴラタ）を、別々に説き明かそう。ティティの正しい順序に従うこと自体が、あらゆる成就（シッディ）を授ける手段となる。」

Verse 5

चैत्रे मासि जगद्ब्रह्मा ससज प्रथमेऽहनि । शुक्लपक्षे समग्रं वै तदा सूर्योदये सति ॥ ५ ॥

チャイトラ月に、 जगद-ブラフマー（世界の梵天）は、白分（シュクラ・パクシャ）の第一日に、日の出の時、全世界をことごとく創造された。

Verse 6

वत्सरादौ वसंतादौ बलिराज्ये तथैव च । पूर्वविद्धैव कर्तव्या प्रतिपत्सर्वदा बुधैः ॥ ६ ॥

年の初め、春の初め、またバリに関わる時期（バリの御統治にちなむ行）においても、賢者は常に、先に現れた方を取る「プールヴァヴィッダー」の規定に従って、プラティパト（第一ティティ）を修すべきである。

Verse 7

तत्र कार्या महाशांतिः सर्वकल्मषनाशिनी । सर्वोत्पातप्रशमनी कलिदुष्कृतहारिणी ॥ ७ ॥

そこでは、大いなる鎮静の儀礼マハーシャーンティ（Mahāśānti）を修すべきである。それは一切の穢れを滅し、あらゆる凶兆と災厄を鎮め、カリ・ユガの罪業の影響を取り除く。

Verse 8

आयुः प्रदापुष्टिकरी धनसौभाग्यवर्द्धिनी । मंगल्या च पवित्रा च लोकद्वयमुखावहा ॥ ८ ॥

それは長寿を授け、養いをもたらし、財と吉運を増し加える。吉祥にして清浄であり、この世と来世という二つの世界の安寧へと導く。

Verse 9

तस्यामादौ तु संपूज्यो ब्रह्मा वह्निवपुर्धरः । पाद्यार्ध्यपुष्पधूपैश्च वस्त्रालंकारभोजनैः ॥ ९ ॥

その儀礼においては、まず火の性を身に帯びる梵天ブラフマーを、足洗いの水（パードヤ）と供水（アルギャ）、花と香をもって正しく礼拝し、さらに衣・装身具・食物を供えるべきである。

Verse 10

होमैर्बल्युपहारैश्च तथा ब्राह्मणतर्पणैः । ततः क्रमेण देवेभ्यः पूजा कार्या पृथक्पृथक् ॥ १० ॥

火供（ホーマ）とバリの供物、諸々の献呈、さらにブラーフマナを満たして敬うタर्पナを行い、その後、定められた順に、諸神をそれぞれ別々に礼拝すべきである。

Verse 11

कृत्वोंकार नमस्कारं कुशोदकतिलाक्षतैः । सवस्त्रं सहिरण्यं च ततो दद्याद्दिजातये ॥ ११ ॥

「オーム」（Oṁ）をもって恭敬の礼拝をなし、クシャ草・胡麻・不砕米（アクシャタ）を加えた聖水を用いたのち、二度生まれの者（ブラーフマナ）に衣と黄金を施すべきである。

Verse 12

दक्षिणां वेदविदुषे व्रतसंपूर्तिहेतवे । एवं पूजाविशेषेण व्रतं स्यात्सौरिसंज्ञकम् ॥ १२ ॥

誓願を成就させるため、ヴェーダに通じた者にダクシナー（謝礼の供施）を捧げるべきである。かくして、この特別な礼拝の作法によって、その行は「サウリ・ヴラタ」と名づけられる。

Verse 13

आरोग्यदं नृणां विप्र तस्मिन्नेव दिने मुने । विद्याव्रतमपि प्रोक्तमस्यामेव तिथौ मुने ॥ १३ ॥

おおブラーフマナよ、この行はまさにその日に人々へ健康を授ける、聖仙よ。また、知識成就の誓戒（ヴィディヤー・ヴラタ）も、この同じティティに定められている、聖者よ。

Verse 14

तिलकं नाम च प्रोक्तं कृष्णेनाजातशत्रवे । अथ ज्येष्ठे सिते पक्षे पक्षत्यां दिवसोदये ॥ १४ ॥

「ティラカ」と名づけられる儀礼は、クリシュナがアジャータシャトルに説いたものである。そして（最初に）ジェーシュタ月の白分、八日月（アシュタミー）の暁、日の出に語り示された。

Verse 15

देवोद्यानभवं हृद्यं करवीरं समर्चयेत् । रक्ततन्तुरीधानं गंधधूपविलेपनैः ॥ १५ ॥

神々の園に生じ、心地よき香りを放つカラヴィーラの花をもって、恭しく供養すべきである。赤い糸を結んだ薪を添え、芳香の塗香と薫香（ドゥーパ）をもって薫じ供える。

Verse 16

प्ररूढसप्तधान्यैश्च नारगैर्बीजपूरकैः । अभ्युक्ष्याक्षततोयेन मंत्रेणेत्थं क्षमापयेत् ॥ १६ ॥

芽吹いた七種の穀物と、ザクロおよびシトロンを供え、砕けぬ米粒（アクシャタ）を含む水をもって灑ぎ清めよ。そしてこのように真言を唱えて、赦しを乞い、損なわれた聖なる力を鎮めるべきである。

Verse 17

करवीर वृषावास नमस्ते भानुवल्लभ । दंभोलिमृडदुर्गादिदेवानां सततं प्रिय ॥ १७ ॥

おおカラヴィーラよ、ヴリシャーヴァーサよ、汝に敬礼す、太陽に愛されし者よ。汝は金剛杵を執るインドラ、シヴァ、ドゥルガーなど諸天に常に愛される。

Verse 18

आकृष्णेनेति वेदोक्तमंत्रेणेत्थं क्षमापयेत् । एवं भक्त्या समभ्यर्च्य दत्त्वा विप्राय दक्षिणाम् ॥ १८ ॥

このように、「ākṛṣṇena」と始まるヴェーダ所説の真言を誦して赦しを乞うべきである。ついで、信愛（バクティ）をもって正しく供養し、学識あるブラーフマナにダクシナー（布施）を捧げよ。

Verse 19

प्रदक्षिणं ततः कुर्यात्पश्चात्स्वभवनं व्रजेत् । नभः शुक्ले प्रतिपदि लक्ष्मीबुद्धिप्रदायकम् ॥ १९ ॥

それからプラダクシナー（pradakṣiṇā）を行い、のちに自宅へ帰るべきである。ナバス（バードラパダ）月の白分の初日（pratipad）にこの行を修すれば、ラクシュミーと明澄なるブッディ（理解）が授けられる。

Verse 20

धर्मार्थकाममोक्षाणां निदानं परमं व्रतम् । सोमवारं समारभ्य सार्धमासत्रयं द्विज ॥ २० ॥

おお二度生まれの者（dvija）よ、この最上の誓戒は、ダルマ・アルタ・カーマ・モークシャの根源である。月曜日に始め、三か月半にわたり守り行え。

Verse 21

कार्तिकासितभूतायामुपोष्यं व्रततत्परः । पूर्णायां शिवमभ्यर्च्य सुवण वंशसंयुतम् ॥ २१ ॥

カールティカ月の新月の夜、誓戒に専心する者は断食すべきである。満月の日には、シヴァを礼拝し、儀礼の一部として金の竹杖（あるいは金の竹）などを供えよ。

Verse 22

वायनं सुमहत्पुण्यं देवताप्रीतिवर्धकम् । दद्याद्विप्राय संकल्प्य धनवृद्ध्यै मुनीश्वर ॥ २२ ॥

「ヴァーヤナ（vāyana）」と呼ばれる供施は、きわめて大いなる功徳をもち、諸神の歓喜を増す。おお牟尼の主よ、財の増長を願い、サンカルパ（saṅkalpa）を立ててブラーフマナにこれを施せ。

Verse 23

भाद्रशुक्लप्रतिपदि व्रतं नाम्ना महत्तमम् । व्रतं मौनाह्वयं केचित्प्राहुरत्र शिवोऽर्च्यते ॥ २३ ॥

バードラパダ月の白分（明半月）の初日プラティパダーには、きわめて偉大として名高い誓戒がある。ある者はこれを「マウナ（沈黙）の誓い」と呼び、この行においてシヴァが礼拝される。

Verse 24

नैवेद्यं तु पचेन्मौनी षोडशत्रिगुणानि च । फलानि पिष्टपक्वानि दद्याद्विप्राय षोडश ॥ २४ ॥

沈黙を守る者は、供食ナイヴェーディヤ（naivedya）を「十六の三倍」の量で調理すべきである。さらに、ブラーフマナに果物を十六品、粉を用いた調理品を十六品施すべきである。

Verse 25

देवाय षोडशान्यानि भुज्यंते षोडशात्मना । सौवर्णं शिवमभ्यर्च्य कुम्भोपरि विधानवित् ॥ २५ ॥

作法（vidhāna）を知る者は、加持されたクンバ（聖なる壺）の上に安置した黄金のシヴァを礼拝すべきである。ついで十六相の本性において、神に十六の供物を捧げ、儀礼に従ってそれを受け食する。

Verse 26

तत्सर्वं धेनुसहितमाचार्य्याय प्रदापयेत् । इदं कृत्वा व्रतं विप्र देव देवस्य शूलिनः ॥ २६ ॥

それら一切を、牛一頭とともに、アーチャーリヤ（ācārya）たる師に布施すべきである。かくしてこの誓戒を成就すれば、ああブラーフマナよ、神々の神にして三叉戟を執るシュ―リン（シヴァ）の恩寵を得る。

Verse 27

चतुर्दशाब्दं देहांतं भुक्तभोगः शिवं व्रजेत् । आश्विने सितपक्षत्यां कृत्वाशोकव्रतं नरः ॥ २७ ॥

アーシュヴィナ月の白分における定めのティティに、アショーカ誓戒（Aśoka-vrata）を行う者は、十四年にわたり世の享楽を味わい、身の終わりにはシヴァに到達する（シヴァ・ローカ、あるいはシヴァの境地）。

Verse 28

अशोको जायते विप्रधनधान्यसमन्वितः । अशोकपूजनं तत्र कार्यं नियमतत्परैः ॥ २८ ॥

そこにアショーカ樹が生じ、バラモンと財宝、そして豊かな穀物に恵まれる。その地では、戒律の行を尊ぶ者たちがアショーカ樹を礼拝供養すべきである。

Verse 29

व्रतांते द्वादशे वर्षे मूर्तिं चाशोकशाखिनः । समर्प्य गुरवे भक्त्या शिवलोके महीयते ॥ २९ ॥

誓戒（ヴラタ）の成就にあたり第十二年に、アショーカ樹に結びつくムールティ（聖像）を師（グル）へ信愛（バクティ）をもって奉献すれば、シヴァの界（シヴァローカ）において尊ばれ讃えられる。

Verse 30

अस्यामेव प्रतिपदि नवरात्रं समारभेत् । पूर्वाह्णे पूजयेद्देवीं घटस्थापनपूर्वकम् ॥ ३० ॥

まさにこの朔日（プラティパド）に、ナヴァラートラの修法を開始すべきである。午前には、まず聖壺の安置（ガタ・スターパナ）を行い、ついで女神を礼拝供養せよ。

Verse 31

अंकुरारोपणं कृत्वा यवैर्गोधूममिश्रितैः । ततः प्रतिदिनं कुर्यादेकभुक्तमयाचितम् ॥ ३१ ॥

大麦（ヤヴァ）に小麦（ゴードゥーマ）を混ぜて芽を蒔く儀を行ったのち、以後は毎日一度だけ食し、その食は乞い求めずに得たものとせよ。

Verse 32

उपवासं यथाशक्ति पूजापाठजपादिकम् । मार्कंण्डेय पुराणोक्तं चरितत्रितयं द्विज ॥ ३२ ॥

力に応じて断食（ウパヴァーサ）し、礼拝・読誦・ジャパ（真言念誦）などの行を修せよ。おお二度生まれ（ドヴィジャ）よ、『マールカンデーヤ・プラーナ』に説かれる三つの聖なる物語を奉修せよ。

Verse 33

पठनीयं नवदिनं भुक्तिमुक्ती अभीप्सता । कुमारीपूजनं तत्र प्रशस्तं भोजनादिभिः ॥ ३३ ॥

世の享楽と解脱（モークシャ）の両方を願う者は、これを九日間誦すべきである。その行においては、クマーリー（清らかな少女）への供養がとりわけ称賛され、食物の供えやもてなしなども伴うべきである。

Verse 34

इत्थं कृत्वा व्रतं विप्र सर्वसिद्ध्यालयो नरः । जायते भुवि दुर्गायाः प्रसादान्नात्र संशयः ॥ ३४ ॥

おおブラーフマナよ、このとおりに誓戒を行えば、その人はあらゆる成就（シッディ）の宿となる。地上においてもドゥルガー女神の恩寵によりそのようになるのであり、疑いはない。

Verse 35

अथोर्जसितपक्षत्यां नवरात्रोदितं चरेत् । विशेषादन्नकूटाख्यं विष्णुप्रीतिविवर्धनम् ॥ ३५ ॥

次いで、ウールジャ月（アーシュヴィナ）の白分に、説かれた九夜の行（ナヴァラートリ）を修すべきである。とりわけ、アन्नकूṭa（食の山の供え）を行うべし。これにより主ヴィシュヌの歓喜はいよいよ増大する。

Verse 36

सर्वपाकैः सर्ददोहैः सर्वैः सर्वार्थसिद्धये । कर्तव्यमन्नकूटं तु गोवर्द्धनसमर्चने ॥ ३६ ॥

あらゆる願いの成就のために、ゴーヴァルダナの礼拝においてアन्नकूṭa（食の山）を作り供えるべきである。あらゆる煮炊きの料理と、あらゆる乳製の供物をもって行う。

Verse 37

सायं गोभिः सह श्रीमद्गोवर्द्धनधराधरम् । समर्च्य दक्षिणीकृत्य भुक्तिमुक्ती समाप्नुयात् ॥ ३७ ॥

夕べには、牛たちとともに、栄光ある主—ゴーヴァルダナを持ち上げ、大地を支える御方—を正しく礼拝し、定めのダクシナー（布施）を捧げれば、世の繁栄と解脱の双方を得る。

Verse 38

अथ मार्गसिताद्यायां धनव्रतमनुत्तमम् । नक्तं विष्ण्वर्चनं होमैः सौवर्णीं हुतभुक्तनुम् ॥ ३८ ॥

いま、マールガシールシャ月の闇の月日に、無上のダナ・ヴラタ（Dhana-vrata）を修すべし。すなわち夜にヴィシュヌを礼拝し、ホーマ（火供）を伴い、黄金を供えて聖火に受け取らせ、焼き尽くさせるのである。

Verse 39

रक्तवस्त्रयुगाच्छन्नां द्विजाय प्रतिपादयेत् । एवं कृत्वा धनैर्धान्यैः समृद्धो जायते भुवि ॥ ३९ ॥

二度生まれの者（ブラーフマナ）に、覆いとして赤い衣を一対施すべし。かく行えば、この地上において財と穀物に恵まれ、繁栄を得る。

Verse 40

वह्निना दग्धपापस्तु विष्णुलोके महीयते । पौषशुक्लप्रतिपदि भानुमभ्यर्च्य भक्तितः ॥ ४० ॥

火によって罪が焼き尽くされた者は、ヴィシュヌの世界において尊ばれる。パウシャ月の白分の初日（プラティパダー）に、信愛をもってバーヌ（太陽）を礼拝すれば、そのような功徳を得る。

Verse 41

एकभक्तव्रतो मर्त्यो भानुलोकमवाप्नुयात् । माघशुक्लाद्यदिवसे वह्निं साक्षान्महेश्वरम् ॥ ४१ ॥

一食の信行たるエーカバクタ・ヴラタ（Ekabhakta-vrata）を守る人は、太陽の世界に至る。マーガ月の白分の初日には、火を礼拝すべし。火はまさに大自在天マヘーシュヴァラ（シヴァ）そのものだからである。

Verse 42

समभ्यर्च्य विधानेन समृद्धो जायते भुवि । अथ फाल्गुनशुक्लादौ देवदेवं दिगंबरम् ॥ ४२ ॥

定められた作法に従い正しく礼拝すれば、この地上において繁栄を得る。さらにファールグナ月の白分の初めには、神々の神、虚空を衣とする主ディガンバラを礼拝すべし。

Verse 43

धूलिधूसरसर्वांगं जलैरुक्षेत्समंततः । कर्मणा लौकिकेनापि संतुष्टो हि महेश्वरः ॥ ४३ ॥

全身が塵にまみれた者には、水を四方よりそそぎかけて清めるべきである。まことにマヘーシュヴァラ（シヴァ）は、このような世俗のささやかな奉仕によってさえ喜ばれる。

Verse 44

स्वसायुज्यं प्रदिशति भक्त्या सम्यक्समर्चितः । वैशाखे तु सिताद्यायां विष्णुं विश्वविहारिणम् ॥ ४४ ॥

万界を遍歴する主ヴィシュヌが、バクティをもって正しく礼拝されるとき—とりわけヴァイシャーカ月の白分、初日（シターーディヤー）より—主はサーユジュヤ（sāyujya）、すなわち御自身の境地への合一を授けられる。

Verse 45

समभ्यर्च्य विधानेन विप्रान्संभोजयेद्वती । एवं शुचिसिताद्यायां ब्रह्माणं जगतां गुरुम् ॥ ४५ ॥

定められた作法に従って如法に礼拝したのち、信心深き女性はブラーフマナたちに食を施すべきである。かくして清浄なる白月の吉日に、彼女は世界の師ブラフマーを敬う。

Verse 46

विष्णुना सहितो ब्रह्मा सर्वलोकेश्वरेश्वरः । स्वसायुज्यं प्रदिशति सर्वसिद्धिमवाप्नुयात् ॥ ४६ ॥

ヴィシュヌと共にあるブラフマー—万界の支配者たちの上に立つ至上主と共なる者—はサーユジュヤ（sāyujya）を授ける。それを得る者は、あらゆる霊的成就を円満に得る。

Verse 47

आसु द्वादशमासानां प्रतिपत्सु द्विजोत्तम । व्रतानि तुभ्यं प्रोक्तानि भुक्तिमुक्तिप्रदानि च ॥ ४७ ॥

おお、二度生まれし者のうち最勝なる者よ。十二か月それぞれのプラティパド（朔後第一日）に守るべき誓戒（ヴラタ）を、汝に説き示した。それらは世の享楽と究竟の解脱の双方を授ける。

Verse 48

व्रतेष्वेतेषु सर्वेषु ब्रह्मचर्यं विधीयते । भोजने तु हविष्यान्नं सामान्यत उदाहृतम् ॥ ४८ ॥

これらすべての誓戒において、梵行（ブラフマチャリヤ、清浄なる禁欲）の実践が定められる。食については一般の規則として、ハヴィシュヤーンナ（haviṣyānna）—素朴な供犠の食—が勧められる。

Verse 49

इति श्रीबृहन्ननारदीयपुराणे पूर्वभागे बृहदुपाख्याने चतुर्थपादे द्वादशमासप्रतिपद्व्रतनिरूपणं नाम दशोत्तरशततमोऽध्यायः ॥ ११० ॥

かくして、尊き『ブリハンナーラディーヤ・プラーナ』—前半（Pūrva-bhāga）、大叙事（Bṛhad-upākhyāna）、第四パーダにおける—「十二か月のプラティパダー誓戒の説示」と題する第百十章は終わる。