Shloka 99
Kubera’s Fivefold Nīti and Protection of the Pāṇḍavas (वैश्रवणोपदेशः)
'भीमसेन! यहाँ सम तालसे गाते हुए गीतों तथा साममन्त्रोंका विविध स्वर सुनायी पड़ता है, जो सम्पूर्ण भूतोंके चित्तको आकर्षित करनेवाला है। यह परम पवित्र एवं कल्याणमयी देवनदी महागंगा हैं, इनका दर्शन करो ।। कलहंसगणैर्जुष्टामृषिकिन्नरसेविताम् । धातुभिश्न सरिद्धिश्न किन्नरैर्मुगपक्षिभि:
Vaiśampāyana uvāca: “Bhīmasena! iha sama-tālase gāteṣu gīteṣu tathā sāma-mantreṣu vividhaḥ svaraḥ śrūyate, yaḥ sarva-bhūta-citta-ākarṣaṇaḥ. eṣā paramapavitrā ca kalyāṇamayī devanadī Mahāgaṅgā; asyā darśanaṁ kuru. kala-haṁsa-gaṇair juṣṭām ṛṣi-kinnara-sevitām, dhātubhiḥ śobhitāṁ sarid-śreṣṭhāṁ kinnaraiḥ mṛga-pakṣibhiḥ …”
ヴァイシャンパーヤナは言った。「ビーマセーナよ、ここではさまざまな調べが聞こえる——均整のとれた拍子で歌われる歌々、そしてサーマン（Sāman）の讃歌が奏でる多様な音階——その音楽はあらゆる生きとし生けるものの心を引き寄せる。至上に清浄で吉祥なる天の河、偉大なるガンガー（Gaṅgā）を見よ。彼女のダルシャナ（darśana）を受けよ。野の白鳥の群れが集い、仙人とキンナラ（Kinnara）が仕え、鉱石の彩りに飾られ、諸河のうち最勝にして、キンナラと獣と鳥とがその美を添えている。」
वैशम्पायन उवाच
Educational Q&A
The verse presents Gaṅgā-darśana as intrinsically purifying and welfare-bestowing, and it links sacred sound (Sāman chant, measured song) with the power to steady and attract the mind. Ethical emphasis falls on reverence for holy places and disciplined attention—approaching the sacred with receptivity rather than distraction.
Vaiśampāyana describes to Bhīma a wondrous riverscape where melodious songs and Sāman chants are heard. He identifies the river as the divine Mahāgaṅgā and urges Bhīma to behold her, depicting her as frequented by swans, sages, and Kinnaras and beautified by natural splendor.