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Shloka 71

महावराहो गोविन्द: सुषेण: कनकाड्रदी । गुह्रो गभीरो गहनो गुप्तश्चक्रगदाधर:,५३८ महावराहः:-हिरण्याक्षका वध करनेके लिये महावराहरूप धारण करनेवाले, ५३९ गोविन्द:-नष्ट हुई पृथ्वीको पुनः प्राप्त कर लेनेवाले, ५४० सुषेण:-पार्षदोंके समुदायरूप सुन्दर सेनासे सुसज्जित, ५४१ कनकाछज्ल्‍ढदी-सुवर्णका बाजूबंद धारण करनेवाले, ५४२ गुहाः-हृदयाकाशमें छिपे रहनेवाले, ५४३ गभीर:-अतिशय गम्भीर स्वभाववाले, ५४४ गहन:-जिनके स्वरूपमें प्रविष्ट होना अत्यन्त कठिन हो--ऐसे, ५४५ गुप्त:-वाणी और मनसे जाननेमें न आनेवाले, ५४६ चक्रगदाधर:-भक्तोंकी रक्षा करनेके लिये चक्र और गदा आदि दिव्य आयुधोंको धारण करनेवाले

bhīṣma uvāca | mahāvarāho govindaḥ suṣeṇaḥ kanakāṅgadī | guhyo gabhīro gahano guptaś cakragadādharaḥ ||

ビーシュマは言った。彼はゴーヴィンダ、偉大なる猪(マハーヴァラーハ)—威猛なるヴァラーハの姿を取った御方。スシェーナとして麗しき眷属の群れに侍され、カナカーングァディとして黄金の腕輪を飾る。グフ்ய(秘なる者)として心の奥の秘空に潜み、ガビーラ(深遠)として測り難く、ガハナ(幽玄)として本質に踏み入ること難く、グプタ(隠密)として言葉と心を超える。さらにチャクラガダーधरとして、信徒を護るため円盤と棍棒を携える。

महावराहःthe great boar (incarnation)
महावराहः:
Karta
TypeNoun
Rootमहावराह
FormMasculine, Nominative, Singular
गोविन्दःGovinda
गोविन्दः:
Karta
TypeNoun
Rootगोविन्द
FormMasculine, Nominative, Singular
सुषेणःhe who has a good/beautiful army
सुषेणः:
Karta
TypeNoun
Rootसुषेण
FormMasculine, Nominative, Singular
कनकाङ्गदीwearing golden armlets
कनकाङ्गदी:
Karta
TypeAdjective
Rootकनकाङ्गदिन्
FormMasculine, Nominative, Singular
गुहःhidden; secret
गुहः:
Karta
TypeAdjective
Rootगुह
FormMasculine, Nominative, Singular
गभीरःdeep; profound
गभीरः:
Karta
TypeAdjective
Rootगभीर
FormMasculine, Nominative, Singular
गहनःhard to penetrate; inscrutable
गहनः:
Karta
TypeAdjective
Rootगहन
FormMasculine, Nominative, Singular
गुप्तःconcealed; protected/guarded
गुप्तः:
Karta
TypeAdjective
Rootगुप्त
FormMasculine, Nominative, Singular
चक्रगदाधरःbearer of the discus and mace
चक्रगदाधरः:
Karta
TypeNoun
Rootचक्रगदाधर
FormMasculine, Nominative, Singular

भीष्म उवाच

B
Bhīṣma
G
Govinda (Viṣṇu/Kṛṣṇa)
V
Varāha (Boar incarnation)
C
Cakra (discus)
G
Gadā (mace)
K
Kanakāṅgada (golden armlet)

Educational Q&A

The verse teaches reverent remembrance of the Lord through epithets that unite transcendence and moral guardianship: He is beyond speech and mind (guhya, gupta) yet actively protects dharma (cakragadādhara). Devotion is presented as an ethical refuge grounded in the Lord’s power to restore and safeguard.

Bhishma is reciting a sequence of divine names praising Govinda (Viṣṇu/Kṛṣṇa). Each name highlights an aspect of the deity—incarnation as Varāha, majestic attendants, divine adornment, hidden inner presence, profundity, and protective weapon-bearing—within the broader Anuśāsana Parva context of instruction on dharma and sacred praise.