Adhyaya 8

Verse 1

नाम सप्तमो ऽध्यायः क्रतोरनन्तरं जातो मित्रो (श्रो) नाम खगेश्वर / नारायणं जगद्योनिं स्तोतुं समुपचक्रमे

供犠（クラトゥ）ののち、第七章が生起した。ついで、ミトラ（と聞こえる）と名づけられた鳥の主は、宇宙の胎蔵にして根源なるナーラーヤナを讃えることを始めた。

Verse 2

मित्र उवाच / नतोस्म्यज्ञस्त्वच्चरणारविन्दं भवच्छिदं स्वस्त्ययनं भवच्छिदे / वेद स्वयं भगवान्वासुदेवो नाहं नाग्निर्न त्रिदेवा मुनीन्द्राः

ミトラは言った。「たとえ我は無知であっても、汝の御足の蓮華に礼拝する——輪廻の成りゆきを断ち、解脱を求むる者の吉祥なる帰依処よ。まことに、これを全きまで知るのは福徳の主ヴァースデーヴァただお一方。われでもなく、アグニでもなく、三神でもなく、最勝の牟尼たちですらない。」

Verse 3

अथापरे भागवतप्रधाना यदा न जानीयुरथापरे कुतः / मां पाहि नित्यं परतोप्यधीश विश्वामित्रान्न्यून एवेति नित्यम् / अहं पर्जन्यार्द्विगुण एव नित्यमतो मम स्तवने नास्ति शक्तिः

「主に最も帰依するバ―ガヴァタの中の第一の者たちは、あるいは汝を悟るであろう。だが、もし彼らでさえ知らぬなら、他の者がどうして知り得ようか。常に我を護り給え、万有を超える至上の主よ。まことに我は常に劣り、ヴィシュヴァーミトラにすら及ばぬ。雨雲の豊穣に比べれば、我はただ微小な分にすぎぬ。ゆえに汝にふさわしい讃嘆を捧げる力がない。」

Verse 4

एवं स्तुत्वा हरिं मित्रस्तूष्णीमास तदा खग / तदनन्तरजा तारा स्तोतुं समुपचक्रमे

かくしてミトラ—鳥なるカガ—はハリを讃え終えると、その時沈黙した。続いて、後に生まれたターラーが讃嘆を始めた。

Verse 5

तारोवाच अनन्येन तु भावेन भक्तिं कुर्वन्ति ये दृढाम् / त्वत्कृते त्यक्तकर्माणस्त्यक्तस्वजनबान्धवाः

ターラーは言った。「一心不乱の想いをもって堅固なるバクティを修する者たち——汝のために世の務めを捨て、己が親族・縁者への執着すら離れた者たち。」

Verse 6

त्वदाश्रयां कथां श्रुत्वा (दृष्ट्वा) शृण्वन्ति कथयन्ति च / तथैते साधवो विष्णो सर्वसंगविवर्जिताः

汝に依り立つ聖なる物語を聞き（あるいは拝し）て、彼らはそれを聴聞し、また語り伝える。かくして、ヴィシュヌよ、その善きサードゥたちは一切の世俗の執着を離れている。

Verse 7

तन्मध्ये पतितां पाहि सदा मित्रसमां प्रभो / तारानन्तरजः प्राह निरृतिश्च खगेश्वर

「主よ、あの恐るべき境域に堕ちた彼女をお護りください—常に友のごとき彼女を。」こうタラーナンタラージャは語り、ニルリティもまた語った、鳥の王（ガルダ）よ。

Verse 8

निरृतिरुवाच / योगेन त्वय्यर्पितया च भक्त्या संयान्ति लोकाः परमां गतिं च / आसेवया सर्वगुणाधिकानां ज्ञानेन वैराग्ययुतेनदवे

ニルリティは言った。「ヨーガと、あなたに捧げられたバクティによって、衆生は至上の帰趣に至る。あらゆる徳に勝れた人々に仕え、離欲（ヴァイラーギャ）を伴う智慧によって、神聖なる境地に到達する。」

Verse 9

चित्तस्य निग्रहेणैव विष्णोर्यान्ति परं पदम् / अतो मां पाहि दयया सदा तारासमं प्रभो / तदनन्तरजा स्तोतुं प्रावही तं प्रचक्रमे

ただ心を制するだけで、ヴィシュヌの帰依者は至高の住処に至る。ゆえに主よ、憐れみによって常に我をお護りください—星のごとく輝く大主よ。すると直ちに、彼女は彼を讃え、その讃歌を唱え始めた。

Verse 10

प्रवाह्युवाच / सुताः प्रसंगेन भवन्ति वीर्यात्तव प्रसादात्परमाः सम्पदश्च / या ह्युत्तमश्लोकरसायनाः कथास्तत्सेवनादास्त्वपवर्गवर्त्मनि

プラヴァーヒャは言った。「あなたとの交わりによって、子らは真の勇力を得、あなたの恩寵によって最高の繁栄が生じる。ウッタマシュローカ（至上主）の物語は『甘露の霊薬』であり、それを信愛をもって聴聞し奉仕することにより、人は解脱へ導く道に確立される。」

Verse 11

भक्तिर्भवेत्सर्वदा देवदेव सदाप्यहं निरृतेः साम्यमेव / सहर्भाष्यकोमित्रः त्कयीतारः प्रकीर्तिताः

神々の神デーヴァデーヴァへのバクティが常にあらんことを。されどなお、人はニルリティと同等の位に達するのみだと言われる。「言葉を共にする伴侶」また「交わりの友」と呼ばれる者たちは、かく語られる。

Verse 12

कोणाधिपो निरृतिश्च प्रावही प्रवहप्रिया / चत्वार एते पर्जन्यात्त्रिगुणाः परिकीर्तिताः

コーナーディパとニルリティ、さらにプラーヴァヒーとプラヴァハプリヤー——この四者は、雨をもたらす原理パルジャニヤより生ずる三徳（トリグナ）として説かれる。

Verse 13

तदनन्तरजान्वक्ष्ये ताञ्छृणु त्वं खगेश्वर / प्रवाहभार्यानन्तरजो विष्वक्सेनोथपार्षदः / वायुपुत्रो महाभागः हरिं स्तोतुं प्रचक्रमे

次に、その後に生まれた者を語ろう——聞け、鳥の王ガルダよ。プラヴァーハー（その妻）より、アナンタラの後に生まれた主の従者ヴィシュヴァクセーナ、かの高貴なる風神ヴァーユの子は、ハリ（ヴィシュヌ）を讃える詠歌を始めた。

Verse 14

विष्वक्सेन उवाच / भगवान्मोक्षदः कृष्णः पूर्णानन्दो सदायदि / यदि स्यात्परमा भक्तिर्ह्य परोक्षत्वसाधना

ヴィシュヴァクセーナは言った。「解脱を授け、円満なる歓喜そのものである主クリシュナに、常により頼むならば、至上のバクティが起こり、まさにそれが主を直接に証得する（アパロークシャ）手段となる。」

Verse 15

तथा स्वगुरुमारभ्य ब्रह्मान्तेषु च साधुषु / तद्योग्यतानुसारेण भक्तिर्निष्कपटा यदि

同様に、自らの師より始めて梵天ブラフマー、そして聖者たちに至るまで、それぞれの相応しさに従い、偽りなきバクティを捧げるなら、その帰依は霊的に力を得る。

Verse 16

तुलस्यादिषु जीवेषु यदि स्यात्प्रीतिरण्डज / संस्मृतिश्च तदा नाशी भूयादेव न संशयः

卵生の者（ガルダ）よ、トゥラシーなどの生きとし生けるものに愛ある帰依があり、また（主とダルマを）憶念する心があるなら、罪を滅する力は必ず現れる——疑いはない。

Verse 17

एवं स्तुत्त्वा महाभागो विष्वक्से नो महाप्रभो / तूष्णीं बभूव गरुड प्राञ्जलिर्नम्रकन्धरः / मित्रादहं न्यून एव नात्र कार्या विचारणा

かくして大主ヴィシュヴァクセーナを讃え終えると、高徳なるガルダは沈黙した――合掌して敬礼し、うなじを垂れて謙遜しつつ、心に念じた。「我が友（主）に比べれば、我はまことに劣る。これ以上思案するまでもない。」