Adhyaya 17

Verse 1

इति श्रीब्रह्माण्डे महापुराणे वायुप्रोक्ते मध्यभागे तृतीय उपोद्धातपादे श्राद्धकल्पे दानप्रशंसा नाम षोडशो ऽध्यायः // १६// बृहस्पतिरुवाच अत ऊर्द्ध्वं प्रवक्ष्यामि श्राद्धकर्मणि पूजितम् / काम्यं नैमित्तिकाजस्रं श्राद्धकर्मणि नित्यशः

かくして『聖ブラフマाण्ड・マハープラーナ』、ヴァーユの説く中篇、第三の序説品（ウポッダータ・パーダ）、シュラーダ・カルパにおける「布施讃嘆」と名づく第十六章。ブリハスパティは言った――これより、シュラーダ行において尊ばれるもの、すなわち願求のシュラーダ（kāmya）、因縁のシュラーダ（naimittika）、そして絶えず行うべきシュラーダを、日々の規定として説き明かそう。

Verse 2

पुत्रदारनिमित्ताः स्युरष्टकास्तिस्न एव तु / कृष्णपक्षे वरिष्ठा हि पूर्वाखण्डलदेवता

子と妻のために定められた三つのアシュタカーはまさにこれである。暗半月（クリシュナ・パクシャ）において最上とされ、その守護神はプールヴァーカンダラである。

Verse 3

प्राजापत्या द्वितीया स्यात्तृतीया वैश्वदेविका / आद्यापूपैः सदाकार्या मांसैरन्या सदा भवेत्

第二のアシュタカーはプラージャーパティヤ、第三はヴァイシュヴァデーヴィカーと呼ばれる。第一は常にアプーパ（供え菓子）で行い、もう一つは常に肉を供えて行う。

Verse 4

शाकैः कार्या तृतीया स्यादेवं द्रव्यगतो विधिः / अत्रापीष्टं पितॄणां वै नित्यमेव विधीयते

第三のアシュタカーは野菜によって行うべきである。これが供物の種類に応じた作法である。ここでもまた、祖霊（ピトリ）にとって常に喜ばれる供養が定められている。

Verse 5

या चाप्यन्या चतुर्थी स्यात्तां च कुर्याद्विशेषतः / आसु श्राद्धं बुधः कुर्वन्सर्वस्वेनापि नित्यशः

さらに別の第四のアシュタカーがあるなら、それもとりわけ丁重に行うべきである。これらのティティには、賢者は日々シュラーダを修し、たとえ全財を尽くしても怠ってはならない。

Verse 6

क्षिप्रमाप्नोति हि श्रेयः परत्रेह च मोदते / पितरः पर्वकालेषु तिथिकालेषु देवताः

その者は速やかに福徳を得て、この世でも来世でも歓喜する。パルヴァの時、またティティの時には、祖霊（ピトリ）こそが神々として礼拝される。

Verse 7

सर्वेषु पुरुषा यान्ति निपातमिव धेनवः / मासांते प्रतिगच्छेयुरष्टकासु ह्यपूजिताः

すべての人は、牛が倒れ落ちるように没落へ向かう。月の終わり、アシュタカーの日々に供養しない者は、再び苦しみに帰する。

Verse 8

मोघास्तस्य भवन्त्याशाः परत्रेह च सर्वशः / पूजकानां समुत्कर्षो नास्तिकानामधोगतिः

その者の望みは此世でも彼世でもことごとく空しい。供養する者は栄え、ナースティカ（不信の者）は没落する。

Verse 9

देवास्तु दायिनो यान्ति तिर्यग्गच्छन्त्यदायिनः / पुष्टिं प्रजां स्मृतिं मेधां पुत्रानैश्वर्यमेव च

施しをなす者はデーヴァの道に至り、施さぬ者は畜生の生へと赴く。（その功徳により）滋養、子孫、記憶、知慧、男子、そして繁栄を得る。

Verse 10

कुर्वाणः पूजनं चासु सर्वं पूर्णं समश्नुते / प्रतिपद्धनलाभाय लब्धं चास्य न नश्यति

これら（アシュタカー）において供養を行う者は、あらゆる果報を円満に受ける。日々の財の増益のために得たものも、彼には失われない。

Verse 11

द्वितीयायां तु यः कुर्याद्द्विपदाधिंपतिर् भवेत् / वरार्थिनां तृतीया तु शत्रुघ्नी पापनाशिनी

ドヴィティーヤに（供養を）行う者は、二足の者たちの主となる。恩寵を求める者にとって、トリティーヤは敵を滅し、罪を消し去る。

Verse 12

चतुर्थ्यां तु प्रकुर्वाणः शत्रुच्छिद्राणि पश्यति / पञ्चम्यां चापिकुर्वाणः प्राप्नोति महतीं श्रियम्

チャトゥルティーのティティにシュラーダを修す者は、敵の隙を見出す。パンチャミーに修す者は、大いなるシュリー（吉祥と繁栄）を得る。

Verse 13

षष्ठ्यां श्राद्धानि कुर्वाणः संपूज्यः स्यात्प्रयत्नतः / कुरुते यस्तु सप्तम्यां श्राद्धानि सततं नरः

シャシュティーのティティにシュラーダを勤めて行う者は、努めにより尊崇される。さらにサプタミーに常にシュラーダを行う人は。

Verse 14

महीशत्वमवाप्नोति गणानां चाधिपो भवेत् / संपूर्णामृद्धिमाप्नोति यो ऽष्टम्यां कुरुते नरः

アシュタミーのティティにこれを行う者は王権を得、ガナ（眷属）の主ともなる。彼は完全な繁栄を得る。

Verse 15

श्राद्धं नवम्यां कर्त्तव्यमैश्वर्यं स्त्रीश्च काङ्क्षता / कुर्वन्दशम्यां तु नरो ब्राह्मीं श्रियमवाप्नुयात्

権勢と妻の幸いを願う者はナヴァミーのティティにシュラーダを行うべきである。ダシャミーに行う者はブラーフミー・シュリー（梵的な吉祥）を得る。

Verse 16

वेदांश्चैवाप्नुयात्सर्वान्विप्राणां समतां व्रजेत् / एकादश्यां परं दानमैश्वर्य सततं तथा

彼はすべてのヴェーダを得て、ヴィプラ（婆羅門賢者）と同等の境地に至る。エーカーダシーには最上の布施の果と、絶えざる繁栄が授けられる。

Verse 17

द्वादश्यां जयलाभं च राज्यमायुर्वसूनि च / प्रजावृद्धिं पशून्मेधां स्वातन्त्र्यं पुष्टिमुत्तमाम्

ドヴァーダシーの日にシュラーダ（祖霊供養）を修すれば、勝利と利得、王権、寿命と財宝を得る。さらに子孫の繁栄、家畜、智慧、自立、そして最上の滋養と繁栄を得る。

Verse 18

दीर्घमायुरथैश्वर्यं कुर्वाणस्तु त्रयोदशीम् / युवानश्च गृहे यस्य मृतास्तेभ्यः प्रदापयेत्

トラヨーダシーの日にシュラーダを行う者は長寿と威光を得る。家に若くして亡くなった者がいるなら、その者たちのために布施（ダーナ）を施すべきである。

Verse 19

शस्त्रेण वा हता ये च तेषां दद्याच्चतुर्दशीम् / अमावास्यां प्रयत्नेन श्राद्धं कुर्यात्सदा शुचिः

武器によって命を落とした者のためには、チャトゥルダシーの日にシュラーダを捧げよ。新月日（アマーヴァースヤー）には、常に清浄を保ち、努めてシュラーダを行うべきである。

Verse 20

सर्वकामानवाप्नोति स्वर्गं चानन्तमश्नुते / तथाविषमजातानां यमलानां च सर्वशः

かくして人はあらゆる願いを成就し、尽きることなき天界を享受する。また、特異な生まれの者や双子（ヤマラ）に対しても、あまねくこの功徳は行き渡る。

Verse 21

श्राद्धं दद्यादमावास्यां सर्वकामानवाप्नुयात् / मघासु कुर्वञ्छ्राद्धानि सर्वकामानवाप्नुयात्

新月日（アマーヴァースヤー）にシュラーダを捧げれば、あらゆる願いが成就する。マガー星宿の時にシュラーダを行っても、同じく一切の願いが叶う。

Verse 22

प्रत्यक्षमर्चितास्तेन भवन्ति पितरस्तदा / पितृदवा मघा यस्मात्तस्मात्तास्वक्षयं स्मृतम्

そのとき祖霊ピトリ（Pitṛ）は、まさに眼前にあるかのように供養される。マガー（Maghā）は「祖霊に施すもの」と称されるゆえ、そこで営むシュラーダ（śrāddha）は尽きぬ功徳（akṣaya）をもたらすと伝えられる。