Adhyaya 4

Verse 1

सूत उवाच वैयासकेरिति वचस्तत्त्वनिश्चयमात्मन: । उपधार्य मतिं कृष्णे औत्तरेय: सतीं व्यधात् ॥ १ ॥

スータ・ゴースヴァーミーは語った。ウッタラーの子マハーラージャ・パリークシットは、ヴィヤーサの子シュカデーヴァの、自己の真理を確定する言葉を聞き終えると、誠実にその心を主クリシュナへと集中させた。

Verse 2

आत्मजायासुतागारपशुद्रविणबन्धुषु । राज्ये चाविकले नित्यं विरूढां ममतां जहौ ॥ २ ॥

主クリシュナへの全身全霊の帰依ゆえに、マハーラージャ・パリークシットは、自身の身体、妻子、宮殿、馬や象などの家畜、財宝、友人親族、そして争いなき王国への深く根差した執着を捨て去った。

Verse 3

पप्रच्छ चेममेवार्थं यन्मां पृच्छथ सत्तमा: । कृष्णानुभावश्रवणे श्रद्दधानो महामना: ॥ ३ ॥ संस्थां विज्ञाय संन्यस्य कर्म त्रैवर्गिकं च यत् । वासुदेवे भगवति आत्मभावं द‍ृढं गत: ॥ ४ ॥

おお最勝の聖仙たちよ。大魂なるマハーラージャ・パリークシットは、クリシュナの威徳を聴聞することに信を置き、死期の迫るのを知って、ダルマ・アルタ・カーマという果報を求める行為を捨て、バガヴァーン・ヴァースデーヴァへの本然の愛に堅く安住し、あなたがたが今わたしに問うのと同じ問いを発した。

Verse 4

पप्रच्छ चेममेवार्थं यन्मां पृच्छथ सत्तमा: । कृष्णानुभावश्रवणे श्रद्दधानो महामना: ॥ ३ ॥ संस्थां विज्ञाय संन्यस्य कर्म त्रैवर्गिकं च यत् । वासुदेवे भगवति आत्मभावं द‍ृढं गत: ॥ ४ ॥

おお最勝の聖仙たちよ。大魂なるマハーラージャ・パリークシットは、クリシュナの威徳を聴聞することに信を置き、死期の迫るのを知って、ダルマ・アルタ・カーマという果報を求める行為を捨て、バガヴァーン・ヴァースデーヴァへの本然の愛に堅く安住し、あなたがたが今わたしに問うのと同じ問いを発した。

Verse 5

राजोवाच समीचीनं वचो ब्रह्मन् सर्वज्ञस्य तवानघ । तमो विशीर्यते मह्यं हरे: कथयत: कथाम् ॥ ५ ॥

王は言った。「おお無垢なる博識のブラーフマナよ、あなたは一切を知るゆえ、あなたの言葉はことごとく正しいと感じられる。あなたがハリの物語を語ることで、わたしの無明の闇は次第に打ち砕かれてゆく。」

Verse 6

भूय एव विवित्सामि भगवानात्ममायया । यथेदं सृजते विश्वं दुर्विभाव्यमधीश्वरै: ॥ ६ ॥

どうかさらにお教えください。至上主はご自身のアートマ・マーやによって、この顕現した宇宙をいかに創造されるのでしょうか。それは偉大なデーヴァたちにも思量し難いことです。

Verse 7

यथा गोपायति विभुर्यथा संयच्छते पुन: । यां यां शक्तिमुपाश्रित्य पुरुशक्ति: पर: पुमान् । आत्मानं क्रीडयन् क्रीडन् करोति विकरोति च ॥ ७ ॥

全能の至上主は、さまざまなシャクティに依って宇宙を維持し、また再び収められる。至高のプルシャは、神聖な遊戯のごとく創造し変化させる。

Verse 8

नूनं भगवतो ब्रह्मन् हरेरद्भुतकर्मण: । दुर्विभाव्यमिवाभाति कविभिश्चापि चेष्टितम् ॥ ८ ॥

学識あるブラーフマナよ、バガヴァーン・ハリの超越的な御業はまことに驚異である。偉大な詩人や学者が努めても、なお不可思議で理解し尽くせない。

Verse 9

यथा गुणांस्तु प्रकृतेर्युगपत् क्रमशोऽपि वा । बिभर्ति भूरिशस्त्वेक: कुर्वन् कर्माणि जन्मभि: ॥ ९ ॥

物質自然のグナが、唯一者によって同時にも順次にも多様に担われるように、ただ一人のバガヴァーンも多くの降誕と姿を通して働き、グナを統御される。

Verse 10

विचिकित्सितमेतन्मे ब्रवीतु भगवान् यथा । शाब्दे ब्रह्मणि निष्णात: परस्मिंश्च भवान्खलु ॥ १० ॥

これらの疑問をどうか正しく解き明かしてください。あなたはヴェーダのシャブダ・ブラフマンに通じ、さらに至高の真理を体得しておられるのです。

Verse 11

सूत उवाच इत्युपामन्त्रितो राज्ञा गुणानुकथने हरे: । हृषीकेशमनुस्मृत्य प्रतिवक्तुं प्रचक्रमे ॥ ११ ॥

スータは言った。王にこのようにバガヴァーン・ハリの創造の力を語るよう請われると、シュカデーヴァ・ゴースヴァーミーは感官の主フリシーケーシャ（シュリー・クリシュナ）を想起し、正しく答えるために語り始めた。

Verse 12

श्री शुक उवाच नम: परस्मै पुरुषाय भूयसे सदुद्भवस्थाननिरोधलीलया । गृहीतशक्तित्रितयाय देहिना- मन्तर्भवायानुपलक्ष्यवर्त्मने ॥ १२ ॥

シュリー・シュカデーヴァは言った。物質界の創造・維持・滅尽というリーラーのために自然の三グナの力を受け入れ、すべての生命の身体の内に完全として住まわれ、その御道が不可思議なる至上のプルシャに、私は重ねて敬礼する。

Verse 13

भूयो नम: सद्वृजिनच्छिदेऽसता- मसम्भवायाखिलसत्त्वमूर्तये । पुंसां पुन: पारमहंस्य आश्रमे व्यवस्थितानामनुमृग्यदाशुषे ॥ १३ ॥

私は再び、完全なる実在の姿である主に敬礼する。主はサードゥ・バクタの苦難を断ち、バクティなきアスラの無神的気質の進展を滅ぼされる。また、パラマハンサの境地に安住する超越者には、それぞれの霊的到達地を速やかに授けられる。

Verse 14

नमो नमस्तेऽस्त्वृषभाय सात्वतां विदूरकाष्ठाय मुहु: कुयोगिनाम् । निरस्तसाम्यातिशयेन राधसा स्वधामनि ब्रह्मणि रंस्यते नम: ॥ १४ ॥

幾度も敬礼いたします、サートヴァタの中の至高者よ。偽りのヨーギーにとって、あなたは遠い薪のように到達し難い。あなたの無量の超越的光輝により「等しい者がいる」という思いは退けられ、あなたは自らのスヴァ・ダーマ、霊天ブラフマンの御座にて歓喜される。

Verse 15

यत्कीर्तनं यत्स्मरणं यदीक्षणं यद्वन्दनं यच्छ्रवणं यदर्हणम् । लोकस्य सद्यो विधुनोति कल्मषं तस्मै सुभद्रश्रवसे नमो नम: ॥ १५ ॥

私は重ねて重ねて、至吉祥なる主シュリー・クリシュナに敬礼する。主を讃え、想い、拝し、祈り、聴聞し、礼拝することは、行者の罪垢をただちに洗い清める。主について聞くこと自体が吉祥である。

Verse 16

विचक्षणा यच्चरणोपसादनात् सङ्गं व्युदस्योभयतोऽन्तरात्मन: । विन्दन्ति हि ब्रह्मगतिं गतक्लमा- स्तस्मै सुभद्रश्रवसे नमो नम: ॥ १६ ॥

私は重ねて重ねて、至吉祥なる主シュリー・クリシュナに敬礼する。鋭智の者は、ただ御蓮華の御足に帰依するだけで、現世と来世への執着を捨て去り、労なくしてブラフマ・ガティ—霊的存在—へと進んでゆく。

Verse 17

तपस्विनो दानपरा यशस्विनो मनस्विनो मन्त्रविद: सुमङ्गला: । क्षेमं न विन्दन्ति विना यदर्पणं तस्मै सुभद्रश्रवसे नमो नम: ॥ १७ ॥

苦行者、施与に励む者、名声ある者、思慮深き者、マントラに通じた者、吉祥なる者であっても——その徳を主への奉仕に捧げなければ——真の安寧の果を得ない。ゆえに吉祥の御名をもつシュリー・クリシュナに、幾度も礼拝する。

Verse 18

किरातहूणान्ध्रपुलिन्दपुल्कशा आभीरशुम्भा यवना: खसादय: । येऽन्ये च पापा यदपाश्रयाश्रया: शुध्यन्ति तस्मै प्रभविष्णवे नम: ॥ १८ ॥

キラータ、フーナ、アーンドラ、プーリンダ、プルカシャ、アービーラ、シュンバ、ヤヴァナ、カサ等、また他の罪に染まる者でさえ——主の भक्त（バクタ）に帰依すれば——至上の力なる主の働きにより清められる。ゆえにそのプラバヴィシュヌに礼拝する。

Verse 19

स एष आत्मात्मवतामधीश्वर- स्त्रयीमयो धर्ममयस्तपोमय: । गतव्यलीकैरजशङ्करादिभि- र्वितर्क्यलिङ्गो भगवान् प्रसीदताम् ॥ १९ ॥

かの御方は、自己を悟った者たちの内なるアートマンにして至上主。三ヴェーダ、ダルマ、苦行そのものの化身である。梵天やシャンカラ、そして虚飾を離れた聖者たちが畏敬をもって拝するそのバガヴァーンよ、どうか我にご満悦あれ。

Verse 20

श्रिय: पतिर्यज्ञपति: प्रजापति- र्धियां पतिर्लोकपतिर्धरापति: । पतिर्गतिश्चान्धकवृष्णिसात्वतां प्रसीदतां मे भगवान् सतां पति: ॥ २० ॥

吉祥女神たちの夫、祭祀の主、衆生の統べ手、知性の主、諸世界と大地の主であり、アンダカ・ヴリシュニ・サートヴァタ（ヤドゥ）族の守護と帰趣である、善き者たちの主シュリー・クリシュナよ、どうか我に慈悲を垂れたまえ。

Verse 21

यदङ्‍घ्र्‌यध्यानसमाधिधौतया धियानुपश्यन्ति हि तत्त्वमात्मन: । वदन्ति चैतत् कवयो यथारुचं स मे मुकुन्दो भगवान् प्रसीदताम् ॥ २१ ॥

御方の蓮華の御足を念じ、三昧にて洗われた बुद्धि（ブッディ）によって भक्तは自己の真理を観ずる。されど詩人や思弁家は己の好みに従い語るのみ。解脱を授けるムクンダなるバガヴァーンよ、どうか我にご満悦あれ。

Verse 22

प्रचोदिता येन पुरा सरस्वती वितन्वताजस्य सतीं स्मृतिं हृदि । स्वलक्षणा प्रादुरभूत् किलास्यत: स मे ऋषीणामृषभ: प्रसीदताम् ॥ २२ ॥

創造の初めにサラスヴァティーを促し、ブラフマーの心中に清らかな記憶と知を広げ、またブラフマーの口から現れたかのように顕現した、聖仙たちの王なる主よ、どうか私に満悦したまえ。

Verse 23

भूतैर्महद्भिर्य इमा: पुरो विभु- र्निर्माय शेते यदमूषु पूरुष: । भुङ्क्ते गुणान् षोडश षोडशात्मक: सोऽलङ्‌कृषीष्ट भगवान् वचांसि मे ॥ २३ ॥

大いなる元素からこの諸身を造り、宇宙の内に横たわってそれらに生命を与え、またプルシャの化身として生類を十六のグナの区分に従わせる至上主バガヴァーンよ、どうか我が言葉を荘厳したまえ。

Verse 24

नमस्तस्मै भगवते वासुदेवाय वेधसे । पपुर्ज्ञानमयं सौम्या यन्मुखाम्बुरुहासवम् ॥ २४ ॥

ヴァースデーヴァの化身にしてヴェーダを編纂したヴェーダス、シュリー・ヴィヤーサデーヴァに敬礼いたします。おだやかなる方よ、清らかな献身者たちは、主の蓮華の口から滴る超越の知識という甘露を飲み干します。

Verse 25

एतदेवात्मभू राजन् नारदाय विपृच्छते । वेदगर्भोऽभ्यधात् साक्षाद् यदाह हरिरात्मन: ॥ २५ ॥

王よ、ナーラダが問いかけたとき、自生のブラフマーは—生来ヴェーダの知を宿す者として—この事柄を、ハリが自らの子に直接語ったとおりに、正確に告げたのである。