Adhyaya 16

Verse 1

मैत्रेय उवाच इति ब्रुवाणं नृपतिं गायका मुनिचोदिता: । तुष्टुवुस्तुष्टमनसस्तद्वागमृतसेवया ॥ १ ॥

大賢者マイトレーヤは語った。プṛトゥ王がこのように述べると、偉大な聖仙たちの命により集った詠唱者たちは、甘露のごときその言葉に宿る謙虚さに心満たされ、再び高雅な祈りの讃歌をもって王を大いに称え続けた。

Verse 2

नालं वयं ते महिमानुवर्णने यो देववर्योऽवततार मायया । वेनाङ्गजातस्य च पौरुषाणि ते वाचस्पतीनामपि बभ्रमुर्धिय: ॥ २ ॥

スータたちは言った。「王よ、あなたは至高人格神、主ヴィシュヌの直接の化身であり、理由なき慈悲によってこの地上に降臨された。ゆえに、あなたの崇高な御業をありのままに讃嘆することは私たちにはできない。たとえあなたがヴェーナ王の身体を通して現れたとしても、ブラフマーや諸天、そして大雄弁家でさえ、あなたの栄光ある行為を正確に語り尽くせない。」

Verse 3

अथाप्युदारश्रवस: पृथोर्हरे: कलावतारस्य कथामृताद‍ृता: । यथोपदेशं मुनिभि: प्रचोदिता: श्लाघ्यानि कर्माणि वयं वितन्महि ॥ ३ ॥

それでもなお、広大な名声をもつハリの部分的化身であるマハーラージャ・プリトゥの物語の甘露に、私たちは超越的な味わいを覚える。聖賢たちの教えに促され、私たちは彼の称賛すべき行為を語り広げよう。とはいえ、私たちの言葉は常に不十分で取るに足らぬものにとどまる。

Verse 4

एष धर्मभृतां श्रेष्ठो लोकं धर्मेऽनुवर्तयन् । गोप्ता च धर्मसेतूनां शास्ता तत्परिपन्थिनाम् ॥ ४ ॥

このプリトゥ王は、法（ダルマ）を担う者の中で最も優れた王である。彼は世をダルマに従わせ、ダルマの礎を守護し、非宗教的で無神の者たちを厳しく懲らしめる。

Verse 5

एष वै लोकपालानां बिभर्त्येकस्तनौ तनू: । काले काले यथाभागं लोकयोरुभयोर्हितम् ॥ ५ ॥

この王はただ一人、自らの身体において、時に応じてローカパーラ（世界の守護神）たちの働きを担い、さまざまな姿を現して、両世界の利益のためにそれぞれの分掌を果たすであろう。

Verse 6

वसु काल उपादत्ते काले चायं विमुञ्चति । सम: सर्वेषु भूतेषु प्रतपन् सूर्यवद्विभु: ॥ ६ ॥

プリトゥ王は太陽神のごとく力強い。太陽が万人に等しく光を注ぐように、王もまたすべての生きとし生けるものに等しく慈悲を分かち与える。さらに、太陽が幾月も水を蒸発させ、雨季に豊かに返すように、王も民から税を取り、必要の時にはそれを還元する。

Verse 7

तितिक्षत्यक्रमं वैन्य उपर्याक्रमतामपि । भूतानां करुण: शश्वदार्तानां क्षितिवृत्तिमान् ॥ ७ ॥

ヴァイニャの子プリトゥ王は、すべての民に常に深い慈悲を注ぐであろう。貧しい者が規則を破り、まるで王の頭上を踏み越えるようなことがあっても、王は無因の憐れみによりそれを忘れて赦す。世を護る者として、王は大地のごとく忍耐する。

Verse 8

देवेऽवर्षत्यसौ देवो नरदेववपुर्हरि: । कृच्छ्रप्राणा: प्रजा ह्येष रक्षिष्यत्यञ्जसेन्द्रवत् ॥ ८ ॥

天が雨を降らせず、水の欠乏によって民が危機に陥るとき、この王—人間の王として現れたハリ—は天帝インドラのごとく雨をもたらすことができる。ゆえに旱魃から民を容易に守るであろう。

Verse 9

आप्याययत्यसौ लोकं वदनामृतमूर्तिना । सानुरागावलोकेन विशदस्मितचारुणा ॥ ९ ॥

プリトゥ王は、甘露の姿にも似た月のような顔、愛情に満ちた眼差し、澄みわたる美しい微笑みによって世を潤す。その慈愛のまなざしは、人々の安らかな暮らしを増し広げる。

Verse 10

अव्यक्तवर्त्मैष निगूढकार्योगम्भीरवेधा उपगुप्तवित्त: । अनन्तमाहात्म्यगुणैकधामापृथु: प्रचेता इव संवृतात्मा ॥ १० ॥

詠誦者たちは続けた。「この王が採る政道は、誰にも見通せない。行いはきわめて秘され、深い思慮に満ち、いかにして万事を成就させるのか知る者はいない。国庫もまた人々に知られぬままであろう。プリトゥは無量の栄光と徳の唯一の宝蔵であり、海神ヴァルナが四方を水に包まれているように、プラチェータのごとく内に収めて、その地位を覆い守るであろう。」

Verse 11

दुरासदो दुर्विषह आसन्नोऽपि विदूरवत् । नैवाभिभवितुं शक्यो वेनारण्युत्थितोऽनल: ॥ ११ ॥

プリトゥ王は敵にとって近づき難く、耐え難い存在となる。近くにあっても、彼らには遠いかのようである。彼はヴェーナ王の死骸から、アラニ木より火が生ずるように現れた。ゆえに誰もその力を打ち負かせず、敵は近くにいながら近づけない。

Verse 12

अन्तर्बहिश्च भूतानां पश्यन् कर्माणि चारणै: । उदासीन इवाध्यक्षो वायुरात्मेव देहिनाम् ॥ १२ ॥

プリトゥ王は密偵によって、民の内外のあらゆる行いを見通すであろう。されど、その諜報の仕組みを誰も知り得ない。讃嘆にも誹謗にも王は中立であり、身内身外に遍満しつつも事に執着しない生命の風（プラーナ）そのもののようである。

Verse 13

नादण्ड्यं दण्डयत्येष सुतमात्मद्विषामपि । दण्डयत्यात्मजमपि दण्ड्यं धर्मपथे स्थित: ॥ १३ ॥

この王は常にダルマの道に立つゆえ、罰すべきでないなら敵の子であっても罰しない。だが罰すべきであるなら、わが子であっても直ちに処罰する。正義において彼は平等で偏りがない。

Verse 14

अस्याप्रतिहतं चक्रं पृथोरामानसाचलात् । वर्तते भगवानर्को यावत्तपति गोगणै: ॥ १४ ॥

太陽神が妨げなく光を北極の地にまで広げるように、プリトゥ王の阻むことのできぬ威光もまた北極に至る諸国土を覆い、王の生ある限り乱されることなく保たれる。

Verse 15

रञ्जयिष्यति यल्लोकमयमात्मविचेष्टितै: । अथामुमाहू राजानं मनोरञ्जनकै: प्रजा: ॥ १५ ॥

この王は自らの実際の働きによって世を喜ばせ、民は大いに満ち足りる。ゆえに民衆は、その心を慰める徳ゆえに、歓びをもって彼を統治者たる王として受け入れる。

Verse 16

द‍ृढव्रत: सत्यसन्धो ब्रह्मण्यो वृद्धसेवक: । शरण्य: सर्वभूतानां मानदो दीनवत्सल: ॥ १६ ॥

王は堅き誓願を保ち、真実に立ち、ブラーフマナの文化を敬愛し、長老に仕える。すべての帰依する者の拠り所となり、万人に敬意を払い、貧しき者と無垢なる者に常に慈悲深い。

Verse 17

मातृभक्ति: परस्त्रीषु पत्‍न्यामर्ध इवात्मन: । प्रजासु पितृवत्स्‍निग्ध: किङ्करो ब्रह्मवादिनाम् ॥ १७ ॥

この王は、他のすべての女性を母のように敬い、自らの妃をわが身の半分として大切にする。民には慈愛深い父のごとく接し、主の栄光を説くバクタ（献身者）たちの従順なしもべとなる。

Verse 18

देहिनामात्मवत्प्रेष्ठ: सुहृदां नन्दिवर्धन: । मुक्तसङ्गप्रसङ्गोऽयं दण्डपाणिरसाधुषु ॥ १८ ॥

この王は、身を持つすべての生きものを自分自身のように愛し、友の喜びを常に増し加える。解脱した人々と親しく交わり、不義の者には懲らしめの手となる。

Verse 19

अयं तु साक्षाद्भगवांस्त्र्यधीश:कूटस्थ आत्मा कलयावतीर्ण: । यस्मिन्नविद्यारचितं निरर्थकंपश्यन्ति नानात्वमपि प्रतीतम् ॥ १९ ॥

この王は三界の主であり、至上人格神バガヴァーンの力を直接に授けられた者である。変化なきクータスタのアートマンとして、シャクティヤーヴェーシャ・アヴァターラとして降臨した。解脱し円満な智慧を備えるゆえ、無明により作られた物質の多様性を、現れていても無意味と見なす。

Verse 20

अयं भुवो मण्डलमोदयाद्रे-र्गोप्तैकवीरो नरदेवनाथ: । आस्थाय जैत्रं रथमात्तचाप:पर्यस्यते दक्षिणतो यथार्क: ॥ २० ॥

この王は地上世界の守護者として、比類なき勇者となり、競う者はない。勝利の戦車に乗り、無敵の弓を手にして、南より自らの軌道を巡る太陽のように、全地を巡行する。

Verse 21

अस्मै नृपाला: किल तत्र तत्रबलिं हरिष्यन्ति सलोकपाला: । मंस्यन्त एषां स्त्रिय आदिराजंचक्रायुधं तद्यश उद्धरन्त्य: ॥ २१ ॥

王が世界を巡るとき、各地の諸王と世界の守護神々は、貢ぎ物と贈り物を捧げるであろう。彼らの王妃たちもまた、棍棒と円盤を携える「元初の王」として彼を仰ぎ、その名声を歌い上げる。彼の誉れはバガヴァーンにも比すべく高いからである。

Verse 22

अयं महीं गां दुदुहेऽधिराज:प्रजापतिर्वृत्तिकर: प्रजानाम् । यो लीलयाद्रीन् स्वशरासकोट्याभिन्दन् समां गामकरोद्यथेन्द्र: ॥ २२ ॥

この大王は民を護る者、プラジャーパティに等しい稀有の王である。万民の生計のために大地を牝牛のごとく搾り、また天帝インドラのように弓の先で山々を砕いて地表を平らにするであろう。

Verse 23

विस्फूर्जयन्नाजगवं धनु: स्वयंयदाचरत्क्ष्मामविषह्यमाजौ । तदा निलिल्युर्दिशि दिश्यसन्तोलाङ्गूलमुद्यम्य यथा मृगेन्द्र: ॥ २३ ॥

彼が自らアジャガヴァの弓弦を轟かせ、戦場にて抗し難き威をもって国中を巡るとき、阿修羅の気質をもつ悪党や盗賊は、尾を高く掲げて森を行く獅子を見て小獣が隠れるように、四方に身を潜めるであろう。

Verse 24

एषोऽश्वमेधाञ् शतमाजहारसरस्वती प्रादुरभावि यत्र । अहार्षीद्यस्य हयं पुरन्दर:शतक्रतुश्चरमे वर्तमाने ॥ २४ ॥

サラスヴァティー河の源において、この王は百回のアシュヴァメーダ祭を執り行う。最後の祭の最中、天帝インドラ—プランダラ、またシャタクラトゥ—が供犠の馬を盗み去るであろう。

Verse 25

एष स्वसद्मोपवने समेत्यसनत्कुमारं भगवन्तमेकम् । आराध्य भक्त्यालभतामलं तज्ज्ञानं यतो ब्रह्म परं विदन्ति ॥ २५ ॥

この王は宮殿の園にて、四クマーラの一人であるバガヴァーン・サナトクマーラに会う。彼をバクティをもって礼拝し、至上ブラフマンを悟らせる清浄なる教えを受け、超越の歓喜を味わうであろう。

Verse 26

तत्र तत्र गिरस्तास्ता इति विश्रुतविक्रम: । श्रोष्यत्यात्माश्रिता गाथा: पृथु: पृथुपराक्रम: ॥ २६ ॥

このようにしてプṛथु王の武勇が世に知れ渡るとき、比類なき力をもつプṛथुは、己を拠り所として己の功業を讃える歌物語を常に聞くであろう。

Verse 27

दिशो विजित्याप्रतिरुद्धचक्र:स्वतेजसोत्पाटितलोकशल्य: । सुरासुरेन्द्रैरुपगीयमानमहानुभावो भविता पतिर्भुव: ॥ २७ ॥

プṛトゥ大王の命令に背く者は誰もいない。彼は世界を征服したのち、自らの威光によって民の三重の苦しみを根こそぎ取り除く。その時、彼の名声は遍く知られ、デーヴァとアスラの王たちは必ずやその寛大なる偉業を讃えて歌うであろう。