जात्यादजात्यो हि लुप्तदायादसंतानत्वादाधातुं श्रेयान्प्राज्ञादप्राज्ञो मन्त्रशक्तिलोपात् शूरादशूर उत्साहशक्तिलोपात्कृतास्त्रादकृतास्त्रः प्रहर्तव्यसम्पल्लोपात् एकपुत्रादनेकपुत्रो निरपेक्षत्वात् ॥ कZ_०७.१७.२० ॥
jātyādajātyo hi luptadāyādasaṃtānatvād ādhātuṃ śreyān prājñād aprājño mantraśaktilopāt śūrād aśūra utsāhaśaktilopāt kṛtāstrād akṛtāstraḥ prahartavyasampallopāt ekaputrād anekaputro nirapekṣatvāt
なぜなら、良家の者に対しては、卑賤の者のほうが用いるに適することがある――相続人や家系がなく、そのぶん拘束しやすい(確保しやすく、統制しやすい)からである。賢者に対しては、愚者が勝ち得ることがある――賢者の献策能力は無力化できるからである。勇者に対しては、非勇者が勝ち得ることがある――勇者の気勢は鈍らせ得るからである。武芸に習熟した者に対しては、未習熟者が勝ち得ることがある――習熟者の打撃手段を奪い得るからである。独子に対しては、多子の者が勝ち得ることがある――より依存が少なく、束縛も少ない(損失に対してより無頓着)からである。
Strengths can be selectively denied or rendered irrelevant (counsel blocked, morale blunted, weapons removed), while ‘controllability’ and risk appetite (attachment vs indifference) determine who is more usable or more dangerous in a given contest.