Adhyaya 222

Verse 1

आग्नेये महापुराणे राजधर्मो नाम एकविंशत्यधिकद्विशततमो ऽध्यायः तान्न हिंस्याद्यदैव तु इति ज सत्यवान् सुव्रतेन चेति घ , ञ च अथ द्वाविंशत्यधिकद्विशततमो ऽध्यायः राजधर्माः पुष्कर उवाच ग्रामस्याधिपतिं कुर्याद्दशग्रामाधिपं नृपः शतग्रामाधिपञ्चान्यं तथैव विषयेश्वरं

『アグニ・マハープラーナ』において、「ラージャダルマ（王法）」と題する章、すなわち第222章が始まる。（続いて本文標識・誦読索引が付される。）次いで第223章「王の諸義務」が始まる。プシュカラは言った。「王は一村の長を置き、十村を統べる官を置き、さらに百村を統べる官を置き、同様に一地方（viṣaya）を司る領主（総督）を任じるべきである。」

Verse 2

तेषां भोगविभागश् च भवेत् कर्मानुरूपतः नित्यमेव तथा कार्यं तेषाञ्चारैः परीक्षणं

彼らの享受分と俸給の配分は、その職務と功績に応じて定めるべきである。また同様に、監察者（密偵）によって彼らの素行を常に点検せよ。

Verse 3

ग्रामे दोषान् समुत्पन्नान् ग्रामेशः प्रसमं नयेत् अशक्तो दशपालस्य स तु गत्वा निवेदयेत्

村に罪過や騒擾が生じたなら、村長はそれを調停して鎮めるべきである。力及ばぬときは、十村を司る官ダシャパーラに赴き、事を報告せよ。

Verse 4

श्रुत्वापि दशपालो ऽपि तत्र युक्तिमुपाचरेत् वित्ताद्याप्नोति राजा वै विषयात्तु सुरक्षितात्

たとえ（助言を）聞いた後であっても、統治者は——十方の守護者に護られていようとも——その場で実際にかなう政略を施すべきである。王が財宝などを真に得るのは、よく守られた国土からのみである。

Verse 5

धनवान्धर्ममाप्नोति धनवान् काममश्नुते उच्छिद्यन्ते विना ह्य् अर्थैः क्रिया ग्रीष्मे सरिद्यथा

財を備える者はダルマを得、財を備える者はカーマを享受する。なぜならアルタ（物質的手段）がなければ、諸々の事業と祭式は止み、夏に川が涸れるがごとくである。

Verse 6

विशेषो नास्ति लोकेषे पतितस्याधनस्य च पतितान्न तु गृह्णन्ति दरिद्रो न प्रयच्छति

世において、身分や行いを失墜した者と無財の者との間に真の差別はない。人々は失墜者からは受け取らず、貧者は施しを与えない。

Verse 7

धनहीनस्य भार्यापि नैका स्यादुपवर्तिनी राष्ट्रपीडाकरो राजा नरके वसते चिरं

財なき男には、妻でさえ常に一途で忠実な伴侶とは限らない。さらに国を苦しめる王は、久しく地獄に住する。

Verse 8

नित्यं राज्ञा तथा भाव्यं गर्भिणी सहधर्मिणी यहा स्वं सुखमुत्सृज्य गर्भस्य सुखमावहेत्

王は常に、妊娠した王妃—ダルマの伴侶—が自らの安楽を退け、胎児の安寧をもたらすよう配慮すべきである。

Verse 9

विना ह्य् अर्थमिति घ , ञ च नैव स्याद्वशवर्तिनीति ख , ट च नैव स्याद्वशवर्तिनीति घ , ज , ञ च सुखमाहरेदिति ज , ट च किं यज्ञैस्तपसा तस्य प्रजा यस्य न रक्षिताः सुरक्षिताः प्रजा यस्य स्वर्गस्तस्य गृहोपमः

「アルタ（物質的資具）なくして」（と読む異本あり）、「彼女は従順にとどまらず／支配下に置けない」（と読む異本あり）、「彼は安楽・福利をもたらすべし」（と読む異本あり）。臣民を守らぬ統治者に、祭祀（ヤジュニャ）や苦行はいかなる益があろうか。だが臣民がよく守られている者にとっては、天界はあたかも自宅の内にあるがごとし。

Verse 10

अरक्षिताः प्रजा यस्य नरकं तस्य मन्दिरं राजा षड्भागमादत्ते सुकृताद्दुष्कृतादपि

臣民を守らぬ王にとって、地獄はその住処となる。王は六分の一を取るが、それは彼らの功徳からも、さらには罪過からさえも取られる。

Verse 11

धर्मागमो रक्षणाच्च पापमाप्नोत्यरक्षणात् सुभगा विटभीतेव राजवल्लभतस्करैः

守護によってダルマは確立され、守らねば罪を得る——あたかも幸運な女が仲介女を恐れつつ、王の寵臣や盗賊にも脅かされるように。

Verse 12

भक्ष्यमाणाः प्रजा रक्ष्याः कायस्थैश् च विशेषतः

搾取され、餌食となっている民は守られねばならない——とりわけカーヤスタ（国家の書記・行政官）によって。

Verse 13

रक्षिता तद्भयेभ्यस्तु राज्ञो भवति सा प्रजाअप्_२२२०१२च्दरक्षिता सा भवति तेषामेवेह भोजनं दुष्टसम्मर्दनं कुर्याच्छास्त्रोक्तं करमाददेत्

民がそれらの恐れから守られるとき、彼らは真に王の民となる。守られぬとき、彼らは（真の意味で）王のものではない。この国における王の糧はただ彼らから得られるゆえ、悪人を鎮圧し、シャーストラの規定に従って租税を徴収すべきである。

Verse 14

कोषे प्रवेशयेदर्धं नित्यञ्चार्धं द्विजे ददेत् निधिं द्विजोत्तमः प्राप्य गृह्णीयात्सकलं तथा

半分は国庫に納め、残る半分は常にバラモンに施すべきである。同様に、最上のバラモンは宝蔵を見いだしたなら、それをすべて受け取ってよい。

Verse 15

चतुर्थमष्टमं भागं तथा षोडशमं द्विजः वर्णक्रमेण दद्याच्च निधिं पात्रे तु धर्मतः

二度生まれの者（ドヴィジャ）は、ヴァルナの順序に従い、四分の一・八分の一・十六分の一を施し、さらに法（ダルマ）にかなって、宝蔵をふさわしい受者に授けるべきである。

Verse 16

अनृतन्तु वदन् दण्ड्यः सुवित्तस्यांशमष्टमं प्रणष्टस्वामिकमृक्थं राजात्र्यब्दं निधापयेत्

虚言を語る者は罰せられ、その財の八分の一を罰金として科される。持ち主が失われた、または不明の財は、王が三年のあいだ寄託として保管すべきである。

Verse 17

अर्वाक् त्र्यब्दाद्धरेत् स्वामी परेण नृपतिर्हरेत् ममेदमिति यो ब्रूयात् सो ऽर्थयुक्तो यथाविधि

三年に満たぬうちは所有者自身が取り戻し得るが、それを過ぎれば王が法の手続きによって回収すべきである。「これは我が物なり」と言う者は、定められた作法に従い、相当の根拠と証拠を備えて申立てねばならない。

Verse 18

सम्पाद्य रूपसङ्ख्यादीन् स्वामी तद् द्रव्यमर्हति सत्प्रजा इति घ , ञ च सुभगा विटभीतेवेत्यादिः, करमाददेदित्यन्तः पाठः झ पुस्तके नास्ति द्विजे ऽर्पयेदिति ञ , ट च अमृतं वदतो ग्राह्यमिति ट बालदायादिकमृक्थं तावद्राजानुपालयेत्

形状や数量などの識別標を確定したならば、正当な所有者はその財物を受けるに値する。未成年の相続人などが能力を得るまで、王はその相続財産を保護し守るべきである。

Verse 19

यावत्स्यात्स समावृत्तो यावद्वातीतशैशवः बालपुत्रासु चैवं स्याद्रक्षणं निष्कलासु च

保護は、彼が学生期（梵行期）を終え、幼年を過ぎるまで続けられるべきである。同様に、幼い娘たちにも、また（男性の）後見を欠く女性にも、守護が与えられるべきである。

Verse 20

पतिव्रतासु च स्त्रीषु विधबास्वातुरासु च जीवन्तीनान्तु तासां ये संहरेयुः स्ववान्धवाः

夫に貞節を尽くす女、寡婦、病める女がなお生存している間に、たとえ自らの親族であっても、その財産または生活の資を奪い取る者は、処罰されるべき罪を犯す。

Verse 21

ताञ्छिष्याच्चौरदण्डेन धार्मिकः पृथिवीपतिः सामान्यतो हृतञ्चौरैस्तद्वै दद्यात् स्वयं नृपः

正法に立つ地上の君主は、彼らを盗賊に定められた刑罰で処罰すべきである。また、一般に盗賊によって奪われたものは、まさに王自らが被害者に返還すべきである。

Verse 22

चौररक्षाधिकारिभ्यो राजापि हृतमाप्नुयात् अहृते यो हृतं ब्रूयान्निःसार्यो दण्ड्य एव सः

王であっても、盗賊防止を司る役人から盗品を取り戻すことができる。しかし、何も盗まれていないのに盗まれたと訴える者は、追放され、必ず処罰される。

Verse 23

न तद्राज्ञा प्रदातव्यं गृहे यद् गृहगैर् हृतं स्वराष्ट्रपण्यादादद्याद्राजा विंशतिमं द्विज

ブラーフマナよ、家の中で家人によって盗まれた損失について、王は補償すべきではない。だが、自国の領内にある交易の品からは、王は二十分の一を徴収すべきである。

Verse 24

शुल्कांशं परदेशाच्च क्षयव्ययप्रकाशकं ज्ञात्वा सङ्कल्पयेच्छुल्कं लाभं वणिग्यथाप्नुयात्

外国から来る品をも含め、関税の適正な割合を確かめ、損失と費用を明らかにする要因を理解したうえで、商人が正当な利得を得られるように税を定めるべきである。

Verse 25

विंशांशं लाभमादद्याद्दण्डनीयस्ततो ऽन्यथा स्त्रीणां प्रव्रजितानाञ्च तरशुल्कं विवर्जयेत्

利益の二十分の一を歳入として徴収すべきであり、これに反すれば（過分に取るなどすれば）処罰に値する。また、婦人と出家して世を捨てた者には渡し賃（渡河税）を免除すべきである。

Verse 26

तरेषु दासदोषेण नष्टं दासांस्तु दापयेत् शूकधान्येषु षड्भागं शिम्बिधान्ये तथाष्टमं

渡し（舟・渡河）に関して奴僕の過失により損失が生じたなら、その奴僕に弁償させるべきである。穂を結ぶ穀類については六分の一、豆類など莢の穀については八分の一が（定めの）分である。

Verse 27

राजा वन्यार्थमादद्याद्देशकालानुरूपकं पञ्चषड्भागमादद्याद् राजा पशुहिरण्ययोः

王は、土地と時勢にふさわしく林産物に課税すべきである。家畜と黄金からは、王は五分の一または六分の一の分け前を取るべきである。

Verse 28

गन्धौषधिरसानाञ्च पुष्पमूलफलस्य च बालदायादिकं युक्तमिति ख , ग , घ , ञ च स्त्रीणाञ्चैव द्विजातीनामिति ट पत्रशाकतृणानाञ्च वंशवैणवचर्मणां

香料、薬用物とその精汁（エキス）、また花・根・果実も、定められた課税評価の品目に含めるべきである。同様に、子ども・相続などに関わる事柄は正しく規定されねばならず、婦人および二度生まれの者（ドヴィジャ）に関する事柄もまた然り。さらに、葉菜と草類、竹・葦の製品、ならびに皮革も、列挙された区分に算入される。

Verse 29

वैदलानाञ्च भाण्डानां सर्वस्याश्ममयस्य च षड्भागमेव चादद्यान् मधुमांसस्य सर्पिषः

編み物（竹・籐製品）や器物、また石製のあらゆる品からは、ただ六分の一のみを取るべきである。蜂蜜・肉・ギー（澄ましバター）についても同様に六分の一である。

Verse 30

म्रियन्नपि न चादद्याद् ब्राह्मणेभ्यस् तथा करं यस्य राज्ञस्तु विषये श्रोत्रियः सीदति क्षुधा

たとえ死に瀕していても、ブラーフマナからそのような租税を取ってはならない――その王の領域において、ヴェーダに通じた学識あるブラーフマナ（śrotriya）が飢えに苦しむような税である。

Verse 31

तस्य सीदति तद्राष्ट्रं व्याधिदुर्भिक्षतस्करैः श्रुतं वृत्तन्तु विज्ञाय वृत्तिं तस्य प्रकल्पयेत्

そのため彼の国は、病・飢饉・盗賊によって苦境に陥る。事の真相を聞き、確かめ知ったなら、王はその者のために相応しい生計と扶持を整えるべきである。

Verse 32

रक्षेच्च सर्वतस्त्वेनं पिता पुत्रमिवौरसं संरक्ष्यमणो राज्ञा यः कुरुते धर्ममन्वहं

また王は、父が正嫡の子を守るように、あらゆる方角から彼を守護すべきである。かく守られる者は、日々ダルマを実践するからである。

Verse 33

तेनायुर्वर्धते राज्ञो द्रविणं राष्ट्रमेव च कर्म कुर्युर् नरेन्द्रस्य मासेनैकञ्च शिल्पिनः

その取り計らいによって王の寿命は増し、財宝も国土もまた増大する。職人たちは王の仕事を一か月ずつ、交代で、それぞれ一か月担当して行うべきである。

Verse 34

भुक्तमात्रेण ये चान्ये स्वशरीरोपजीयिनः

また、食べた分だけで辛うじて生きる他の者たち、すなわち自らの身体の労苦のみによって身を支える者たち。