Adhyaya 320

Verse 1

इत्य् आग्नेये महापुराणे मण्डलानि नामोनविंशत्यधिकत्रिशततमो ऽध्यायः अथ विंशत्यधिकत्रिशततमो ऽध्यायः अघीरास्त्रादिशान्तिकल्पः ईश्वर उवाच अस्त्रयागः पुरा कार्यः सर्वकर्मसु सिद्धिदः मध्ये पूज्यं शिवाद्यस्त्रं वज्रादीन् पूर्वतः क्रमात्

かくして『アグニ・マハープラーナ』において第319章は「曼荼羅（儀礼図）」と名づけられる。いま第320章、「アギーラーストラ等の武器を鎮めるシャーンティ儀軌」が始まる。主は言われた。「まず astra-yāga（武器供犠・武器供養）を行うべし。これは一切の作法に成就を与える。中央にはシヴァの武器および諸主宰の武器を礼拝し、東方より順にヴァジュラ等を次第に礼拝せよ。」

Verse 2

पञ्चचक्रं दशकरं रणादौ पूजितं जये ग्रहपूजा रविर्मध्ये पूर्वाद्याः सोमकादयः

五重のチャクラで十の「腕」（輻／区分）を備えるものは、戦いの初めに礼拝されると勝利をもたらす。グラハ（惑星神）供養では、太陽を中央に置き、東方より月および他のグラハを順次に配する。

Verse 3

सर्व एकादशस्थास्तु ग्रहाः स्युः ग्रहपूजनात् अस्त्रशान्तिं प्रवक्ष्यामि सर्वोत्पातविनाशिनीं

諸グラハ（惑星神）を供養すれば、すべてのグラハは十一の位において善く安置される。いま我は、あらゆる凶兆（utpāta）を滅する武器鎮静の法（astra-śānti）を説こう。

Verse 4

ग्रहरोगादिशमनीं मारीशत्रुविमर्दनीं विनायकोपतप्तिघ्नमघोरास्त्रं जपेन्नरः

人は「アゴーラ・アストラ」（Aghora-Astra）の真言をジャパ（誦持）すべし。これはグラハによる障りや諸病を鎮め、マーリー（Māri）のごとき敵を粉砕し、ヴィナーヤカ（Vināyaka＝ガネーシャ）の不悦より起こる苦悩を滅する。

Verse 5

लक्षं ग्रहादिनाशः स्यादुत्पाते तिलहोमनम् दिव्ये लक्षं तदर्धेन व्योमजोत्पातनाशनं

ラクシャ（十万）の供物は、グラハ等による障厄を除くと説かれる。凶兆（utpāta）のときは、ティラホーマ（tilahoma）すなわち胡麻の火供を行うべし。天上の兆（divya）にはラクシャを修し、その半分によって、天空に起こる凶兆は滅せられる。

Verse 6

घृतेन लक्षपातेन उत्पाते भुमिजे हितम् घृतगुग्गुलुहोमे च सर्वोत्पातादिमर्दनम्

地より生ずる凶兆（bhūmija）の場合、ギー（ghṛta）をもってラクシャ（十万）を投供することは有益である。またギーとグッグル（guggulu）による火供は、あらゆる凶兆等を鎮圧する。

Verse 7

दूर्वाक्षताज्यहोमेन व्याधयो ऽथ घृतेन च सहस्रेण तु दुःखस्वप्ना विनशन्ति न संशयः

ドゥールヴァ草（dūrvā）とアクシャタ（akṣata＝欠けぬ米）とギー（ājya/ghṛta）による火供により、病は鎮まる。またギーを千回投供すれば、苦しみをもたらす悪夢は滅する—疑いなし。

Verse 8

अयुताद् ग्रहदोषघ्नो जवाघृतविमिश्रितात् विनायकार्तिशमनमयुतेन घृतस्य च

ジャヴァー（ハイビスカス）の花とギーを混ぜたアユタ（十千）の供物を捧げれば、惑星の दोष（障り）による苦患を滅するものとなる。さらにギーをアユタ捧げれば、ヴィナーयカ（ガネーシャに関わる障碍）による悩みも鎮まる。

Verse 9

भूतवेदालशान्तिस्तु गुग्गुलोरयुतेन च महावृक्षस्य भङ्गेतु व्यालकङ्के गृहे स्थिते

ブータおよびヴェーターラを鎮めるには、グッグル（guggulu）をアユタ（十千）用いてシャーンティ（鎮静）を行うべきである。同様に、大樹が不吉に折れるとき、また家が蛇や鷺（heron）などの不祥のものに占められるときも、同種のシャーンティを修すべきである。

Verse 10

आरण्यानां प्रवेशे दूर्वाज्याक्षतहावनात् उल्कापाते भूमिकम्पे तिलाज्येनाहुताच्छिवम्

森に入るときは、ドゥールヴァー草・ギー・殻付きの米（アクシャタ）によって供火（アーフティ）を行うべきである。流星の落下や地震の際には、胡麻とギーの供火によって吉祥が確保される。

Verse 11

रक्तस्रावे तु वृक्षाणामयुताद् गुग्गुलोः शिवं अकाले फलपुष्पाणां राष्ट्रभङ्गे च मारणे

樹々が血のような樹液を流すときは、グッグル（guggulu）をアユタ（十千）用いることにより吉祥が得られる。だが、果実と花が季節外れに現れるなら、それは国の崩壊と死を示す徴である。

Verse 12

द्विपदादेर्यदा मारि लक्षार्धाच्च तिलाज्यतः हस्तिमारीप्रशान्त्यर्थं करिणीदन्तवर्धने

二足の者をはじめ諸生類にマ―リ（疫厄）が起こるときは、半ラクシャ（五万）の量に胡麻とギーを合わせて処方を施すべきである。これは象の疫厄を鎮め、雌象の牙の成長と強健を増すためである。

Verse 13

हस्तिन्यां मददृष्टौ च अयुताच्छान्तिरिष्यते अकाले गर्भपाते तु जातं यत्र विनश्यति

雌象がムスト（酩酊し乱れた眼差し）にあるのを見たなら、価値一万に当たる大いなる鎮静の儀礼（シャーンティ śānti）が定められる。また、時ならぬ流産の場合、そこで生まれたものは滅びると説かれる。

Verse 14

विकृता यत्र जायन्ते यात्राकाले ऽयुतं हुनेत् तिलाज्यलक्षहोमन्तु उत्तमासिद्धिसाधने

不吉な異変が生じるところでは、旅立ちの時に火供（ホーマ homa）として千回の供物を捧げるべきである。だが最高の成就を求めるなら、胡麻とギーを用いて十万回の供養を行うべきである。

Verse 15

मध्यमायां तदर्धेन तत्पादादधमासु च यथा जपस् तथा होमः संग्रामे विजयो भवेत् अघोरास्त्रं जपेन्न्यस्य ध्यात्वा पञ्चास्यमूर्जितम्

中位の行ではその半分、下位の行ではその四分の一を用いる。真言誦持（ジャパ japa）の数に等しく火供（ホーマ homa）を行えば、戦場に勝利が得られる。ニヤーサ（nyāsa）を施したのち、力強き五面の尊を観想してアゴーラ・アストラを誦すべし。