Adhyaya 318

Verse 1

इत्य् आग्नेये महापुराणे गणपूजा नाम सप्तदशाधिकत्रिशततमो ऽध्यायः अथाष्टादशाधिकत्रिशततमो ऽध्यायः वागीश्वरीपूजा ईश्वर उवाच वागीश्वरीपूजनञ्च प्रवदामि समण्डलम् ऊहकं कालसंयुक्तं मनुं वर्णसमायुतम्

かくして『アグニ・マハープラーナ』において、「ガナ供養」と題する第317章は終わる。ここに第318章「ヴァーギーシュヴァリー供養」が始まる。主は言われた。「我は、儀礼のマンダラとともにヴァーギーシュヴァリーの供養を説こう。そこには観想の手順、時とその結合、マントラ、ならびに関連するヴァルナ（音素・文字）の類が含まれる。」

Verse 2

निषाद ईश्वरं कार्यं मनुना चन्द्रसूर्यवत् अक्षरन्न हि देयं स्यात् ध्यायेत् कुन्देन्दुसन्निभां

心によって主を内なる統御者として確立せよ。月と太陽のように、揺るがず光り輝くものとして。文字（書記の印・秘められた音節）を与えたり漏らしたりしてはならない。茉莉花と月に似て輝く御姿を観想せよ。

Verse 3

पञ्चाशद्वर्णमालान्तु मुक्तास्रग्दामभूषिताम् वरदाभयाक्षसूत्रपुस्तकाढ्यां त्रिलोचनां

彼女は五十の文字より成る文字の花鬘（ヴァルナマーラー）を身にまとい、真珠の連なりと花のガーランドで荘厳される。施願印と無畏印を示し、数珠（アクシャスートラ）と書巻を持ち、三つの眼を具える。

Verse 4

लक्षं जपेन्मस्तकान्तं स्कन्धान्तं वर्णमालिकां अकारादिक्षकारान्तां विशन्तीं मानवत् स्मरेत्

文字の花鬘を十万回ジャパし、頭頂から肩の端までを観想せよ。‘a’に始まり‘kṣa’に終わるその連なりを、人の形のごとく身内へと入りゆくものとして憶念する。

Verse 5

कुर्याद् गुरुश् च दीक्षार्थं मन्त्रग्राहे तु मण्डलम् सूर्याग्रमिन्दुभक्तन्तु भागाभ्यां कमलं हितं

灌頂（ディークシャー）のために、師はマントラを受け、また授ける時にマンダラを作るべきである。定められた区分に従い、蓮華の図（カマラ）を用い、前方に太陽を置き、月には相応の分を配当することが勧められる。

Verse 6

चन्द्रमसायुतमिति ञ कृतमिति ख वीथिका पदिका कर्या पद्मान्यष्टौ चतुष्पदे वीथिका पदिका वाह्ये द्वाराणि द्विपदानि तु

「（区画群は音節標識によって示される）‘ña’は『月と結合する（candramasāyuta）』を、‘kha’は『作られた／建立された（kṛta）』を表す。四歩式（catuṣpada）の配置では、vīthikā と padikā（側道・小路）を八つの『蓮華』区分（padmāni）として設けるべきである。外縁では vīthikā–padikā の帯に沿って、門（dvārāṇi）を二歩量（dvipada）の間隔で据える。」

Verse 7

उपद्वाराणित द्वच्च कोणबान्धं द्विपट्टिकम् सिदानि नव पद्मानि कर्णिका कनकप्रभा

副門（upadvāra）を設け、二重（両分）の構えとする。隅は斜めの帯で結び固め、門は二枚扉（両開き）に作る。さらに円満なる蓮華を九つ（padmāni）描き置き、その中央の花托（karṇikā）は金色の光を放つ。

Verse 8

केशराणि विचित्राणि कोणान्रक्तेन पूरयेत् व्योमरेखान्तरं कृष्णं द्वाराणीन्द्रेभमानतः

多彩な花糸（keśara）を装飾的に描き、隅々は赤で満たすべし。vyoma-rekhā（天の線）の間は黒に彩色し、門（dvārāṇi）は定められた尺度（インドラ／象の規矩）に従って配置する。

Verse 9

मध्ये सरस्वतीं पद्मे वागीशी पूर्वपद्मके हृल्लेखा चित्रवागीशी गायत्री विश्वरूपया

蓮華の中央にはサラスヴァティー（Sarasvatī）を安置し観想する。東の蓮弁にはヴァーギーシー（Vāgīśī）、次いでフリッレーカー（Hṛllekhā）、次いでチトラヴァーギーシー（Citravāgīśī）、さらに宇宙相（viśvarūpa）を具するガーヤトリー（Gāyatrī）を配する。

Verse 10

शाङ्करी मतिर्धृतिश् च पूर्वाद्या ह्रीं स्ववीजकाः ध्येया सरस्वतीवच्च कपिलाज्येन होमकः संस्कृतप्राकृतकविः काव्यशास्त्रादिविद्भवेत्

（真言の力として）シャーンカリー（Śāṅkarī）、マティ（Mati）、ドゥリティ（Dhṛti）を先に挙げたものと共に、また各々の種子音（bīja）を伴う「フリーン（Hrīṃ）」を、サラスヴァティーと同様の相として観想すべし。黄褐色の牝牛のギー（kapilā-jya）をもって火供（homa）を修すれば、サンスクリットとプラークリットの双方に通じる詩人となり、詩論（kāvya-śāstra）および関連諸学に通暁する。