Adhyaya 164

Verse 1

इत्य् आग्नेये महापुराणे श्राद्धकल्पो नाम त्रिषष्ट्यधिकशततमो ऽध्यायः अथ चतुःषष्ट्यधिकशततमो ऽध्यायः नवग्रहहोमः पुष्कर उवाच श्रीकामः शान्तिकामो वा ग्रहयज्ञं समारभेत् वृष्ट्यायुःपुष्टिकामो वा तथैवाभिचरन् पुनः

かくして『アグニ・マハープラーナ』（Agni Mahāpurāṇa）において、「シュラーダの作法」と名づけられた第百六十三章は終わる。ここに第百六十四章「九曜火供（Navagraha-homa）」が始まる。プシュカラ（Puṣkara）は言った。「繁栄を望む者、あるいは災厄の鎮静を望む者は、惑星への祭祀（graha-yajña）を開始すべきである。同様に、雨、長寿、滋養を望む者もまた行うべきであり、さらに、アビチャーラ（abhicāra：強制・敵対の意図を伴う法）に従事する者でさえ、これを始め得る。」

Verse 2

मनुष्यादीनिति ख , छ च आयुः प्रज्ञाधनमिति ज आयुः प्रजां बलमिति घ प्रीताः पितृपितामहा इति ङ सूर्यः सोमो मङ्गलश् च बुधश्चाथ बृहस्पतिः शुक्रः शनैश् चरो राहुः केतुश्चेति ग्रहाः स्मृताः

「（人間などを）授ける」—これはカ（Kha）とチャ（Cha）について言われる。「寿命・智慧・財」—これはジャ（Ja）。「寿命・子孫・力」—これはガ（Gha）。「祖霊ピトリ（Pitṛ）と祖父祖先ピターマハ（Pitāmaha）が歓喜する」—これはンガ（Ṅa）。グラハ（天体神）は、スーリヤ、ソーマ、マンガラ、ブダ、ブリハスパティ、シュクラ、シャナイシュチャラ、ラーフ、ケートゥであると記される。

Verse 3

ताम्रकात् स्फटिकाद्रक्तचन्दनात् स्वर्णर्कादुभौ रजतादयसः शीशात् ग्रहाः कार्याः क्रमादिमे

これらのグラハの像は、次の材から正しい順序で作るべきである。すなわち、銅、水晶（スファティカ）、赤檀（赤い白檀）、金、アルカの木—（対となる）両者のために—次いで銀、鉄、そして鉛から。

Verse 4

सुवर्णैर् वायजेल्लिख्य गन्धमण्डलकेषु वा यथावर्णं प्रदेयानि वासांसि कुसुमानि च

金によって（形相・文字）を記し—あるいは香りあるマンダラの中に—定められた色に従って、衣と花とを供物として捧げるべきである。

Verse 5

गन्धाश् च वलयश् चैव धूपो देयस्तु गुग्गुलुः कर्तव्या मन्त्रयन्तश् च चरवः प्रतिदैवतं

香料を供え、また腕輪（ヴァラヤ）をも供えるべきである。薫香としてはグッグル（guggulu、芳香樹脂）を捧げる。相応のマントラを誦しつつ、各神格ごとに別々にチャル（caru、供食の供物）を調え、供献すべきである。

Verse 6

आकृष्णेन इमं देवा अग्निर्मूर्धा दिवः ककुत् उद्बुद्ध्यस्वेति च ऋचो यथासङ्ख्यं प्रकीर्तिताः

「Ākṛṣṇena…」「Imaṃ devā…」「Agnir mūrdhā divaḥ kakut…」「Udbuddhyasva…」に始まるリグ・ヴェーダの詩句（ṛc）は、このように所定の数次・順序に従って誦され（または列挙され）る。

Verse 7

वृहस्पते अतियदर्यस्तथैवाल्पात् परिश्रुतः शन्नो देवीस् तथा काण्डात् केतुं कृन्वन्निमास् तथा

おおブリハスパティ（Bṛhaspati）よ、広く名高い高貴なる者が—大いなる源からであれ小さき源からであれ—われらに吉祥をもたらしますように。女神たちもまたわれらに吉祥を授け給え。災厄（kāṇḍa）に対しては、これらの祈りを守護の旗印・徴（ketu）として掲げ、われらを護り給え。

Verse 8

अर्कः पालाशः खदिरो ह्य् अपामार्गोथ पिप्पलः उदुम्बरः शमी दुर्वा कुशाश् च समिधः क्रमात्

定められた順序における供火の薪（samidh）は、arka、palāśa、khadira、apāmārga、pippala、udumbara、śamī、さらにdurvā草とkuśa草である。

Verse 9

एकैकस्यात्राष्टशतमष्टाविंशतिरेव वा होतव्या मधुसर्पिर्भ्यां दध्ना चैव समन्विताः

ここでは各（マントラ／神格）ごとに、供物を128回、あるいは28回捧げるべきである。各供献には蜂蜜、ギー（澄ましバター）、そして凝乳（curd）を伴わせる。

Verse 10

गुडौदनं पायसं च हविष्यं क्षीरयष्टिकं दध्योदनं हविः पूपान् मांसं चित्रान्नमेव च

黒糖（jaggery）で甘くした飯、乳粥（pāyasa）、供物食（havis）、乳製の調製品、凝乳を混ぜた飯、ギー（澄ましバター）の供献、菓子（pūpa）、肉、そして種々の調理された料理—これらを供えるべきである。

Verse 11

दद्याद्ग्रहक्रमदेतद्द्विजेभ्यो भोजनं बुधः शक्तितो वा यथालाभं सत्कृत्य विधिपूर्वकं

賢者は、この食物を二度生まれの者（dvija）に、配膳・分配の正しい順序に従って施すべきである。力の及ぶ限り、あるいは得られる範囲に応じて、彼らを敬い、定められた作法に則って行え。

Verse 12

धेनुः शङ्खस् तथानड्वान् हेम वासो हयस् तथा खदिरस्त्वपामार्गो ऽथेति ग , घ , ञ च कृष्णा गौरायसश्छाग एता वै दक्षिणाः क्रमात्

定められた順序のダクシナー（dakṣiṇā・儀礼の謝礼供物）として、乳牛、聖なる法螺貝（śaṅkha）、牡牛、黄金、衣、馬を施すべきである。さらにカディラ（khadira）の木とアパーマールガ（apāmārga）の草も加える。また ga・gha・ña の群には、黒牛、淡黄/白牛、鉄の器具、山羊を与える—これらこそ順次のダクシナーである。

Verse 13

यश् च यस्य यदा दूष्यः स तं यत्नेन पूजयेत् ब्रह्मणैषां वरो दत्तः पूजिताः पूजितस्य च

いついかなる時でも他者を害し得る立場となった者は、意を用いてその人を敬い供養すべきである。ブラフマー（Brahmā）はこの種の者について次の恩寵を与えた—彼らが敬われるとき、敬う者もまた敬われる。

Verse 14

ग्रहाधीना नरेन्द्राणा मुछ्रयाः पतनानि च भावभावो च जगतस्तस्मात् पूज्यतमा ग्रहाः

王たちの興隆と没落は諸惑星に依存し、また世の成と不成（繁栄と衰微）もそれらに依存する。ゆえに諸惑星は最も礼拝に値する。