Adhyaya 289

Verse 1

इत्य् आग्नेये महापुराणे अश्वायुर्वेदो नामाष्टाशीत्यधिकद्विशततमो ऽध्यायः अथोननवत्यधिकद्विशततमो ऽध्यायः अश्वशान्तिः शालिहोत्र उवाच अश्वशान्तिं प्रवक्ष्यामि वजिरोगविमर्दनीं नित्यां नैमित्तकीं कम्यां त्रिविधां शृणु सुश्रुत

かくして『アグニ・マハープラーナ』において、第289章は「アシュヴァー・アーユルヴェーダ（馬の医方学）」と名づけられる。ここに第290章「アシュヴァ・シャーンティ（馬の鎮静・息災の法）」が始まる。シャーリホトラは言った。「馬の病を打ち砕く馬の平安儀礼を説こう。これは三種—日々の常行、事に応じて行う臨時、そして願望成就の儀礼である。聞け、スシュルタよ。」

Verse 2

शुभे दिने श्रीधरञ्च श्रियमुच्चैःश्रवाश् च तं हयराजं समभ्यर्च्य सावित्रैर् जुजुयाद्घृतं

吉祥の日に、シュリーダラ（ヴィシュヌ）、シュリー（ラクシュミー）、そして馬王ウッチャイヒシュラヴァスを正しく礼拝したのち、サーヴィトリー（ガーヤトリー）真言を誦しつつ、酥油（ギー）を火中に供じて護摩を行うべきである。

Verse 3

द्विजेभ्यो दक्षिणान्दद्यादश्ववृद्धिस् तथा भवेत् अश्वयुक् शुक्लपक्षस्य पञ्चदश्याञ्च शान्तिकं

二度生まれ（司祭たるバラモン）にダクシナー（儀礼の謝礼）を施せば、まことに馬は増える。またアシュヴァユジュ月の白分第十五日、すなわち満月の日にも、シャーンティカ（息災・鎮静の儀礼）を行うべきである。

Verse 4

वहिः कुर्याद्विशेषेण नासत्यौ वरुणं यजेत् समुल्लिख्य ततो देवीं शाखाभिः परिवारयेत्

結界の外において、特に慎重に供物を捧げるべきである。ナースティヤ（双アシュヴィン）とヴァルナを礼拝すべきである。次いで、祭場／曼荼羅を明確に標示したのち、枝をもって女神を囲み、護りの境界とせよ。

Verse 5

घतान्सर्वरसैः पूर्णान् दिक्षु दद्यात्सवस्त्रकान् यवाज्यं जुहुयात् प्रार्च्य यजेदश्वांश् च साश्विनान्

諸方（八方）に、あらゆる風味ある液体で満たした壺を、衣とともに施すべきである。まず正しく礼拝したのち、酥油（ギー）を混ぜた大麦の供物を火中に投じ、さらにアシュヴィン神々とともに馬々をも供養すべきである。

Verse 6

विप्रेभ्यो दक्षिणान्दद्यान्नैमित्तिकमतः शृणु मकरादौ हयानाञ्च पद्मैर् विष्णुं श्रियं यजेत्

バラモンたちにダクシナー（布施・謝礼）を与えるべきである。次に、臨時の（ナイミッティカ）儀礼の規則を聞け。マカラ（磨羯・山羊宮）の初め、また同様にアシュヴィニー（宿）の始まりに、蓮華をもってヴィシュヌとシュリーを礼拝すべきである。

Verse 7

ब्रह्माणं शङ्करं सोममादित्यञ्च तथाश्विनौ रेवन्तमुच्चैःश्रवसन्दिक्पालांश् च दलेष्वपि

また、梵天、シャンカラ（シヴァ）、ソーマ（月）、アーディティヤ（太陽）、双アシュヴィン、レーヴァンタ、ウッチャイヒシュラヴァス、ならびに方位の守護神たちを、曼荼羅の蓮華の花弁の上にさえ安置（勧請）すべきである。

Verse 8

प्रत्येकं पूर्णकुम्भैश् च वेद्यान्तत्सौम्यतः स्थले तिलाक्षताज्यसिद्धार्थान् देवतानां शतं शतं उपोषितेन कर्तव्यं कर्म चास्वरुजापहं

各所において、祭壇の縁の吉祥なる側に、満水の壺（プールナ・クンバ）を据えるべきである。胡麻、欠けぬ米（アクシャタ）、酥油（ギー）、白芥子をもって、神々に対し百々に供養を行い、行者は斎戒（断食）してこれを修すべし。かくしてこの作法は、痛みと病を除くものとなる。