Adhyaya 288

Verse 1

आयः गोर्जितास्ते ऽतिकीर्तिता इति ख यथाञ्चितमिति ञ मृगञ्जय इति ख , ञ च अथाष्टाशीत्यधिकद्विशततमो ऽध्यायः अश्वचिकित्सा शालिहोत्र उवाच अश्वानां लक्षणं वक्ष्ये चिकित्साञ्चैवसुश्रुतअप्_२८८००१अभीनदन्तो विदन्तश् चकराली कृष्णतालुकः

ここに第二百八十八章「馬の医術」が始まる。シャーリホートラは言った。「おおスシュルタよ、私は馬の識別の相と、またその治療法を説こう。たとえば、歯が欠けず、歯が目立ち、顎が強く恐るべく、口蓋が黒いもの、などである。」

Verse 2

कृष्णजिह्वश् च यमजोजातमुष्कश् च यस् तथा द्विशफश् च तथा शृङ्गी त्रिवर्णो व्याघ्रवर्णकः

また「クリシュナジフヴァ（黒い舌）」と呼ばれるもの、同様に「ヤマジョー・ジャータ・ムシュカ」と呼ばれるものがある。さらに「ドヴィシャパ」「シュリンギ」もあり、また「トリヴァルナ（三色）」および「ヴィヤーグラヴァルナカ（虎色）」でもある。

Verse 3

खरवर्णो भस्मवर्णो जातवर्णश् च काकुदी श्वित्री च काकसादी च खरसारस्तथैव च

「カラヴァルナ（粗い・黄褐の変色）」「バスマヴァルナ（灰色）」「ジャータヴァルナ（生来の色）」「カークディー（瘤のような腫れをもつ型）」「シュヴィトリー（白斑）」「カーカサーディー（烏のように暗黒の型）」、そして「カラサーラ（硬く粗く、緻密な型）」—これらもまた名をもつ諸種として数えられる。

Verse 4

वानराक्षः कृष्णशटः कृष्णगुह्यस्तथैव च कृष्णप्रोथश् च शूकश् च यश् च तित्तिरिसन्निभः

（災厄をもたらすグラハ〔憑依・障碍の霊〕は、）ヴァーナラークシャ、クリシュナシャタ、クリシュナグフヤ、またクリシュナプロタ；さらに（グラハと呼ばれる）シューカとヤ—その一者はティッティリ（ヤマウズラ）に似た姿である。

Verse 5

विषमः श्वेतपादश् च ध्रुवावर्तविवर्जितः अशुभावर्तसंयुक्तो वर्जनीयस्तुरङ्गमः

体つきが不均整で、足が白く、定まった（吉祥の）旋毛を欠き、しかも不吉な旋毛を備える馬は避けるべきである。

Verse 6

रन्ध्रोपरन्ध्रयोर्द्वौ द्वौ द्वौ द्वौ मस्तकवक्षसोः प्रयाणे च ललाटे च कण्ठावर्ताः शुभा दश

二つの孔（泉門）にはそれぞれ二つずつが吉、頭と胸にもそれぞれ二つずつが吉。さらに頭頂（prayāṇa）と額にも旋毛がある—かくして、頸部の吉祥なる旋毛は十である。

Verse 7

मृक्कण्याञ्च ललाटे च कर्णमूले निगालके बाहुमूले गले श्रेष्ठा आवर्तास्त्वशुभाः परे

腰・股の側、額、耳の付け根、喉のくぼみにある旋毛（毛・皮膚の渦紋）は最上とされる。その他の場所に生じる旋毛は不吉と見なされる。

Verse 8

शुकेन्द्रगोपचन्द्राभा ये च वायससन्निभाः सुवर्णवर्णाः स्निग्धाश् च प्रशस्यास्तु सदैव हि

鸚鵡、インドラゴーパ虫、あるいは月のような光沢をもつもの、また烏に似た色合いのもの、さらに黄金色で艶やかに滑らかなもの—これらはまことに常に吉祥と称えられる。

Verse 9

दीर्घग्रीवाक्षिकूटाश् च ह्रस्वकर्णाश् च शोभनाः चिकित्सन्तवेति ञ राक्षान्तुरङ्गमा यत्र विजयं वर्जयेत्ततः

首が長く、眼の上の隆起が目立ち、耳が短い馬は、端正で適したものと見なされる。識者（馬医・馬丁）はその状態に応じて治療すべきである。だが馬が「ラクシャー」（悪しき影響／病患）に冒された場所では、そこから勝利を望んだり、その地で事を起こしたりすることを避けよ。

Verse 10

पालितस्तु हयो दन्ती शुभदो दुःखदो ऽन्यथा श्रियः पुत्रास्तु गन्धर्वा वाजिनो रत्नमुत्तमम्

よく養われた馬と牙ある象とは、吉祥の果を授けるが、さもなくば苦しみの因となる。馬はŚrī（福徳・吉祥）の子であり、ガンダルヴァ（天界の楽神）に連なるもの、そして宝のうち最上の珍宝であると説かれる。

Verse 11

अश्वमेधे तु तुरगः पवित्रत्वात्तु हूयते वृषो निम्बवृहत्यौ च गुडूची च समाक्षिका

アシュヴァメーダ（Aśvamedha）の祭では、浄化の性質ゆえに馬が火中に供えられる。同様に牡牛も（供えられ）、さらにニーム、ブリハティー、グドゥーチー、そして蜂蜜を伴う諸供物も供される。

Verse 12

सिंहा गन्धकारी पिण्डी स्वेदश् च शिरसस् तथा हिङ्गु पुष्करमूलञ्च नागरं साम्लवेतसं

薬材として、シンハー、ガンダカーリー、ピンディー、さらに頭部の発汗温罨法（sveda）が挙げられる。加えて、ヒング（阿魏）、プシュカラ根、ナーガラ（乾姜）、酸味のヴェータサ（sāmla-vetasa）も配合して用いるべきである。

Verse 13

पिप्पलीसैन्धवयुतं शूलघ्नं चीष्णवारिणा नागरातिविषा मुस्ता सानन्ता बिल्वमालिका

ピッパリー（長胡椒）とサインダヴァ（岩塩）を合わせ、温水で服すれば、疝痛（コリック）を滅する。処方にはナーガラ（乾姜）、アティヴィーシャー、ムスター、アナンター、ビルヴァを、花鬘の連なりのごとく順次に配して、ひとつの製剤として調合する。

Verse 14

क्वाथमेषां पिवेद्वाजी सर्वातीसारनाशनम् प्रियङ्गुसारिवाभ्याञ्च युक्तमाजं शृतं पयः

患者はこれらの薬材の煎じ液を飲むべきであり、あらゆる下痢・赤痢を滅する。さらに、priyāṅgu と sārivā を加えて煮た山羊乳を服すべきである。

Verse 15

पर्याप्तशर्करं पीत्वा श्रमाद्वाजी विमुच्यते द्रोणिकायान्तु दातव्या तैलवस्तिस्तुरङ्गमे

十分な量の砂糖水を飲ませると、馬は疲労から解放される。馬には droṇikā の量を用いて、油の灌腸（taila-vasti）を施すべきである。

Verse 16

कोष्ठजा च शिरा वेध्या तेन तस्य सुखं भवेत् दाऋइमं त्रिफला व्योषं गुडञ्च समभाविकम्

腹部（koṣṭha）に由来する病では、静脈を穿って瀉血すべきであり、それにより安楽が得られる。次いで、ザクロ、Triphalā、Trikaṭu（三辛）および guda（黒糖）を等分に用いる。

Verse 17

पिण्डमेतत् प्रदातव्यमश्वानां काशनाशनम् प्रियङ्गुलोध्रमधुभिः पिवेद्वृषरसं हयः

この丸薬は馬に与えて咳を滅する。馬は priyaṅgu・lodhra・蜂蜜を混ぜた vṛṣa-rasa（強壮の「牡牛汁」）を飲むべきである。

Verse 18

क्षीरं वा पञ्चकोलाद्यं काशनाद्धि प्रमुच्यते प्रस्कन्धेषु च सर्वेषु श्रेय आदौ विशोधणम्

あるいは乳（kṣīra）を用い、または Pañcakola 群を初めとする製剤を用いれば、まことに咳から解放される。さらに上部（上半身）の諸病においては、初めに浄化（śodhana）を行うのが最善である。

Verse 19

अभ्यङ्गोद्वर्तनैः स्नेहं नस्यवर्तिक्रमः स्मृतः ज्वरितानां तुरङ्गाणां पयसैव क्रियाक्रमः

油剤による滋潤（スネーハ）は、油按摩と粉末摩擦によって行うべきであり、鼻療法（ナスヤ）および薬芯（ヴァルティカー）を用いる処置もまた説かれる。発熱する馬には、乳のみを用いて薬を施すのが正しい治療順序である。

Verse 20

लोध्रकन्धरयोर्मूलं मातुलाङ्गाग्निनागराः राज्ञीतुरङ्गमा यत्रेति ख घृतमिति ख कुष्ठहिङ्गुवचारास्नालेपोयं शोथनाशनः

ローダラ（lodhra）とカンダラー（kandharā）の根に、マートゥルンガ（mātuluṅga・香橼）、アグニ（agni・チトラカ）、ナーガラ（nāgara・乾姜）を合わせて練り、（異読として）ラージニー（rājñī）とトゥランガマー（turaṅgamā）を加えるもの、また「yatra」あるいは「ghṛta」と読む本もある。さらにクシュタ（kuṣṭha・木香）、ヒング（hiṅgu・阿魏）、ヴァチャー（vacā・菖蒲）、ラーズナー（rāsnā）を配した塗布薬（lepa）は、腫脹（śotha）を滅する。

Verse 21

मञ्जिष्ठा मधुकं द्राक्षावृहत्यौ रक्तचन्दनम् त्रपुषीवीजमूलानि शृङ्गाटककशेरुकम्

マンジシュター（mañjiṣṭhā・インド茜）、マドゥカ（madhuka・甘草）、ドラークシャー（drākṣā・葡萄/干し葡萄）、二種のブリハティー（bṛhatī と kaṇṭakārī）、赤檀、トラプシー（trapuṣī）の種子と根、さらにシュリンガータカ（śṛṅgāṭaka・荸薺）とカシェールカ（kaśeruka・水生の塊茎）—以上を列挙のとおりに用いる。

Verse 22

अजापयःशृतमिदं सुशीतं शर्करान्वितं पीत्वा नीरशनो वाजी रक्तमेहात् प्रमुच्यते

この山羊乳で煎じた薬湯を、よく冷まして砂糖を和し、飲んだのちに断食して（食を取らずに）過ごせば、その人はラクトメーハ（血尿を主徴とする尿路の病）から解放される。

Verse 23

मन्याहनुनिगालस्थशिराशोथो गलग्रहः अभ्यङ्गः कटुतैलेन तत्र तेष्वेव शस्यते

項（manyā）・顎（hanu）・咽喉部（nigāla）にある脈の腫れ、ならびに咽喉の拘急・こわばり（gala-graha）には、まさにそれらの症に対して、辛味のある薬油による油按摩（abhyaṅga）が特に推奨される。

Verse 24

गलग्रहगदो शोथः प्रायशो गलदेशके प्रत्यक्पुष्पी तथा बह्निः सैन्धवं सौरसो रसः

galagraha（喉を締めつける病）および多くは咽喉部に起こる腫脹には、pratyakpuṣpī、bahni、saindhava（岩塩）、saurasarasa（酸味・酸性の汁）を調合して薬とすべし。

Verse 25

कृष्णाहिङ्गुयुतैर् एभिः कृत्वा नस्यं न सीदति निशे ज्योतिष्मती पाठा कृष्णा कुष्ठं वचा मधु

これらを kṛṣṇā（黒胡椒）と hiṅgu（阿魏）とともに調合して鼻療（nasya）とすれば、（その病に）悩まされない。夜には jyotiṣmatī、pāṭhā、kṛṣṇā（黒胡椒）、kuṣṭha、vacā、蜂蜜より成る nasya を施すべし。

Verse 26

जिह्वास्तम्भे च लेपो ऽयं गुडमूत्रयुतो हितः तिलैर् यष्ट्या रजन्या च निम्बपत्रैश् च योजिता

舌のこわばり、また舌の麻痺には、この薬膏が有益である。jaggery（粗糖）と尿を和し、さらに胡麻、yāṣṭī（甘草）、rajanī（鬱金＝ウコン）、およびニームの葉を合わせて調製すべし。

Verse 27

क्षौद्रेण शोधनी पिण्डी सर्पिषा व्रणरोपणी अभिघातेन खञ्जन्ति ये ह्य् अश्चास्तीव्रवेदनाः

蜂蜜で調製した piṇḍī（薬団）は創を清め、酥油（ghee）で調製したものは創の癒合を促す。打撲により跛行し、激痛を受ける馬には、これらの貼用を施すべし。

Verse 28

परिषेकक्रिया तेषां तैलेनाशु रुजापहा दोषकोपाभिघाताभ्यां पक्वभिन्ने व्रणक्रमः

彼らには、油による灌注・撒布の療法（pariṣeka）が速やかに疼痛を除く。創傷の処置の次第は、創が化膿して破れたときに施すべし――doṣa の昂進による場合も、外傷による場合も同様である。

Verse 29

अश्वत्थोडुम्बरप्लक्षमधूकवटकल्कनैः

アシュヴァッタ（aśvattha）、ウドゥンバラ（udumbara）、プラクシャ（plakṣa）、マドゥーカ（madhūka）、ヴァタ（vaṭa）の諸樹から調製した薬用ペースト（kalka）を用いる。

Verse 30

प्रभूतसलिलः क्वाथः सुखोष्णः व्रणशोधनः शताह्वा नागरं रास्ना मञ्जिष्ठाकुष्ठसैन्धवैः

水を多く用いて煎じ液（kvātha）を作り、心地よい温かさに保てば創傷を清める——シャターヴァー（śatāhvā・ディル）、ナーガラ（nāgara・乾姜）、ラーズナー（rāsnā）、マンジシュター（mañjiṣṭhā・インド茜）、クシュタ（kuṣṭha）、サインダヴァ（saindhava・岩塩）を用いる。

Verse 31

देवदारुवचायुग्मरजनीरक्तचन्दनैः तैलसिद्धं कषायेण गुडूच्याः पयसा सह

胡麻油を、デオダール（deodāru）、ヴァチャー（vacā）、ラジャーニーの二種（rajānī・二種のウコン）、赤檀とともに煮熟し、グドゥーチー（guḍūcī）の煎液に乳を合わせて製し、薬油とする。

Verse 32

तिलतैलेनेति ख म्रक्षेण वस्तिनश्ये च योज्यं सर्वत्र लिङ्गिने रक्तस्रावो जलौकाभिर् नेत्रान्ते नेत्ररोगितः

「胡麻油をもって」—かく処方される。擦り塗り（塗擦）として用い、またバスティ（basti・浣腸）を要する病と衰耗・衰弱の状態にも用いる。男子のリンガ（liṅga）に関する諸病では、蛭による瀉血を行うべきであり、病が眼の縁・目尻にあるときは、その処置により眼病を治療する。

Verse 33

खादितोडुम्बराश्वत्थकषायेण च साधनम् धात्रीदुरालभातिक्ताप्रियङ्गुकुङ्कुमैः समैः

ウドゥンバラ（udumbara）とアシュヴァッタ（aśvattha）の煎液によって薬を調製し、さらにダー トリー（dhātrī・アーマラキー）、ドゥラ―ラバー（durālabhā）、ティクター（tiktā）、プリヤング（priyaṅgu）、クンクマ（kuṅkuma・サフラン）を等分に配合する。

Verse 34

गुडूच्या च कृतः कल्को हितो युक्तावलम्बिने उत्पाते च शिले श्राव्ये शुष्कशेफे तथैव च

グドゥーチー（guḍūcī）で作る練り薬（カルカ）は、支持帯を要するヘルニア（脱腸）の者に有益であり、また臓器の脱出（下垂）、尿砂・尿石、排尿痛（淋瀝）ならびに陰茎の乾燥にも同様に用いる。

Verse 35

क्षिप्रकारिणि दोषे च सद्यो विदलमिष्यते गोशकृन्मञ्जिकाकुष्ठरजनीतिलमर्षपैः

ドーシャ（doṣa）の急速に起こる障害（急性）が生じたときは、直ちに散薬を用いると説かれる。すなわち、牛糞、マンジカー（mañjikā）、クシュタ（kuṣṭha）、ウコン、ゴマ、マルシャパ（marṣapa＝芥子）をもって調製する。

Verse 36

गवां मूत्रेण पिष्टैश् च मर्दनं कण्डुनाशनम् शीतो मधुयुतः क्वाथो नाशिकायां सशर्करः

牛尿で摺り合わせた練り薬で患部を摩擦すれば、痒みは滅する。さらに、煎液を冷まして蜂蜜を和え、砂糖を添えて、鼻中に滴下する（鼻薬）べし。

Verse 37

रक्तपित्तहरः पानादश्वकर्णैस्तथैव च सप्तमे सप्तमे देयमश्वानां लवणं दिने

これを飲用として与えれば、出血性の病とピッタ（pitta）を鎮める。またアシュヴァカルナ（aśvakarṇa）とともに与えるべし。馬には七日ごとに塩を与える。

Verse 38

तथा भुक्तवतान्देया अतिपाने तु वारुणी जीवनीयैः समधुरैर् मृद्वीकाशर्करायुतैः

同様に、食後の者にもこれを与えるべし。だが過度の飲酒の場合には、ヴァールニー（vāruṇī：醗酵酒）を与える。すなわち、生命を養うジーヴァニーヤ（jīvanīya）の薬物を、甘味が調和するように配し、ムリドヴィーカー（mṛdvīkā＝干し葡萄）とシャルカラー（śarkarā＝砂糖）を合わせて調製する。

Verse 39

सपिप्पलीकैः शरदि प्रतिपानं सपद्मकैः विडङ्गापिप्पलीधान्यशताह्वालोध्रसैन्धवैः

秋（śarad）には、pippalī と padmaka で調えたプラティパーナ（食後の後飲）を服し、さらに viḍaṅga、pippalī、dhānya、śatāhvā、lodhra、saindhava（岩塩）を配合する。

Verse 40

मचित्रकैस्तुरङ्गाणां प्रतिपानं हिमागमे लोध्रप्रियङ्गुकामुस्तापिप्पलीविश्वभेषजैः

寒季には、馬に chitraka を用いて調えた回復のプラティパーナを与え、lodhra、priyaṅgu、musta、pippalī、viśvabheṣaja（乾姜）を配合する。

Verse 41

सक्षौद्रैः प्रतिपानं स्याद्वसन्ते कफनाशनम् प्रियङ्गुपिप्पलीलोध्रयष्ट्याक्षैः समहौषधैः

春には、蜂蜜とともにプラティパーナ（後飲）を服してカパ（痰）を滅することが説かれる。priyaṅgu、pippalī、lodhra、yaṣṭyāhva（甘草）など同類の薬物で調える。

Verse 42

निदाघे सगुडा देया मदिरा प्रतिपानके वेधनमिस्यत इति ज , ञ च लोध्रकाष्ठं सलवणं पिप्पल्यो विश्वभेषजम्

暑季には、黒糖（jaggery）を和した酒をプラティパーナ（矯正の後飲）として与える。刺すような痛み（vedhanā）には、lodhra の木と塩、pippalī、viśvabheṣaja（乾姜）を用いると説かれる。

Verse 43

भवेत्तैलयुतैर् एभिः प्रतिपानं घनागमे निदाघोद्वृतपित्तार्ताः शरत्सु पुष्टशोणिताः

雨季には、これらの処方を油と合わせてプラティパーナ（後飲）として服する。夏に増悪したピッタに苦しんだ者は、秋には血が養われ、健やかな活力を回復する。

Verse 44

प्रावृड्भिन्नपुरीषाश् च पिवेयुर्वाजिनो घृतम् पिवेयुर्वाजिनस्तैलं कफवाय्वधिकास्तु ये

雨季に糞便がゆるむ馬にはギー（精製バター）を飲ませ、カパとヴァーユが優勢な馬には油を飲ませるべきである。

Verse 45

स्नेहव्यापद्भवो येषां कार्यं तेषां विरूक्षणम् त्र्यहं यवागूरूक्षा स्याद् भोजनं तक्रसंयुतम्

スネーハパーナ（油脂の服用）による障害が生じた者には、ルークシャナ（乾燥療法）を行うべきである。三日間、食は乾性の粥ヤヴァーグー（yavāgu）を、バターミルク（takra）とともに取らせる。

Verse 46

शरन्निदाघयोः सर्पिस्तैलं शीतवसन्तयोः वर्षासु शिशिरे चैव वस्तौ यमकमिष्यते

秋季と暑季にはギーと油が勧められる。涼季と春季、さらに雨季と冬季においても、「ヤマカ」すなわちギーと油の混合製剤の使用が規定される。

Verse 47

गुर्वभिष्यन्दिभक्तानि व्यायामं स्नाजमातपम् वायुवर्जञ्च वाहस्य स्नेहपीतस्य वर्जितम्

スネーハパーナ（薬用脂の服用）を行った者には、重く粘液を生じる食を避けさせるべきである。さらに運動、沐浴、日光（熱）への曝露、直風、ならびに騎乗・乗り物での移動は禁じられる。

Verse 48

स्नानं पानं शकृत्क्रूष्ठमश्वानां सलिलागमे अत्यर्थं दुर्दिने काले पानमेकं प्रशस्यते

馬にとって、水に到達した際の沐浴・飲水・排便排尿は常である。だが天候がきわめて悪く、時刻も不適切な場合には、飲水のみを与えるのがよいと説かれる。

Verse 49

युक्तशीतातपे काले द्विःपानं स्नपनं सकृत् ग्रीष्मे त्रिस्नानपानं स्यच्चिरं तस्यायगाहनम्

寒さと日差しがほどよく調和する季節には、水を二度飲み、沐浴は一度とすべきである。夏には沐浴を三度、水を三度とし、またその季節には水中に長く留まる（長時間の浸浴）が勧められる。

Verse 50

निस्तूषाणां प्रदातव्या यवानां चतुराटकी चणकव्रीहिमौद्गानि कलायं वापि दापयेत्

殻を除いた大麦（yava）を四アータカ（āṭaka）の量で施すべきである。さらに、ひよこ豆、米、緑豆（mung）、あるいはえんどう豆も施させるべきである。

Verse 51

अहोरात्रेण चार्धस्य यवसस्य तुला दश अष्टौ शुष्कस्य दातव्याश् चतस्रो ऽथ वुषस्य वा

一昼夜とその半分の期間に定められた供施として、青い大麦（yavasa）を十八トゥラー（tulā）施すべきである。あるいは乾燥した大麦を四トゥラー、または同量に相当する穀物・産物を代用として施す。

Verse 52

दूर्वा पित्तं यवः कासं वुषश् च श्लोष्मसञ्चयम् नाशयत्यर्जुनः श्वासं तथा मानो बलक्षयम्

ドゥールヴァ草（dūrvā）はピッタ（pitta）の障りを鎮め、大麦は咳を和らげる。ヴシャ（vuṣa）という薬草は痰・カパ（kapha）の蓄積を除く。アルジュナ樹（arjuna）は喘息・息苦しさを軽減し、マーナ（māna）という強壮薬は力の衰えを防ぐ。

Verse 53

वातिकाः पैत्तिकाश् चैव श्लेष्मजाः सान्निपातिकाः न रोगाः पीडयिष्यन्ति दूर्वाहारन्तुरङ्गमम्

ヴァータ（vāta）に由来する病、ピッタ（pitta）に由来する病、シュレーシュマン（kapha）に由来する病、そして三者の合併不調であるサンニパータ（sannipāta）の病は、ドゥールヴァ（dūrvā）を食養として持続的に行い、内なる身体が守られている者を悩ますことはない。

Verse 54

द्वौ रज्जुबन्धौ दुष्टानां पक्षयोरुभयोरपि पश्चाद्धनुश् च कर्तर्व्यो दूरकीलव्यपाश्रयः

歪みのある弓には、弓の両翼（両端の弓身）に二重の紐縛りを施し、その後、遠くに据えた杭を支えとして弓を当て張り、正しい反りへと矯正すべきである。

Verse 55

वासेयुस्त्वास्तृते स्थाने कृतधूपनभूमयः यत्रोपन्यस्तयवसाः सप्रदीपाः सुरक्षिताः कृकवाक्वजकपयो धार्यश्चाश्वगृहे मृगाः

それらは敷き物の整った場所に置き、地面は法にかなって薫蒸して清めるべきである。そこには草・大麦などの飼料を備え、灯明を絶やさず、厳重に守護する。馬屋にはクリカヴァーク鳥、山羊、乳を出す家畜を養い、また馬屋の内に鹿を置いてもよい。