Adhyaya 32

Verse 1

इत्य् आदिमहापुराणे आग्नेये कुशापमार्जनं नाम एकत्रिंशो ऽध्यायः अथ द्वातिंशो ऽध्यायः संस्कारकथनं अग्निर् उवाच निर्वाणादिषु दीक्षासु चत्त्वारिंशत्तथाष्ट च संस्कारान् कारयेद्धीमान् शृणुतान्यैः सुरो भवेत्

かくして、『アグニ・プラーナ』—原初のマハープラーナ—において、「クシャ草による浄化」と名づけられた第三十一章は終わる。ここに第三十二章「サンスカーラ（saṃskāra）の説示」が始まる。アグニは語った。涅槃ディークシャ（Nirvāṇa-dīkṣā）などの諸ディークシャにおいて、賢者は四十八のサンスカーラを行わせるべきである。これらを聞け。これらによって人は神性に至る。

Verse 2

गर्भाधानन्तु योन्यां वै ततः पुंसवनञ्चरेत् सीमन्तोन्नयनञ्चैव जातकर्म च नाम च

母胎においてガर्भाधान（garbhādhāna）の儀礼を行い、その後にプンサヴァナ（puṃsavana）、さらにシーマントーンナヤナ（sīmantonnayana）を行う。また出生儀礼（jātakarma）と命名儀礼（nāma）も執り行うべきである。

Verse 3

अन्नाशनं ततश्चूडा ब्रह्मचर्यव्रतानि च चत्वारि वैष्णवी पार्थी भौतिकी श्रोत्रिकी तथा

次に（定められるのは）annāśana（加持された食の摂取）、śikhā／cūḍā（頂髻・髪の房）の保持、そして梵行（brahmacarya）の誓戒である。これらは四つの系統として、Vaiṣṇavī、Pārthī、Bhautikī、ならびにŚrotrikīと説かれる。

Verse 4

गोदानं सूतकत्वञ्च पाकयज्ञाश् च सप्त ते अष्टका पार्वणश्राद्धं श्रावण्यग्रायणीति च

ここで理解すべきは、牛の施与（godāna）、出産に伴う不浄期（sūtaka）、および七種のpākayajña（家内祭祀）である。さらにAṣṭakāの儀、Pārvaṇa-śrāddha（祖霊供養）、ならびにŚrāvaṇīとAgrāyaṇīの諸儀も含まれる。

Verse 5

चैत्री चाश्वयुजी सप्त हविर्यज्ञांश् च तान् शृणु आधानञ्चाग्निहोत्रञ्च दर्शो वै पौर्णमासकः

これら七つのhaviryajña（供物による供犠）について聞け。すなわちCaitrīとĀśvayujī、さらに聖火の安置（ādhāna）、日々のAgnihotra、Darśa（新月祭）、そしてPaurṇamāsa（満月祭）である。

Verse 6

चातुर्मास्यं पशुबन्धः सौत्रामणिरथापरः सोमसंस्थाः सप्त शृणु अग्निष्टोमः क्रतूत्तमः

聞け。ソーマ祭（Soma）の祭式は七種であり、Cāturmāsyaの諸儀、Paśubandha（獣供犠）、Sautrāmaṇīなどを含む。その中でAgniṣṭomaは供犠の最勝である。

Verse 7

अत्यग्निष्टोम उक्थश् च षोडशो वाजपेयकः अतिरात्राप्तोर्यामश् च सहस्रेशाः सवा इमे

これらがソーマ祭である。すなわちアティヤグニシュトーマ、ウクティヤ、ショーダシン、ヴァージャペーヤ、アティラートラ、アープトーリヤーマ、そしてサハスラ——これらこそソーマの儀礼である。

Verse 8

हिरण्याङ्घ्रिर्हिरण्याक्षो हिरण्यमित्र इत्य् अतः सप्त च इति ग, ख, चिह्नितपुस्त्कद्वयपाठः हिरण्यपाणिर्हेमाक्षो हेमाङ्गो हेमसूत्रकः

「金の足をもつ者」「金の眼をもつ者」「金の友」——ここまでで七つ（の名）であるとされる。これは標記された二写本（ga・kha）系統の読みによる。（別読では）「金の手をもつ者」「金の眼をもつ者」「金の肢体をもつ者」「金の糸／紐を帯びる者」。

Verse 9

हिरण्यास्यो हिरण्याङ्गो हेमजिह्वो हिरण्यवान् अश्वमेधो हि सर्वेशो गुणाश्चाष्टाथ तान् शृणु

アシュヴァメーダは金の顔、金の肢体、金の舌をもち、金（光輝と富）を具える。まことにアシュヴァメーダは万有の主である。いまその八つの徳を聞け。

Verse 10

दया च सर्वभूतेषु क्षान्तिश् चैव तथार्जवम् शौचं चैवमनायासो मङ्गलं चापरो गुणः

一切の生きとし生けるものへの慈悲、忍耐、そして率直さ。清浄、また過度の労苦を避けること——これらもまた吉祥なる徳である。

Verse 11

अकार्पण्यञ्चास्पृहा च मूलेन जुहुयाच्छतम् सौरशाक्तेयविष्ण्वीशदीक्षास्त्वेते समाः स्मृताः

アカールパニャ（吝嗇なきこと）とアスプṛハー（渇望なきこと）を養い、根本真言（mūla-mantra）によって百回の供養（供物投下）を行うべきである。サウラ、シャークタ、（カウマーラ系の）シャークテーヤ、ヴァイシュナヴァ、イーシャの諸ディークシャー（灌頂・入門）は、伝統において（地位として）同等と記憶されている。

Verse 12

संस्कारैः संस्कृतश् चैतैर् भुक्तिमुक्तिमवाप्नुयात् सर्वरोगाद्विनिर्मुक्तो देववद्वर्तते नरः जप्याद्धोमात्पूजनाच्च ध्यानाद्देवस्य चेष्टभाक्

これらの成就の浄化儀礼（サンスカーラ）によって清められた者は、世間の享受と解脱（モークシャ）とをともに得る。あらゆる病より離れ、その人は神のごとく生きる。真言の誦持（ジャパ）、護摩（ホーマ）、礼拝供養、そして禅定によって、神に定められた行法を修すべきである。