Shloka 53
Bhīmasena–Hanūmān Saṃvāda: The Tail Test and the Divine Path
चिक्षेप तरसा भीम: समन्ताद् बलिनां वर: | विनदन् सुमहातेजा नृसिंह इव दर्पितः,इसी समय गन्धमादनके शिखरोंपर महाबाहु भीमने एक परम सुन्दर केलेका बगीचा देखा, जो कई योजन दूरतक फैला हुआ था। मदकी धारा बहानेवाले महाबली गजराजकी भाँति उस कदलीवनमें हलचल मचाते और भाँति-भाँतिके वृक्षोंको तोड़ते हुए वे बड़े वेगसे वहाँ गये। वहाँके केलेके वृक्ष खम्भोंके समान मोटे थे। उनकी ऊँचाई कई ताड़ोंके बराबर थी। बलवानोंमें श्रेष्ठ भीमने बड़े वेगसे उन्हें उखाड़-उखाड़कर सब ओर फेंकना आरम्भ किया। वे महान् तेजस्वी तो थे ही, अपने बल और पराक्रमपर गर्व भी रखते थे; अतः भगवान् नृसिंहकी भाँति विकट गर्जना करने लगे। तत्पश्चात् और भी बहुत-से बड़े-बड़े जन्तुओंपर आक्रमण किया। रुरु, वानर, सिंह, भैंसे तथा जल-जन्तुओंपर भी धावा किया। उन पशु-पक्षियोंके एवं भीमसेनके उस भयंकर शब्दसे दूसरे वनमें रहनेवाले मृग और पक्षी भी थर्रा उठे
cikṣepa tarasā bhīmaḥ samantād balināṃ varaḥ | vinadan sumahātejā nṛsiṃha iva darpitaḥ ||
Vaiśampāyana said: Then Bhīma, the foremost among the strong, in a surge of force began hurling things all around. Roaring loudly, blazing with great energy and swollen with pride, he raged like Narasiṃha. The scene underscores how raw strength, when mixed with self-exultation, can spill into indiscriminate violence—an ethical tension within the forest-journey where restraint is as vital as power.
वैशम्पायन उवाच
Educational Q&A
The verse highlights the moral risk of darpa (pride): even legitimate strength becomes ethically unstable when driven by self-exultation, leading to uncontrolled, potentially harmful action.
Bhīma, overcome by forceful energy, begins throwing things in all directions and roaring fiercely, compared to Narasiṃha—signaling a moment of intimidating, unrestrained power in the forest setting.