Adhyaya 208: Narration of the Exemplum of the Pativratā (Devoted Wife)

Verse 1

अथ पतिव्रतोपाख्यानवर्णनम् ॥ ऋषिपुत्र उवाच ॥ मुहूर्त्तस्य तु कालस्य दिव्याभरणभूषितान् ॥ प्रयातान्दिवि संप्रेक्ष्य विमानैः सूर्यसन्निभैः

Kini dimulai uraian kisah tentang istri yang setia (pativratā). Putra sang resi berkata: Setelah sejenak, melihat mereka berangkat di angkasa—berhias perhiasan ilahi—dengan vimāna yang bercahaya laksana matahari, ia pun melanjutkan ucapannya.

Verse 2

ब्राह्मणास्तपसा सिद्धाः सपत्नीकाः सबान्धवाः ॥ सानुरागा ह्युभयतो मन्युनाभिपरिप्लुताः

Para brāhmaṇa yang telah mencapai kesempurnaan melalui tapa—bersama istri-istri dan sanak-kerabat mereka—meski penuh kasih, dari kedua pihak diliputi amarah.

Verse 3

विवर्णवदनो राजा प्रभातेजोविवर्जितः ॥ अचिरादेव सञ्जातः क्रोधेन भृशदुःखितः

Raja Yama, wajahnya menjadi pucat dan kehilangan cahaya serta wibawa; dalam waktu singkat ia menjadi sangat menderita karena amarah.

Verse 4

तं तथा निष्प्रभं दृष्ट्वा धर्मराजं तपोधनः ॥ नारदश्चाब्रवीत्तत्र ज्ञात्वा तस्य मनोगतम्

Melihat Dharmarāja demikian tanpa sinar, Nārada—harta para pertapa—berkata di sana, setelah memahami isi hatinya.

Verse 5

अपि त्वं भ्राजमानस्तु पशोः पतिरिवापरः ॥ कस्मात्ते शोभनं वक्त्रं क्षणाद्वैवर्ण्यमापतत्

Walau engkau bersinar—laksana penguasa makhluk yang lain—mengapa wajahmu yang elok seketika menjadi pucat?

Verse 6

विनिःश्वसन्यथा नागः कस्मात्त्वं परितप्यसे ॥ राजन्कस्माद्बिभेषि त्वमेतदिच्छामि वेदितुम्

Menghela napas seperti ular, mengapa engkau tersiksa? Wahai raja, mengapa engkau takut? Hal ini ingin kuketahui.

Verse 7

यम उवाच ॥ विवर्णं जायते वक्त्रं शुष्यते न च संशयः ॥ यन्मया हीदृशं दृष्टं श्रूयतां तन्महामुने

Yama berkata: Wajah menjadi pucat dan mengering—tanpa keraguan. Apa yang telah kulihat seperti itu, dengarkanlah, wahai mahāmuni.

Verse 8

यायावरास्तु ये विप्रा उञ्छवृत्तिपरायणाः ॥ दृढस्वाध्यायतपसो ह्रीमन्तो ह्यनसूयकाः

Para brāhmaṇa pengembara, yang berpegang pada hidup dari mengais sisa panen (uñchavṛtti), teguh dalam swādhyāya dan tapa—rendah hati serta bebas dari iri-dengki—(mereka kulihat).

Verse 9

अतिथिप्रियकाश्चैव नित्ययुक्ता जितेन्द्रियाः ॥ ते त्वहम्मानिनः सर्वे गच्छन्त्युपरि मे द्विज

Mereka pun pencinta tamu, senantiasa berdisiplin, dan menaklukkan indria. Namun semuanya, karena memandang diri (ber-aku), wahai dvija, melampaui kedudukanku.

Verse 10

दिव्यगन्धैर्विलिप्ताङ्गा माल्यभूषितवाससः ॥ सृजन्तो मम माल्यानि तेन ताम्ये द्विजोत्तम ॥

Tubuh mereka diurapi wewangian ilahi, dan pakaian mereka dihiasi rangkaian bunga serta perhiasan. Karena mereka terus-menerus menciptakan karangan bunga bagi-Ku, wahai yang terbaik di antara kaum dwija, Aku pun menjadi letih karenanya.

Verse 11

मृत्यो तिष्ठसि कस्यार्थे को वा मृत्युḥ कथं भवेत् ॥ कि त्वं न भाषसे मृत्यो ब्रूहि लोके निरर्थकः ॥

Wahai Kematian, untuk kepentingan siapa engkau berdiri di sini? Siapakah sesungguhnya yang disebut ‘Kematian’, dan bagaimana kematian terjadi? Mengapa engkau tidak berbicara, wahai Kematian? Katakanlah—jika tidak, engkau tiada guna di dunia ini.

Verse 12

लोभासक्तान्सदा हंसि पापिष्ठान्धर्मवर्जितान् ॥ एषां तपसि सिद्धानां नाहं विग्रहवानिह ॥

Engkau senantiasa menumbangkan mereka yang terikat pada loba—yang paling berdosa dan meninggalkan dharma. Namun terhadap mereka yang telah sempurna oleh tapa, di sini aku tidak memiliki kuasa untuk berhadapan.

Verse 13

निग्रहानुग्रहौ नापि मया शक्यौ महात्मनाम् ॥ कर्त्तुं वा प्रतिषेद्धुं वा तेन तप्ये भृशं मुने ॥

Terhadap para mahātmā, baik pengekangan maupun anugerah tidak dapat kulakukan—baik untuk melaksanakannya maupun untuk menahannya. Karena itu, wahai muni, aku terbakar oleh duka yang amat dalam.

Verse 14

एतस्मिन्नन्तरे तत्र विमानॆन महाद्युतिः ॥ पतिव्रता समं भर्त्रा सानुगा सपरिच्छदा ॥

Sementara itu, di tempat itu seorang pativratā yang sangat bercahaya tiba dengan vimāna surgawi, bersama suaminya—disertai para pengiring dan seluruh perlengkapannya.

Verse 15

महताऽतूर्यघोषेण सम्प्राप्ता प्रियदर्शना ॥ धर्मराजहितं सर्वं धर्मज्ञा धर्मवत्सला ॥

Dengan gemuruh besar bunyi alat musik, ia tiba—indah dipandang—yang memahami dharma, mencintai dharma, dan sepenuhnya bertindak demi kesejahteraan Dharmarāja.

Verse 16

साऽब्रवीत्तु विमानस्था साधयन्ती शुभाङ्गना ॥ विचित्रं प्रसृतं वाक्यं सर्वसत्त्वसुखावहम् ॥

Kemudian wanita yang mulia itu, duduk di vimāna surgawi, berbicara—menyampaikan ujaran yang beraneka dan terurai luas, yang membawa kesejahteraan bagi semua makhluk.

Verse 17

पतिव्रतोवाच ॥ धर्मराज महाबाहो कृतज्ञः सर्वसम्मतः ॥ मैवमीर्‌षां कुरुष्व त्वं ब्राह्मणेषु तपस्विसु ॥ एतेषां तपसां वीर माहात्म्यं बलमेव च ॥ अचिन्त्याः सर्वभूतानां ब्राह्मणा वेदपारगाः ॥

Pativratā berkata: “Wahai Dharmarāja, berlengan perkasa, yang tahu berterima kasih dan dihormati semua—janganlah engkau menumbuhkan iri terhadap para brāhmaṇa pertapa. Wahai pahlawan, keagungan dan kekuatan tapa mereka sungguh tak terpikirkan; para brāhmaṇa yang telah menyeberang ke seberang Veda itu tak terbayangkan dayanya bagi semua makhluk.”

Verse 18

त्वया शुभाशुभं कर्म नित्यं पूजा मनस्विनाम् ॥ रागो वा रोषमोहौ वा न कर्तव्यौ सदा सताम् ॥

Olehmu hendaknya senantiasa dinilai perbuatan yang baik maupun yang buruk, dan orang-orang bijaksana patut dihormati terus-menerus. Di kalangan orang saleh, keterikatan, amarah, maupun kebingungan batin jangan pernah dilakukan.

Verse 19

प्रयाता गगने दृष्टा विद्युत्सौदामिनी यथा ॥ दृष्ट्वा पतिव्रतां नारीं धर्मराजेन पूजिताम् ॥

Ia terlihat melintas di angkasa laksana kilat yang menyambar. Setelah melihat wanita pativratā itu dihormati oleh Dharmarāja, (kisah pun berlanjut).

Verse 20

अब्रवीन् नारदस्तत्र धर्मराजं तथागतम् ।

Di sana Nārada berbicara kepada Dharmarāja (Yama) yang telah tiba.

Verse 21

नारद उवाच ॥ का चैषा सुमहाभागा सुरूपा प्रमदोत्तमा ॥ या त्वया पूजिता राजन् हितमुक्त्वा गता पुनः ।

Nārada berkata: “Wahai raja, siapakah wanita yang amat beruntung ini—elok rupanya, terbaik di antara para wanita—yang engkau muliakan; lalu setelah mengucapkan nasihat yang bermanfaat, ia pergi kembali?”

Verse 22

एतदिच्छाम्यहं ज्ञातुं परं कौतूहलं हि मे ॥ एतनमे सुमहाभाग कथयस्व समासतः ।

“Aku ingin mengetahui hal ini; sungguh rasa ingin tahuku sangat besar. Wahai yang amat mulia, ceritakanlah kepadaku secara ringkas.”

Verse 23

यम उवाच ॥ अहं ते कथयिष्यामि कथां परमशोभनाम् ॥ एषा मया यथा तात पूजितापि च कृत्स्नशः ।

Yama berkata: “Wahai anakku, akan kuceritakan kepadamu kisah yang amat mulia—bagaimana ia dihormati olehku sepenuhnya, dengan lengkap.”

Verse 24

पुरा कृतयुगे तात निमिर्नाम महायशाः ॥ आसीद्राजा महातेजाः सत्यसन्ध इति श्रुतः ।

“Dahulu, pada Kṛtayuga, wahai anakku, ada seorang raja bernama Nimi, termasyhur; ia bercahaya agung dan dikenal sebagai yang teguh berpegang pada kebenaran.”

Verse 25

तस्य पुत्रो मिथिर्नाम जननाज्जनकोऽभवत् ॥ तस्य रूपवती नाम पत्नी प्रियहिते रता ।

Putranya bernama Mithi; karena ia memperanakkan, ia pun dikenal sebagai Janaka. Istrinya bernama Rūpavatī, yang tekun pada hal-hal yang dicintai dan membawa kebaikan.

Verse 26

सा चाप शुभकर्माणि पतिभक्ता पतिव्रता ॥ प्रीत्या परमया युक्ता भर्त्तुर्वचनकारिणी ।

Ia melakukan perbuatan-perbuatan suci dan mujur; setia berbakti kepada suami, teguh dalam ikrar kesetiaan, dipenuhi kasih yang mendalam, serta bertindak menurut sabda suaminya.

Verse 27

य इमां पृथिवीं सर्वां धर्मेण परिपालयन् ॥ न व्याधिर्न जरा मृत्युस् तस्मिन् राजनि शासति ।

Ketika raja itu memerintah dengan melindungi seluruh bumi menurut dharma, maka di bawah pemerintahannya tidak ada penyakit, tidak ada usia tua, dan tidak ada kematian (yang menimpa rakyat).

Verse 28

ववर्ष सततं देवस् तस्य राष्ट्रे महाद्युतेः ॥ एवं बहुगुणोपेतं तस्य राज्यं महात्मनः ।

Di negeri raja yang amat bercahaya itu, dewa hujan menurunkan hujan tanpa henti. Demikianlah kerajaan sang mahātmā itu dipenuhi banyak keutamaan.

Verse 29

न कश्चिद् दृश्यते मर्त्यो रुजार्त्तो दुःखितोऽपि वा ॥ अथात्र बहुकालस्य राजानं मिथिलाधिपम् ।

Tak seorang pun manusia terlihat menderita sakit atau bahkan bersusah hati. Lalu, setelah waktu yang lama berlalu, terhadap raja Mithi, penguasa Mithilā, (terjadilah sesuatu)…

Verse 30

उवाच राज्ञी विप्रेन्द्र विनयात्प्रश्रितं वचः ।

Sang permaisuri berbicara kepada brahmana terbaik dengan kata-kata yang tunduk dalam kerendahan hati.

Verse 31

राज्ञ्युवाच ॥ भृत्यानां च द्विजातीनां तथा परिजनस्य च ॥ यदस्ति द्रविणं किञ्चित्पृथिव्यां यद्गृहे च ते ।

Sang permaisuri berkata: “Bagi para pelayan, bagi kaum dwijati, dan juga bagi para penghuni rumah—apa pun harta yang ada, baik di tanah maupun di rumahmu…”

Verse 32

विनियुक्तं तु तत्सर्वं सान्निध्यं तु तथा त्वया ॥ न च राजन् विजानासि भोजनस्य प्रशंससि ।

“…semuanya telah ditetapkan dan dibagikan sebagaimana mestinya, dan engkau pun hadir untuk mengawasinya. Namun, wahai raja, engkau tidak memahaminya; engkau memuji ‘makanan’ seakan-akan ia kurang.”

Verse 33

नास्ति तन्नियमः कश्चित्पुष्पमूल्यं च नास्ति नः ॥ न वा गवादिकं किञ्चिन्न च वस्त्राणि कर्हिचित् ।

“Tidak ada ketetapan yang pasti untuk itu, dan kami pun tidak memiliki dana bahkan untuk harga bunga. Kami juga tidak mempunyai sapi dan sejenisnya, dan tidak pula pakaian pada waktu apa pun.”

Verse 34

न चैव वार्षिकः कश्चिद्विद्यते भाजनस्य च ॥ दृश्यते हि महाराज मम चैवाथ सुव्रत ।

“Dan sama sekali tidak ada persediaan tahunan, bahkan untuk bejana-bejana. Hal ini sungguh tampak, wahai maharaja—olehku juga dan olehmu, wahai engkau yang berkaul mulia.”

Verse 35

यत्कर्तव्यं मया वापि तन्मे ब्रूहि नराधिप । कर्त्र्यस्म्यहं विशेषेण यद्वाक्यमपि मन्यसे ।

Wahai penguasa manusia, katakanlah kepadaku apa yang wajib kulakukan. Apa pun petunjuk yang engkau anggap tepat, akan kulaksanakan dengan sungguh-sungguh.

Verse 36

तद्ब्रवीमि यथाशक्त्या यदि मे मन्यसे प्रिये ॥ हविष्ये वर्त्तमानानामिदं वर्षशतं गतम् ।

Wahai kekasih, jika engkau berkenan, akan kukatakan menurut kemampuanku: bagi mereka yang hidup dengan haviṣya, masa seratus tahun ini telah berlalu.

Verse 37

कुद्दालेन हि काष्ठेन क्षेत्रं वै कुर्महे प्रिये ॥ ततो धर्मविधिं तत्त्वात्प्राप्नुयां मे न संशयः ।

Wahai kekasih, dengan cangkul dan kayu (alat sederhana) kami mengolah ladang. Dari itu, sungguh aku akan mencapai tata dharma yang benar; tiada keraguan bagiku.

Verse 38

भक्ष्यं भोज्यं च ये ये च ततस्त्वं सुखमाप्स्यसि ॥ एवमुक्ता ततो राज्ञी राजानमिदमब्रवीत् ।

Apa pun yang dapat dimakan dan apa pun yang layak disantap, semuanya akan diperoleh dari sana; maka engkau akan meraih kenyamanan. Setelah demikian dikatakan, sang permaisuri lalu berkata kepada raja demikian.

Verse 39

देव्युवाच ॥ भृत्यानां तु सहस्राणि तव राजन्निवेशने ॥ अश्वानां च गजानां च सैरिभाणां तथैव च ।

Sang Dewi (permaisuri) berkata: “Wahai Raja, di kediamanmu ada ribuan pelayan; demikian pula kuda, gajah, dan kerbau.”

Verse 40

उष्ट्राणां महिषाणां च खराणां च महायशाः ॥ एते सर्वे कथं राजन्न कुर्वन्ति तवेप्सितम् ॥

Wahai yang termasyhur agung, engkau memiliki unta, kerbau, dan keledai; maka bagaimana, wahai raja, semuanya itu tidak mewujudkan apa yang engkau kehendaki?

Verse 41

राजोवाच ॥ नियुक्तानि हि कर्माणि वार्षिकानीतराणि च ॥ सर्वकर्माणि कुर्वन्ति ये भृत्या मे वरानने ॥

Raja berkata: Wahai yang berwajah elok, tugas-tugas yang ditetapkan—baik yang tahunan (musiman) maupun yang lain—semuanya dikerjakan oleh para pelayanku.

Verse 42

बलीवर्दाः खराऽश्वा गजा उष्ट्रा ह्यनेकशः ॥ सर्वे नियुक्ता मे देवि सर्वकर्मसु शोभने ॥

Lembu jantan, keledai, kuda, gajah, dan banyak unta—wahai Dewi, wahai yang mulia—semuanya telah kutugaskan pada segala jenis pekerjaan.

Verse 43

आयसँ त्रापुषँ ताम्रँ राजतँ काञ्चनँ तथा ॥ नियुक्तानि तु सर्वाणि सर्वकर्मस्वनिन्दिते ॥

Besi, timah, tembaga, perak, dan demikian pula emas—wahai yang tak bercela—semuanya sungguh dipakai dalam setiap jenis pekerjaan.

Verse 44

ननु पश्याम्यहं देवि किञ्चिद्धैमं न चायसम् ॥ येन कुर्यामहं देवि कुद्दालं सुसमाहितः ॥

Namun, wahai Dewi, aku melihat sesuatu yang terbuat dari emas, tetapi tidak dari besi; dengan itu, wahai Dewi, aku dapat membuat kuddāla (sekop) dengan kesiapan dan kehati-hatian.

Verse 45

गच्छ राजन् यथाकाममनुयास्यामि पृष्ठतः ॥ एवमुक्तः सुनिष्क्रान्तः सभार्यः स नरेश्वरः ॥

“Wahai raja, pergilah menurut kehendakmu; aku akan mengikuti dari belakang.” Setelah demikian dikatakan, sang penguasa manusia itu pun berangkat bersama istrinya.

Verse 46

ततो राजा च देवी च क्षेत्रं मृगयतस्तदा ॥ गतौ च परमाध्वानं ततो राजाब्रवीदिदम् ॥

Kemudian raja dan sang dewi, ketika mencari suatu ladang, menempuh perjalanan yang sangat panjang; sesudah itu raja berkata demikian.

Verse 47

इदं भद्रं मम क्षेत्रमास्वात्र वरवर्णिनि ॥ यावद्गुल्मानिमान् भद्रे कण्टकांश्च वरानने ॥

“Wahai yang mulia dan membawa berkah, inilah ladangku yang baik; duduklah di sini, wahai wanita berparas elok—hingga aku menyingkirkan semak-semak ini, wahai yang baik, dan duri-duri ini, wahai yang berwajah indah.”

Verse 48

अहं छिनद्मि वै देवि त्वमेताञ्छोधय प्रिये ॥ एष ते कर्म योगस्तु ततो प्राप्स्यामि चेप्सितम् ॥

“Wahai dewi, aku akan menebasnya; engkau, wahai kekasih, bersihkanlah ini. Inilah bagian tugasmu yang patut; kemudian aku akan memperoleh apa yang diinginkan.”

Verse 49

एवमुक्ता महादेवी तेन राज्ञा तपोधन ॥ उवाच मधुरं वाक्यं प्रहसन्ती नृपाङ्गना ॥

Demikian disapa oleh raja, wahai tapodhana, sang Mahadewi—wanita kerajaan itu—sambil tersenyum mengucapkan kata-kata yang manis.

Verse 50

वृक्षोऽत्र दृश्यते पार्श्वे सौवर्णो गुल्म एव च ॥ पानीयस्य तु सान्निध्यं न किञ्चिदिह दृश्यते ॥

Di sini tampak sebuah pohon di sisi, dan demikian pula semak berwarna keemasan; namun sama sekali tidak terlihat adanya air minum di tempat ini.

Verse 51

कथं क्षेत्रं करिष्यावो हृद्रोगस्य तु कारकम् ॥ इयं नदी ह्ययं वृक्ष इयं भूमिः समांसला ॥

Bagaimana mungkin kita menjadikan tempat ini sebagai tapak yang layak, padahal ia menjadi sebab penyakit jantung? Di sini ada sungai, di sini ada pohon; dan tanah ini lembek, seakan berdaging dan kaya unsur.

Verse 52

अस्मिन्वपि कृतं कर्म कथं गुणकरं भवेत् ॥ तस्यास्तद्वचनं श्रुत्वा राजा वचनमब्रवीत् ॥

Bahkan bila suatu perbuatan dilakukan di tempat seperti ini, bagaimana mungkin ia menjadi membawa kebaikan? Mendengar ucapannya, sang raja pun berkata sebagai jawaban.

Verse 53

शुभं सानुनयं वाक्यं भूतानां गुणवत्सलः ॥ पूर्वगृहे भवेत्पूर्वं विनियुक्तं तथा प्रिये ॥

Ia, yang penuh kasih pada kesejahteraan makhluk, mengucapkan kata-kata suci lagi menenteramkan dengan bujukan lembut: “Wahai kekasih, hendaklah yang dahulu telah ditetapkan ditegakkan terlebih dahulu di kediaman yang sebelumnya.”

Verse 54

अयं गृहो महादेवि न च बाधाऽत्र कस्यचित् ॥ ततस्तच्छोधयामास तत्क्षेत्रं भार्यया सह ॥

“Wahai Mahādevī, ini adalah sebuah kediaman, dan di sini tidak ada gangguan bagi siapa pun.” Lalu ia meneliti tapak itu bersama istrinya.

Verse 55

वियन्मध्ये तथोग्रश्च सविता तपते सदा ॥ समृद्धश्च तदा तत्र निदाघः काल आगतः ॥

Di tengah angkasa, Savitā, Sang Surya, menyala garang tanpa henti; lalu di sana tibalah musim nidāgha, musim panas yang membakar, dengan sepenuhnya.

Verse 56

प्रवृद्धो दारुणो घर्मः कालश्चैवातिदारुणः ॥ ततः सा तृषिता देवी क्षुधिता च तपस्विनी ॥

Panas yang kejam makin memuncak, dan waktu pun menjadi amat keras; maka sang Dewi, seorang pertapa, menjadi haus dan juga lapar.

Verse 57

स्निग्धौ ताम्रतलौ पादौ तस्यां सन्तापमागतौ ॥ गुणप्रवाह रक्तौ तु तस्याः पादौ च सुव्रत ॥

Kedua kakinya—halus dengan telapak bagai tembaga—terserang perih terbakar; dan, wahai yang berkaul baik, kakinya memerah seakan aliran merah yang mengucur.

Verse 58

सूर्यस्य पादा मध्याह्ने तापयन्त्यग्निसन्निभाः ॥ ततः सा व्यथिता देवी भर्तारमिदमब्रवीत् ॥

Pada tengah hari, sinar Surya membakar laksana api; maka sang Dewi yang tersiksa berkata demikian kepada suaminya.

Verse 59

तृषितास्मि महाराज भृशमुष्णेन पीडिता ॥ पानीयं दीयतां राजन्मम शीघ्रं प्रसादतः ॥

“Wahai Maharaja, aku haus, sangat tersiksa oleh panas yang menyengat. Wahai Raja, berikanlah segera air minum kepadaku, demi belas kasihmu.”

Verse 60

इत्युक्त्वा पतिता देवी विह्वला दुःखपीडिता ॥ पतन्त्या च तया सूर्यो दृष्टो विह्वलया तथा ॥

Setelah berkata demikian, sang Dewi jatuh tersungkur, gelisah dan tersiksa oleh duka; dan ketika ia jatuh, dalam kegelisahan itu pula ia melihat Sang Surya dalam keadaan yang sama terguncang.

Verse 61

यदृच्छया पतन्त्या तु सूर्यः कोपेन वीक्षितः ॥ ततो विवस्वान् भगवान् सन्त्रस्तो गगने तदा ॥

Ketika ia kebetulan sedang jatuh, ia memandang Surya dengan amarah; maka Bhagavān Vivasvān, Sang Dewa Matahari, saat itu menjadi gentar di angkasa.

Verse 62

दिवं मुक्त्वा महातेजाः पतितो धरणीतले ॥ ततो दृष्ट्वा तु राजा.असौ स्वभावेन च वर्जितम् ॥

Meninggalkan surga, yang bercahaya agung itu jatuh ke permukaan bumi; lalu sang raja, setelah melihatnya—dalam keadaan kehilangan sifat alaminya—(bertindak sebagaimana mestinya).

Verse 63

एवं ब्रुवन्तं राजानं सूर्यः सानुनयोऽब्रवीत् ॥ पतिव्रता शुभाक्षी च ममैषा रुषिता भृशम् ॥

Ketika raja berkata demikian, Surya menjawab dengan nada menenangkan: “Istriku ini, seorang pativratā yang bermata indah, telah sangat murka kepadaku.”

Verse 64

ततोऽहं पतितो राजंस्तव कार्यानुशासनः ॥ अनया सदृशी नारी त्रैलोक्ये नैव विद्यते ॥

“Karena itu, wahai raja, sesuai perintah urusanmu aku telah jatuh; di tiga dunia tidak ada perempuan yang sebanding dengannya.”

Verse 65

पृथिव्यां स्वर्गलोके वा न काचिदिह दृश्यते ॥ अहोऽस्याः परमं सत्त्वमहोऽस्याः परमं तपः ॥

Di bumi maupun di alam surga, di sini tiada seorang pun terlihat seperti dirinya. Ah—agunglah sattva (kekuatan batin)nya; ah—agunglah tapa (laku asketis)nya.

Verse 66

अहो धैर्यं च शक्तिश्च तवैवं शंसिता गुणाः ॥ तथेयं ते महाभाग तव चित्तानुसारिणी ॥

Ah—keteguhan dan kekuatanmu; demikianlah kebajikanmu dipuji. Dan perempuan ini pun, wahai yang berbahagia, mengikuti kecenderungan hatimu.

Verse 67

सदृशी ते महाभाग शक्रस्येव यथा शची ॥ पात्रं पात्रवता प्राप्तं सुकृतस्य महत्फलम् ॥

Wahai yang berbahagia, ia serasi bagimu sebagaimana Śacī bagi Śakra. Yang layak telah memperoleh penerima yang layak—itulah buah besar dari perbuatan bajik.

Verse 68

अनुरूपः सुरूपो वा यतो जातः सुयन्त्रितः ॥ मा च ते वितथः कामो भवेच्चैव नराधिप ॥

Dari siapa pun seseorang dilahirkan—entah serasi atau elok rupanya—hendaklah ia teratur dalam laku (terkendali). Dan semoga hasratmu tidak menjadi sia-sia, wahai penguasa manusia.

Verse 69

कुरुष्व दयितं क्षेत्रं यथा मनसि वर्त्तते ॥ भोजनार्थं महाराज त्वदन्यो न हि विद्यते ॥

Wahai maharaja, laksanakanlah ladang tindakan yang tercinta sebagaimana adanya dalam benakmu. Untuk keperluan santapan dan penghidupan, wahai raja agung, tiada yang lain selain engkau.

Verse 70

अनुरूपा विशुद्धा च तपसा च वराङ्गना॥ पतिव्रता च साध्वी च नित्यं तव हिते रता॥

Ia sungguh sesuai bagimu, suci, dan melalui tapa-brata menjadi wanita mulia. Ia setia kepada suami, salehah, dan senantiasa mengusahakan kesejahteraanmu.

Verse 71

फलदं च यशस्यं च भविष्यति हि कामदम्॥ एवमुक्त्वा ततः सूर्यः ससर्ज जलभाजनम्॥

Ini sungguh akan berbuah, mendatangkan kemasyhuran, dan memenuhi keinginan. Setelah berkata demikian, Sūrya lalu menciptakan sebuah bejana air.

Verse 72

उपभोक्तुं सुखस्यार्थं सुपुण्यस्य विशेषतः॥ दत्त्वा तत्पुण्यकर्माणं ततः प्राह दिवाकरः॥

Agar dapat menikmati kebahagiaan—terutama sebagai buah dari jasa yang unggul—setelah menganugerahkan perbuatan berjasa itu (atau sarana-nya), kemudian Divākara pun bersabda.

Verse 73

एवमुक्त्वा तु भगवांस्तथा तत्कृतवान्क्वचित्॥ राज्ञा च जनकेनैव प्रियाया हितकाम्यया॥

Setelah bersabda demikian, Sang Bhagavān melakukannya sebagaimana itu, pada suatu waktu/tempat. Dan hal itu terjadi oleh Raja Janaka sendiri, demi mengupayakan kesejahteraan sang kekasih.

Verse 74

ततः साप्यायिता देवी तोयेन शुभलक्षणा॥ लब्धसंज्ञा गतभया राजानमिदमब्रवीत्॥

Kemudian sang dewi yang bertanda mulia disegarkan oleh air. Setelah sadar kembali dan bebas dari rasa takut, ia berkata demikian kepada sang raja.

Verse 75

देवी दृष्ट्वा तदाश्चर्यं विस्मयोत्फुल्ललोचना॥ केन दत्तं शुभं तोयं दिव्यं छत्रमुपानहौ॥

Melihat keajaiban itu, sang Dewi—matanya terbuka lebar karena takjub—bertanya: “Siapakah yang menganugerahkan air suci yang membawa keberuntungan ini, payung ilahi, dan alas kaki ini?”

Verse 76

एतन्मे संशयं राजन्कथयस्व तपोधन॥ राजोवाच॥ एष देवो महादेवि विवस्वान्नाम नामतः॥

“Wahai Raja, wahai permata tapa, jelaskanlah keraguanku ini.” Sang raja berkata: “Wahai Mahādevī, dewa ini bernama Vivasvān, yakni Sang Surya.”

Verse 77

तवानुकम्पया देवि मुक्त्वाकाशमिहागतः॥ एवमुक्ता तु सा देवी भर्त्तारमिदमब्रवीत्॥

“Wahai Dewi, karena belas kasih kepadamu, ia datang ke sini setelah meninggalkan angkasa.” Setelah demikian dikatakan, sang Dewi pun berkata begini kepada suaminya.

Verse 78

करवाण्यस्य कां प्रीतिं ज्ञायतामस्य वाच्छितम्॥ ततो राजा महातेजाः प्रणिपत्य कृताञ्जलिः॥

“Perbuatan menyenangkan apakah yang dapat kulakukan baginya? Hendaklah diketahui apa yang ia kehendaki.” Lalu sang raja yang bercahaya agung bersujud dengan kedua tangan terkatup.

Verse 79

विज्ञापयामास तदा भगवन् किं करोमि ते॥ एवमुक्तो नरेन्द्रेण सूर्यो वचनमब्रवीत्॥

Kemudian ia menyampaikan permohonan: “Wahai Bhagavān, apakah yang harus kulakukan untuk-Mu?” Demikian disapa oleh penguasa manusia, Surya pun mengucapkan jawaban.

Verse 80

अभयं मे महाराज स्त्रीभ्यो भवतु मानद ॥ तत्श्रुत्वा वचनं तस्य भास्करस्य तु मानदः ॥

Wahai raja agung, semoga karena diriku ada keselamatan (tanpa rasa takut) bagi para perempuan, wahai pemberi kehormatan. Mendengar sabda Bhāskara itu, Mānada yang mulia…

Verse 81

प्रीत्या परमया युक्ता तस्य राज्ञो मनःप्रिया ॥ रश्मीनां तारणार्थाय छत्रं दत्त्वा तु कुण्डिकाम् ॥

Dengan kasih sayang yang tertinggi, ia yang dicintai di hati sang raja memberikan sebuah payung untuk menangkis sinar matahari, dan juga sebuah kundikā, bejana air suci.

Verse 82

इमौ चोपानहौ दत्त्वा चोभौ पादस्य शङ्करौ ॥ अभयं ते महाभाग यथा त्वं वृत्तवानसि ॥

Dan setelah memberikan sepasang sandal—keduanya layak bagi kaki—ia berkata: “Wahai yang berbahagia, semoga bagimu ada keselamatan (abhaya), sesuai dengan laku benar yang telah engkau jalani.”

Verse 83

एवं पतिव्रतां विप्र पूजयामि नमामि च ॥

Demikianlah, wahai vipra (brāhmaṇa), aku menghormati dan bersujud kepada seorang pativratā, istri yang setia pada dharma suaminya.

Verse 84

न च मामुपतिष्ठन्ति न चैव वशगा मम ॥ मस्तकं मम गच्छन्ति सपत्नीकाः सहानुगाः ॥

Mereka tidak melayaniku, dan tidak pula tunduk kepadaku; para perempuan yang memiliki madu, bersama para pengikutnya, melangkahi kepalaku—mengabaikan kewibawaanku.

Verse 85

ब्राह्मणाः सततं पूज्या ब्राह्मणाः सर्वदेवताः ॥ मात्सर्यं क्रोधसंयुक्तं न कर्तव्यं द्विजातिषु ॥

Para brāhmaṇa senantiasa patut dihormati; brāhmaṇa dipandang sebagai semua dewa. Iri hati yang disertai amarah jangan diarahkan kepada kaum dwija (dua kali lahir).

Verse 86

सोऽपि राजा महाभागः सर्वभूतहिते रतः ॥ धर्मात्मा च महात्मा च सत्यसन्धो महातपाः ॥

Raja itu juga, wahai yang beruntung, tekun mengusahakan kesejahteraan semua makhluk—berjiwa dharma, berhati agung, teguh pada kebenaran, dan bertapa besar.

Verse 87

राजोवाच ॥ न शक्यमुपरोधेन वक्तुं भामिनि विप्रियम् ॥ न च पश्याम्यहं देवि तव चैव जनस्य च ॥

Raja berkata: “Wahai wanita yang bergelora, tidak mungkin—di bawah tekanan—mengucapkan kata-kata yang tidak menyenangkan. Dan, wahai Devī, aku tidak melihat jalan yang menguntungkan engkau sekaligus rakyat.”

Verse 88

एवमुक्ता महादेवी तेन राज्ञा सुषोभना ॥ हृषितपुष्टमना देवी राजानमिदमब्रवीत् ॥

Setelah demikian disapa oleh raja, Mahādevī yang bercahaya itu tampak semakin elok. Dengan hati yang gembira dan teguh, sang Devī berkata kepada raja demikian.

Verse 89

पानीयस्य तु पार्श्वेन सन्निकृष्टेन सुन्दरी ॥ चतुर्थं जनपर्यन्तं न किञ्चिदिह दृश्यते ॥

“Wahai wanita jelita, di sisi sumber air yang dekat ini, hingga batas permukiman keempat, sama sekali tidak tampak apa pun di sini.”

Verse 90

किमर्थमिह तेजस्विंस्त्यक्त्वा मण्डलमागतः ॥ किं करोमि महातेजाः सर्वलोकनमस्कृतः ॥

Wahai yang bercahaya! Untuk tujuan apa engkau datang ke sini setelah meninggalkan maṇḍala-mu? Wahai yang berkilau agung, yang dihormati oleh semua dunia, apa yang harus kulakukan?

Verse 91

उपानहौ च छत्रं च दिव्यालङ्कारभूषितम् ॥ ददौ च राज्ञे सविता प्रीत्या परमया युतः ॥

Savitṛ (Dewa Surya) dengan kasih sayang tertinggi menganugerahkan kepada raja sepasang sandal dan sebuah payung, berhias perhiasan ilahi.

Verse 92

तां प्रियां प्रीतहृदयां श्रावयंस्तस्य भाषितम् ॥ राज्ञस्तु वचनं श्रुत्वा देवी वचनमब्रवीत् ॥

Setelah membuat sang wanita tercinta yang berhati penuh kasih mendengar ucapannya, dan setelah mendengar perkataan raja, sang devī (permaisuri) pun menjawab.