Adhyaya 196: Description of the City of Dharmarāja (Yama)

Verse 1

अथ धर्मराजपुरवर्णनम् ॥ वैशम्पायन उवाच ॥ तेषां तद्वचनं श्रुत्वा ऋषीणां भावितात्मनाम् ॥ उवाच वाक्यं वाक्यज्ञः सर्वं निरवशेषतः ॥

Kini uraian tentang kota Dharmarāja (Yama). Vaiśampāyana berkata: Setelah mendengar ucapan para resi yang berjiwa terkendali, sang ahli tutur mengucapkan semuanya tanpa tersisa.

Verse 2

नाचिकेत उवाच ॥ श्रूयतां द्विजशार्दूलाः कथ्यमानं मया द्विजाः ॥ योजनानां सहस्रं तु विस्ताराद्द्विगुणायतम् ॥

Nāciketa berkata: “Dengarkanlah, wahai para dwi-ja yang laksana harimau; wahai kaum dwi-ja, akan kuuraikan. Lebarnya seribu yojana, dan panjangnya dua kali lipatnya.”

Verse 3

द्विगुणं परिवेषेण तद्वै प्रेतपतेः पुरम् ॥ भवनैरावृतं दिव्यैर्याम्बूनदमयैः शुभैः ॥

Dikelilingi oleh pagar pelindung yang ukurannya dua kali lipat, itulah kota Sang Penguasa para arwah yang telah berpulang; kota itu diselubungi rumah-rumah suci nan ilahi, terbuat dari emas jāmbūnada yang membawa berkah.

Verse 4

हर्म्यप्रासादसंबाधमहाट्टालसमन्वितम् ॥ सौवर्णेनैव महता प्राकारॆणाभिवेष्टितम् ॥

Padat oleh rumah-rumah megah dan istana-istana, dilengkapi menara-menara pengawas yang besar, kota itu dilingkupi oleh tembok pertahanan raksasa yang seluruhnya dari emas.

Verse 5

कैलासशिखराकारैर्भवनैरुपशोभितम् ॥ तत्र वै विमला नद्यस्तोयपूर्णाः सुशोभनाः ॥

Dihiasi oleh bangunan-bangunan yang menyerupai puncak Kailāsa; di sana ada sungai-sungai yang murni, indah dipandang, penuh dengan air.

Verse 6

दीर्घिकाश्च तथा कान्ता नलिन्यश्च सरांसि च ॥ तडागाश्चैव कूपाश्च वृक्षषण्डाः सुशोभनाः

Di sana ada kolam-kolam panjang, taman teratai yang elok, dan danau; demikian pula waduk, sumur, serta rumpun pepohonan yang berhias indah.

Verse 7

नरनारीसमाकीर्णा गजवाजिसमाकुलाः ॥ नानादेशसमुत्थानैर्नानाजातिभिरेव च

Kota itu sesak oleh laki-laki dan perempuan, dipenuhi gajah dan kuda, serta dihuni orang-orang yang datang dari berbagai negeri dan berbagai golongan.

Verse 8

सर्वजीवैस्तथाकीर्णं तस्य राज्ञः पुरोत्तमम् ॥ क्वचिद्युद्धं क्वचिद्द्वन्द्वं तेन बद्धो यमालये

Kota utama milik raja itu demikian dipenuhi segala jenis makhluk. Di suatu tempat ada perang, di tempat lain ada duel; karena itu ia terikat di kediaman Yama.

Verse 9

क्वचिद्गायन् हसांश्चैव क्वचिद्दुःखेन दुःखितः ॥ क्वचित्क्रीडन् यथाकर्म क्वचिद्भुञ्जन् क्वचित्स्वपन्

Di suatu tempat ia bernyanyi dan tertawa; di tempat lain ia tersiksa oleh duka karena penderitaan. Di suatu tempat ia bermain sesuai karmanya; di suatu tempat ia makan, di suatu tempat ia tidur.

Verse 10

स्वकर्मभिः प्रदृश्यन्ते स्थूलाः सूक्ष्माश्च जन्तवः ॥ मया दृष्टा द्विजश्रेष्ठास्तस्य राज्ञः पुरोत्तमे

Makhluk—yang kasar maupun yang halus—tampak sesuai dengan perbuatan (karma) mereka sendiri. Wahai yang terbaik di antara para dwija, aku melihat mereka di kota utama milik raja itu.

Verse 11

अङ्गानि चैव सीदन्ति मनो विह्वलतीव मे ॥ दिव्यभावाः स्पृशन्त्येते चिन्तयानस्य तत्फलम्

Anggota tubuhku sungguh melemah, dan batinku seakan-akan terhuyung dalam kebingungan. Keadaan-keadaan ilahi ini menyentuhku ketika aku merenungkan buah (hasil) dari itu.

Verse 12

तथापि कथयिष्यामि यथादृष्टं तथाश्रुतम् ॥ पुष्पोदका नाम तत्र नदीनाṃ प्रवरा नदी

Namun demikian, aku akan menceritakan sebagaimana yang kulihat dan sebagaimana yang kudengar. Di sana, sungai yang utama di antara sungai-sungai bernama Puṣpodakā.

Verse 13

दृश्यते न च दृश्येत नानावृक्षसमाकुला ॥ सुवर्णकृतसोपाना दिव्यकाञ्चनवालुका

Ia tampak—namun seakan tidak tampak—demikian menakjubkan; dipenuhi aneka pepohonan. Ada undakan yang dibuat dari emas, dan pasir keemasan yang bersifat ilahi.

Verse 14

प्रसन्नेन च तोयेन शीतलेन सुगन्धिना ॥ पुष्प्यत्फलवनाकीर्णा नाना पक्षिसमाकुला

Dengan air yang jernih—sejuk dan harum—tepi-tepinya dipenuhi rimba yang berbungakan dan berbuah, serta ramai oleh berbagai jenis burung.

Verse 15

भ्राजते सरितां श्रेष्ठा सर्वपापप्रणाशिनी ॥ तस्यास्तीरे मया दृष्टाः पादपाश्च सहस्रशः

Ia bersinar—yang terbaik di antara sungai-sungai, pemusnah segala dosa. Di tepinya aku melihat pepohonan beribu-ribu banyaknya.

Verse 16

अमराः क्रीडमानाश्च जलक्रीडां पुनःपुनः ॥ विशालजघना यस्यां गन्धर्वाः सामगा इव

Di sana para makhluk abadi berulang-ulang bersukaria dalam permainan air; dan di sungai itu hadir para wanita berpinggul lebar, sementara para Gandharva bernyanyi laksana pelantun kidung Sāman.

Verse 17

भुजङ्गावनताङ्ग्यश्च किन्नर्यश्च सुगायनाः ॥ दिव्यभूषणसम्भोगैः क्रीडन्त्यत्र समागताः

Di sini para wanita yang anggota tubuhnya melengkung anggun bagaikan ular, serta para Kinnari yang merdu bernyanyi, berkumpul dan bersukaria sambil menikmati perhiasan ilahi.

Verse 18

एवं नारीसहस्राणि तत्र दिव्यानि नित्यशः ॥ क्रीडन्ति सलिले तत्र प्रासादेषु शुभेषु च

Demikianlah, ribuan wanita ilahi di sana senantiasa bersukaria di dalam air dan juga bersenang-senang di istana-istana yang mulia dan membawa berkah.

Verse 19

प्रमदाश्च जले तत्र कामरूपाः सुमेखलाः ॥ रमयन्त्यो नरास्तत्र यथाकामं यथासुखम्

Dan di sana, di dalam air, ada para wanita memesona—mampu mengambil rupa sesuai kehendak, berhias ikat pinggang indah—yang menghibur para pria di sana menurut hasrat dan menurut kenyamanan.

Verse 20

तां नदीं क्षोभयन्त्यस्ताः क्रीडन्ति सहिताः प्रियैः ॥ गायन्ति सलिले काश्चिन्मधुरं मधुविह्वलाः

Mengguncang sungai itu, mereka bermain bersama para kekasihnya; dan sebagian, terbuai oleh kemanisan (madu musim semi), bernyanyi merdu di dalam air.

Verse 21

जलतूर्यनिनादेन भूषणानां स्वनेन च ॥ भाति सा निम्नगा दिव्या दिव्यरत्नैरलंकृता

Dengan gema alat musik air dan gemerincing perhiasan, sungai ilahi itu bersinar—dihiasi permata-permata surgawi.

Verse 22

वैवस्वती नाम महानदी सा शुभा नदीनां प्रवरा अतिरम्या ॥ प्रयाति मध्ये नगरस्य नित्यं मातेव पुत्रं परिपालयन्ती

Sungai besar itu bernama Vaivasvatī—membawa berkah, yang utama di antara sungai-sungai, amat menawan. Ia mengalir senantiasa di tengah kota, melindunginya laksana ibu menjaga anaknya.

Verse 23

तोयानुरूपा च मनोहरा च दिव्येन तोयेन सदैव पूर्णा ॥ यस्यास्तु हंसाः पुलिनेषु मत्ताः कुन्देन्दुवर्णाः प्रचरन्ति नित्यम्

Selaras dengan airnya dan memesona, ia senantiasa penuh oleh air ilahi. Di tepi-tepinya, angsa-angsa—mabuk oleh sukacita—putih laksana bunga kunda dan rembulan, terus bergerak sepanjang masa.

Verse 24

रथाङ्गसाह्वैः प्रवरैश्च पद्मैः प्रतप्तजाम्बूनद कर्णिकाभिः ॥ या दृश्यते चैव मनोज्ञरूपा सुवर्णसोपानयुता सुकान्ता

Ia tampak elok rupanya—dihiasi teratai unggul bernama rathāṅga, dengan putik (perikarp) dari emas Jāmbūnada yang berpijar; dan ia menawan, dilengkapi undakan-undakan emas.

Verse 25

यस्यास्तु तोयं विमलं सुगन्धि स्वादु प्रसन्नं त्वमृतोपमं च ॥ वृक्षास्तु यस्या वनखण्डजाताः सदा शुभैः पुष्पफलैरुपेताः

Yang airnya jernih, harum, manis, dan tenteram—bahkan laksana amerta. Dan pepohonannya, yang tumbuh di rimbunan hutan, senantiasa berlimpah bunga dan buah yang membawa berkah.

Verse 26

नार्यः सुरूपा मदविह्वलाश्च क्रीडन्ति ता यत्र मनोज्ञरूपाः ॥ यस्यां जनः क्रीडनताडनाद्यैर्विवर्णतां याति न वै कदाचित् ॥

Di sana para wanita yang elok rupanya, lembut dalam kegirangan, bermain dengan wujud yang menawan. Di tempat itu orang-orang tidak pernah menjadi pucat atau kehilangan seri, bahkan di tengah permainan, saling menepuk, dan laku-laku riang lainnya.

Verse 27

या देवतानामपि पूजनीया तापनिधीनां च तथा मुनीनाम् ॥ या दृश्यते तोयभरेण कान्ताकृतिः कवीनामिव निर्मलार्था ॥

Dia/itu—keagungan bercahaya—layak dipuja bahkan oleh para dewa, demikian pula oleh para penyimpan tapa dan para muni. Dia/itu tampak dengan kepenuhan air, berwujud elok—laksana ujaran para penyair, jernih dalam makna.

Verse 28

वादित्रगीतस्वनतालयुक्ता गायन्ति नार्यः सहिताः सदा हि ॥ कन्याकुलानां मृदुभाषितानि मनोहराणां च वनेषु तेषु ॥

Dengan irama dan ketukan bunyi alat musik serta nyanyian, para wanita bersama-sama senantiasa bernyanyi. Dan di rimba-rimba itu terdengar tutur lembut yang memikat dari kelompok-kelompok gadis muda.

Verse 29

कुर्वन्ति संहर्षमिव स्वनेन मनोज्ञरूपा दिवि देवतानाम् ॥ मृदङ्गनादश्च सुतन्त्रियुक्तगीतध्वनिश्चैव सुवंशयुक्तः ॥

Dengan suara mereka, para wanita yang menawan itu seakan menimbulkan kegembiraan, bagaikan bagi para dewa di surga. Di sana terdengar pula dentang mṛdaṅga, bunyi nyanyian yang disertai alat petik/berdawai, serta nada merdu yang berpadu dengan suvaṃśa (seruling bambu).

Verse 30

प्रासादकुञ्जेषु विहार्यमाणा न तृप्तिमेवं बहु ताः प्रयान्ति ॥ गन्धः सुगन्धोऽगुरुचन्दनानां वातः शुभो वाति सुशीतमन्दः ॥

Bersuka ria di kebun-kebun istana, mereka tidak juga mencapai rasa puas, meski telah banyak menikmati. Harum semerbak agaru dan cendana memenuhi udara, dan angin yang membawa berkah berhembus sejuk serta lembut.

Verse 31

क्वचित् सुगन्धः प्रचचार भूयः प्रासादरोधं प्रविरूढमार्गः ॥ क्वचिज्जनाः क्रीडनकावसक्ताः क्वचिच्च नारीनरगीतशब्दाः ॥

Di beberapa tempat, keharuman berulang kali menyebar, menemukan jalan-jalan yang tumbuh di sepanjang dinding istana. Di beberapa tempat orang-orang larut dalam permainan; dan di beberapa tempat terdengar nyanyian yang dilantunkan oleh perempuan dan laki-laki.

Verse 32

तथाऽपरे क्रीडनकाः सकान्ताः सुवर्णवेदीकृतसानुशोभाः ॥ विमानभूताः प्रचरन्ति तोये प्रमत्तनारीनरसं्कुलाश्च ॥

Demikian pula, yang lain—riang bermain dan bersama kekasih mereka—berhias dengan teras yang dibentuk laksana panggung emas, bergerak di atas air seakan telah menjadi istana-udara; dan dipenuhi kerumunan perempuan dan laki-laki yang bersukacita.

Verse 33

शक्यो विभागो न हि रम्यताया ह्यसौ दिनैर्वा बहुभिः प्रवक्तुम् ॥ नैषा कथा कर्मसमाधियुक्ता शक्त्या प्रवक्तुं दिवसैरनल्पैः ॥

Sungguh, keluasan keindahan itu tidak dapat diuraikan, sekalipun dengan banyak hari. Kisah ini, yang berpadu dengan laku disiplin dan pemusatan batin (samādhi), tidak mungkin dituturkan secara memadai meski dengan waktu dan upaya yang besar.

Verse 34

क्वचिन्नृत्यन् क्वचित्तिष्ठन् क्वचिद्बन्धनसंस्थितः ॥ एवं शतसहस्राणि तस्य राज्ञः पुरोत्तमे ॥

Di suatu tempat ada yang menari, di suatu tempat ada yang berdiri, di suatu tempat ada yang tinggal dalam ikatan/pengekangan; demikianlah, beratus-ratus ribu pemandangan tampak di kota utama milik raja itu.

Verse 35

तत्रापरे वृक्षषण्डा नित्यपुष्पफलान्विताः ॥ ते च कामप्रदा नित्यं तथा द्विजसमायुताः ॥

Di sana juga terdapat rumpun-rumpun pepohonan yang senantiasa berhiaskan bunga dan buah. Mereka terus-menerus menganugerahkan hal-hal yang diinginkan, dan tempat itu pun ramai didatangi para dvija (dua-kali-lahir/kaum terpelajar).

Verse 36

जलं च दत्तं बहुभिर्नरैश्च तस्याः स्वरूपप्रतिमा च निष्ठा ॥ प्रासादपङ्क्तिर्ज्वलनप्रकाशा तस्यास्तु तीरे बहुभक्तिरम्याः ॥

Air telah dipersembahkan sebagai dana oleh banyak orang; dan ada pula penetapan yang teguh atas wujud-Nya sebagai arca. Di tepinya berdiri deretan prasada yang bercahaya laksana nyala api, indah oleh bhakti yang melimpah.