Adhyaya 150: The Sacred Greatness of Sānandūra

Verse 1

अथ सानन्दूरमाहात्म्यम् ॥ सूत उवाच ॥ द्वारकायास्तु माहात्म्यं श्रुत्वा ह्येतत्सुभाषितम् ॥ हृष्टावोचत्तदा देवं धर्मकामा वसुन्धरा ॥

Kini (diceritakan) Māhātmya Sānandūra. Sūta berkata: Setelah mendengar uraian yang indah tentang keagungan Dvārakā ini, Vasundharā—yang mendambakan dharma—berkata kepada Sang Dewa dengan penuh sukacita.

Verse 2

धरण्युवाच ॥ अहो देव प्रसादश्च यत्त्वया परिकीर्तितम् ॥ श्रुत्वैतत्परमं पुण्यं प्राप्तास्मि परमां श्रियम् ॥

Dharaṇī berkata: “Wahai Dewa, apa yang Engkau wartakan sungguh merupakan anugerah rahmat. Setelah mendengar kisah yang amat penuh pahala ini, aku telah memperoleh kemuliaan tertinggi.”

Verse 3

एतस्मादपि चेद्गुह्यं लोकनाथ जनार्दन ॥ यद्यस्ति प्रोच्यतां मह्यं कृपा चेत्परमा मयि ॥

Jika ada sesuatu yang lebih rahasia daripada ini, wahai Lokanātha Janārdana—bila itu ada—mohon nyatakan kepadaku, jika belas kasih-Mu yang tertinggi berkenan kepadaku.

Verse 4

ततो महीवचः श्रुत्वा विष्णुः कमललोचनः ॥ वराहरूपी भगवान्प्रत्युवाच वसुन्धराम् ॥

Kemudian, setelah mendengar ucapan Mahī, Viṣṇu yang bermata teratai—Bhagavān dalam wujud Varāha—menjawab Vasundharā.

Verse 5

श्रीवराह उवाच ॥ सानन्दूरेति विख्यातं भूमे गुह्यं परं मम ॥ उत्तरे तु समुद्रस्य मलयस्य तु दक्षिणे ॥

Śrī Varāha bersabda: “Wahai Bumi, ada suatu tempat milikku yang amat rahasia dan luhur, termasyhur sebagai Sānandūra—terletak di utara samudra dan di selatan pegunungan Malaya.”

Verse 6

तत्र तिष्ठामि वसुधे उदीचीं दिशमाश्रितः ॥ प्रतिमा वै मदीयास्ति नात्युच्छा नातिनीचका ॥

“Di sana, wahai Vasudhā, Aku bersemayam dengan menghadap ke arah utara. Sungguh, di sana ada arca-Ku—tidak terlalu tinggi dan tidak pula terlalu rendah.”

Verse 7

आयसीं तां वदन्त्येके अन्ये ताम्रमयीं तया ॥ कांस्यां रीतिमयीमन्ये केचित्सीसकनिर्मिताम् ॥

“Sebagian orang mengatakan (arca itu) terbuat dari besi; yang lain mengatakan dari tembaga. Ada pula yang menyebutnya dari perunggu atau dari logam lonceng; sebagian lagi mengatakan dibuat dari timah hitam.”

Verse 8

शिलामयीमित्यपरे महदाश्चर्यरूपिणीम् ॥ तत्र स्थानानि वै भूमे कथ्यमानानि वै शृणु ॥

“Yang lain mengatakan bahwa itu terbuat dari batu—berwujud suatu keajaiban besar. Kini, wahai Bumi, dengarkanlah tempat-tempat di sana sebagaimana sedang diuraikan.”

Verse 9

मनुजा यत्र मुच्यन्ते गताः संसारसागरम् ॥ तत्राश्चर्यं प्रवक्ष्यामि सानन्दूरे यशस्विनि ॥

“Di tempat di mana manusia, setelah mencapai samudra kelahiran-ulang (saṃsāra), dibebaskan darinya—di sana, di Sānandūra, wahai yang mulia, akan Kusebutkan suatu keajaiban.”

Verse 10

तत्रापि शृणु चाश्चर्यं यश्चापि परिवर्तते ॥ एका तत्र लता वृक्षे उच्छैः स्थूलो महाद्रुमः ॥

Di sana pun dengarkan suatu keajaiban, yang juga mengalami perubahan. Di sana satu sulur merambat pada sebuah pohon; dan ada pula pohon agung yang menjulang, besar dan kokoh.

Verse 11

समुद्रमध्ये तिष्ठन्तं कोऽपि तत्र न पश्यति ॥ अन्यच्च ते प्रवक्ष्यामि महाश्चर्यं वसुन्धरे ॥

Berdiri di tengah samudra, tiada seorang pun di sana melihatnya. Dan, wahai Vasundharā (Bumi), akan kukatakan kepadamu satu lagi keajaiban yang agung.

Verse 12

मम भक्ताः हि पश्यन्ति विद्यमाना स्वकर्मणा ॥ बहुमत्स्यसहस्राणि कोट्यो ह्यर्बुदमेव च ॥

Namun para bhakta-Ku melihatnya, karena daya perbuatan mereka sendiri. Di sana ada banyak ribu ikan—bahkan ber-kroṛa-kroṛa, dan sampai arbuda (puluhan juta) pula.

Verse 13

क्षिप्तः पिण्डश्च तन्मध्ये येन केन विकर्मिणा ॥ एकस्तत्र स्थूलमत्स्यो भूमे चक्रेण चाङ्कितः ॥

Dan sebuah gumpalan (persembahan) dilemparkan ke tengahnya oleh seseorang yang berbuat salah. Di sana, wahai Bhūmi (Bumi), ada seekor ikan raksasa yang bertanda cakra (cakram suci).

Verse 14

तावत्कश्चिन्न गृह्णाति यावत्तेन न भक्षितः ॥ तत्र रामसरो नाम गुह्यं क्षेत्रं परं मम ॥

Tiada seorang pun mengambilnya selama belum dimakan oleh (ikan) itu. Di sana terdapat kawasan suci-Ku yang rahasia, bernama Rāmasara, yang paling luhur.

Verse 15

अगाधं चाप्यपारं च रक्तपद्मविभूषितम् ॥ तत्र स्नानं तु कुर्वीत एकरात्रोषितो नरः ॥

Tempat itu dikatakan tak terduga kedalamannya dan tiada bertepi, berhias teratai merah. Seorang yang bermalam satu malam di sana hendaknya kemudian mandi suci di sana.

Verse 16

बुधस्य भवनं गत्वा मोदते नात्र संशयः ॥ अथ प्राणान्प्रमुच्येत तस्मिन्सरसि सुन्दरी ॥

Setelah pergi ke kediaman Budha, seseorang bersukacita—tanpa keraguan. Dan bila ia melepaskan nafas kehidupan di danau itu, wahai yang elok,

Verse 17

बुधस्य भवनं त्यक्त्वा मम लोकं प्रपद्यते ॥ तस्मिन्रामसरस्युच्चैराश्चर्यं शृणु सुन्दरी ॥

Setelah meninggalkan kediaman Budha, ia mencapai duniaku. Tentang keajaiban luhur di danau bernama Rāma-saras itu, dengarkanlah, wahai yang elok.

Verse 18

मनुजास्तन्न पश्यन्ति मम कर्मरता न ये ॥ तत्सरः क्रोशविस्तारं बहुगुल्मलतावृतम् ॥

Manusia tidak melihatnya—mereka yang tidak tekun dalam laku yang Kutetapkan. Danau itu membentang sejauh satu krośa dan tertutup banyak semak serta sulur merambat.

Verse 19

एकं तु दृश्यते श्वेतमब्जं रुक्ममयं तथा ॥ तत्र ब्रह्मसरस्युच्चैरुत्तरं पार्श्वमाश्रिता ॥

Di sana tampak satu teratai putih, dan demikian pula satu teratai dari emas. Di sana, pada Brahma-saras yang luhur, ia berada di sisi utara.

Verse 20

धारा चैका प्रपतति स्थूला मुसलसन्निभा ॥ तत्र स्नानं प्रकुर्वीत षष्ठकालोषितो नरः ॥

Di sana jatuh satu aliran saja, tebal, laksana alu. Seorang yang telah tinggal selama enam kala hendaknya mandi suci di sana.

Verse 21

ब्रह्मलोकं समासाद्य मोदते नात्र संशयः ॥ अथात्र मुंचते प्राणैर्भूमे ब्रह्मसरस्यपि ॥

Setelah mencapai Brahma-loka, ia bersukacita—tanpa keraguan. Dan bila di bumi ini juga, di Brahma-saras, ia melepaskan napas kehidupan,

Verse 22

ब्रह्मणा समनुज्ञातो मम लोकं च गच्छति ॥ तत्राश्चर्यं महाभागे रम्ये ब्रह्मसरे शृणु ॥

Dengan izin Brahmā, ia pun pergi ke loka-Ku. Kini, wahai yang amat beruntung, dengarkan keajaiban di Brahma-saras yang elok itu.

Verse 23

मद्भक्ता यच्च पश्यन्ति घोरसंसारमोक्षणम् ॥ चतुर्विंशतिद्वादश्यां सा धारा पृथुलेक्षणे ॥

Dan apa yang disaksikan para bhakta-Ku sebagai pelepasan dari saṃsāra yang mengerikan—wahai yang bermata lebar—pada Dvādaśī yang ke-24, itulah aliran itu (tampak).

Verse 24

भूमे पतति मध्याह्ने यावत्सूर्यस्तु तिष्ठति ॥ परिवृत्ते तु मध्याह्ने सा धारा न पतेद्भुवि ॥

Aliran itu jatuh ke bumi pada tengah hari selama matahari masih bertahan (pada kedudukannya). Namun setelah tengah hari berlalu, aliran itu tidak jatuh ke bumi.

Verse 25

एवं तत्र महाश्चर्यं पुण्यब्रह्मसरोवरे ॥ अस्ति सङ्गमनं नाम गुह्यं क्षेत्रं परं मम ॥

Demikianlah, di telaga suci Brahmā itu terdapat suatu keajaiban besar. Di sana ada sebuah kṣetra suci yang rahasia bernama “Saṅgamana”, yang disebut sebagai tempat suci-Ku yang tertinggi dan khusus.

Verse 26

समुद्रश्चैव रामश्च समेष्येते वराङ्गने ॥ तत्र कुण्डं महाभागे प्रसन्नविमलोदकम् ॥

Wahai wanita beranggota elok, dikatakan bahwa Samudra dan Rāma bertemu di sana. Wahai yang sangat beruntung, di sana ada sebuah kuṇḍa (kolam suci) dengan air yang jernih, tenang, dan murni.

Verse 27

बहुगुल्मलताकीर्णं शोभितं च विहङ्गमैः ॥ समुद्रस्य तु पार्श्वेन ह्यदूरात्तत्र योजनात् ॥

Tempat itu dipenuhi banyak semak dan sulur, serta dihiasi oleh burung-burung. Letaknya di sisi Samudra, tidak jauh dari sana—sekitar satu yojana jaraknya.

Verse 28

समुद्रभवनं गत्वा मम लोकं प्रपद्यते ॥ तत्राश्चर्यं प्रवक्ष्यामि कुण्डं रामस्य सङ्गमे ॥

Dengan pergi ke kediaman Samudra, seseorang mencapai loka-Ku. Di sana akan Kusebutkan suatu keajaiban: kuṇḍa pada pertemuan (saṅgama) yang terkait dengan Rāma.

Verse 29

यद्दृष्ट्वा मनुजास्तत्र भ्रमन्ति विगतज्वराः ॥ यानि कानि च पर्णानि पतन्ति जलसंसदि ॥

Dengan melihatnya, orang-orang di sana berjalan-jalan tanpa demam dan derita. Dan daun apa pun yang jatuh ke dalam himpunan air itu, yakni ke permukaan perairan…

Verse 30

एकमप्यत्र पश्यन्ति न केपि वसुधे नराः ॥ अच्छिद्राणि च पत्राणि तस्मिन् रामस्य सङ्गमे ॥

Wahai Bumi, di sini tak seorang pun melihat sehelai daun pun bercela; di pertemuan suci Rāma itu daun-daun tanpa lubang.

Verse 31

प्रपन्नेनापि मार्गं तच्छिद्रं तत्र न पश्यति ॥ अस्ति शक्रसरो नाम गुह्यं क्षेत्रं परं मम ॥

Bahkan orang yang mendekat dengan hati-hati pun tidak melihat lubang apa pun di sana pada jalan itu. Ada pula tirtha rahasia bernama “Śakra-saras”, yang disebut sebagai kṣetra suciku yang tertinggi.

Verse 32

तत्र पूर्वेण पार्श्वेण ह्यदूरादर्धयोजनात् ॥ तस्य कुण्डस्य सुश्रोणि चतस्रो विषमाश्रिताः ॥

Di sana, di sisi timur, tidak jauh—pada jarak setengah yojana—wahai yang berpinggul elok, ada empat aliran yang berada di tanah tidak rata, terkait dengan kolam suci itu.

Verse 33

धाराः पतन्ति कल्याणि प्रसन्नसलिलास्तथा ॥ तत्र स्नानं प्रकुर्वीत चतुष्कालोषितो नरः ॥

Wahai wanita yang membawa keberkahan, di sana aliran-aliran air jatuh, dan airnya pun jernih serta tenang. Seseorang yang tinggal di sana melalui empat kala hendaknya melakukan mandi suci di sana.

Verse 34

चतुर्णां लोकपालानां लोकानाप्नोति चोत्तमान् ॥ अस्मिंश्च शक्रसरसि यदि प्राणान्प्रमुञ्चति ॥

Ia meraih alam-alam luhur milik keempat Lokapāla, para penjaga penjuru. Dan jika di Śakra-saras ini ia melepaskan nafas kehidupannya (wafat)…

Verse 35

लोकपालान्समुत्सृज्य मम लोकेषु मोदते ॥ तत्राश्चर्यं महाभागे दृश्यते तच्छृणुष्व मे ॥

Setelah mengesampingkan para penjaga dunia, ia bersukacita di alam-alam-Ku. Di sana, wahai yang beruntung, tampak suatu keajaiban—dengarkan itu dariku.

Verse 36

शुद्धैर्भागवतैर्भूमे सर्वसंसारमोक्षणम् ॥ चतुर्धारास्ततो भद्रे पतन्ति चतुरो दिशः ॥

Wahai Bumi, melalui para bhāgavata yang disucikan terdapat pembebasan dari seluruh lingkaran saṁsāra. Lalu, wahai yang mulia, empat aliran memancar menuju empat penjuru.

Verse 37

श्रूयते गीतनिर्घोषः श्रुतिकर्ममनोहरः ॥ अस्ति सूर्पारकं नाम गुह्यं क्षेत्रं परं मम ॥

Terdengar gaung nyanyian, memesona dengan upacara yang berlandaskan śruti (wahyu suci). Ada suatu kṣetra rahasia milik-Ku, yang tertinggi, bernama Sūrpāraka.

Verse 38

जामदग्न्यस्य रामस्य स्वाश्रमोऽथ भविष्यति ॥ तत्र तिष्ठाम्यहं देवि समुद्रतटमाश्रितः ॥

Di sana akan ada āśrama milik Rāma Jāmadagnya (Paraśurāma). Di sana, wahai Dewi, Aku menetap dengan bersandar pada tepi samudra.

Verse 39

शाल्मलीं चाग्रतः कृत्वाधिष्ठितश्चोत्तरामुखः ॥ तत्र स्नानं प्रकुर्वीत पञ्चकालोषितो नरः ॥

Dengan menempatkan pohon Śālmalī di hadapannya dan duduk menghadap utara, seorang yang telah menjalani lima kala (waktu-ritual) hendaknya melakukan mandi suci di sana.

Verse 40

ऋषिलोकं ततो गत्वा पश्येत् तत्राप्यरुन्धतीम् ॥ अथ प्राणान्विमुञ्चेत कृत्वा कर्म सुदुष्करम् ॥

Kemudian, setelah pergi ke alam para resi, hendaknya ia juga memandang Arundhatī di sana. Sesudah itu, setelah menunaikan laku yang amat sukar, hendaknya ia melepaskan napas kehidupannya.

Verse 41

ऋषिलोकं परित्यज्य मम लोकं प्रपद्यते ॥ तत्राश्चर्यं महाभागे नमस्कारं च कुर्वते ॥

Setelah meninggalkan alam para resi, ia mencapai alam-Ku. Di sana, wahai yang berbahagia, tampak suatu keajaiban: ia melakukan namaskāra dengan penuh hormat.

Verse 42

वर्षाणि द्वादशैतेन नमस्कारः कृतो भवेत् ॥ तस्मिन्क्षेत्रे महाभागे पश्यन्ति परिनिष्ठिताः ॥

Dengan cara ini, satu namaskāra dianggap setara dengan dilakukan selama dua belas tahun. Di kṣetra suci itu, wahai yang berbahagia, mereka yang teguh dalam disiplin menyaksikan (visi) itu.

Verse 43

पापात्मानो न पश्यन्ति मम मायाविमोहिताः ॥ चतुर्विंशतिद्वादश्यां समुपायान्ति शाल्मलीम् ॥

Mereka yang berhati berdosa tidak melihatnya, karena terpedaya oleh māyā-Ku. Pada Dvādaśī dalam hitungan hari yang kedua puluh empat, mereka mendekati Śālmalī (pohon/situs suci).

Verse 44

तत्र पश्यन्ति सुश्रोणि शुद्धा भागवता नराः ॥ तस्मिन्क्षेत्रे महाभागे अस्ति गुह्यं परं मम ॥

Di sana, wahai yang berpinggang elok, para penyembah Bhāgavata yang telah disucikan menyaksikannya. Di kṣetra suci itu, wahai yang berbahagia, ada rahasia-Ku yang tersembunyi dan tertinggi.

Verse 45

जटाकुण्डमिति ख्यातं वायव्यां दिशि संस्थितम् ॥ तत्कुण्डस्य महाभागे समन्ताद्दशयोजनम्

Tempat ini termasyhur sebagai “Jaṭā-kuṇḍa”, terletak di arah barat-laut (vāyavya). Wahai wanita mulia, kawasan yang mengelilingi telaga itu membentang sepuluh yojana ke segala arah.

Verse 46

अगस्तिभक्नं गत्वा मोदते नात्र संशयः ॥ अथ प्राणान्प्रमुञ्चेत मम चिन्तापरायणः

Setelah pergi ke Agastibhakna, seseorang bergembira—tanpa keraguan. Dan bila ia, tekun dalam perenungan kepadaku, kemudian melepaskan nafas kehidupan,

Verse 47

अगस्तिभवनं त्यक्त्वा मम लोकं तु गच्छति ॥ तस्य कुण्डस्य सुश्रोणि नव धारा न किञ्चन

Setelah meninggalkan kediaman Agastya, ia sungguh pergi ke duniaku. Wahai wanita berpinggul elok, telaga itu memiliki sembilan aliran—tiada kekurangan sedikit pun.

Verse 48

विस्तारश्च महाभागे अगाधश्च महार्णवः ॥ आश्चर्यं सुमहत्तत्र कथ्यमानं मया शृणु

Wahai wanita mulia, ia luas terbentang dan tak terduga seperti samudra agung. Dengarlah dariku keajaiban yang amat besar di sana, sebagaimana sedang kuuraikan.

Verse 49

यच्च पश्यति सुश्रोणि समन्तादितरो जनः ॥ चतुर्विंशतिद्वादश्यां रवावभ्युदिते सति

Dan wahai wanita berpinggul elok, apa yang dilihat orang lain di sekeliling—pada hari ke dua puluh empat, pada tithi Dvādaśī, ketika matahari telah terbit—

Verse 50

न वर्द्धते ततश्चाम्भो यावत्तिष्ठति तत्पुनः ॥ एतत्ते कथितं भद्रे सानन्दूरेति तन्मया

Kemudian air itu tidak bertambah, dan selama ia tetap berada di sana, demikianlah ia bertahan. Wahai wanita mulia, tentang ‘Sānandūra’ inilah yang telah kukatakan kepadamu.

Verse 51

आश्चर्यं च प्रमाणं च भक्तिकीर्तिविवर्धनम् ॥ गुह्यानां परमं गुह्यं स्थानानां परमं महत्

Ini sekaligus suatu keajaiban dan kesaksian yang sahih, yang menumbuhkan bhakti serta kemasyhuran. Ini adalah rahasia tertinggi di antara rahasia, dan tempat suci yang paling agung di antara tempat-tempat suci.

Verse 52

यस्तु गच्छति सुश्रोणि अष्टभक्तपथे स्थितः ॥ प्राप्नोति परमां सिद्धिं ममैव वचनं यथा

Namun siapa pun yang pergi, wahai wanita berpinggul elok, dengan teguh berada pada jalan bhakti berunsur delapan, ia memperoleh siddhi tertinggi, sebagaimana sabdaku sendiri.

Verse 53

य एतत्पठते नित्यं यश्चैवं शृणुयान्मुदा ॥ कुलानि तेन तीर्णानि षट् च षट् च पुनश्च षट्

Siapa yang membacanya setiap hari, dan siapa pula yang mendengarnya dengan sukacita—oleh orang itu garis-garis keturunan diseberangkan: enam, dan enam, dan lagi enam.

Verse 54

एतन्मरणकाले न विस्मर्तव्यं कदाचन ॥ यदीच्छेद्विष्णुलोके हि निष्कलं गमनं नरः

Ini jangan pernah dilupakan pada saat ajal, bila seseorang sungguh menghendaki perjalanan tanpa rintangan menuju alam Viṣṇu (Viṣṇuloka).

Verse 55

सौवर्णं दृश्यते पद्मं मध्याह्ने तु दिवाकरे ॥ यत्र रामगृहं नाम मम गुह्यं यशस्विनि ॥

Pada tengah hari, ketika matahari tepat di atas kepala, tampak sebuah teratai keemasan. Di sana ada tempat bernama Rāmagṛha—rahasia suci milikku, wahai yang termasyhur.

Verse 56

मनोज्ञं रमणीयं च जलजैश्चापि संवृतम् ॥ तत्र रूढानि पद्मानि द्योतयन्ति दिशो दश ॥

Tempat itu menawan dan indah, juga dikelilingi tumbuhan air. Di sana teratai-teratai yang tumbuh menerangi sepuluh penjuru arah.

Verse 57

मण्डितं कुमुदैः पद्मैः सुगन्धैश्चोत्तमैस्तया ॥ तत्र स्नानं तु कुर्वीत षष्ठकालोषितो नरः ॥

Tempat itu dihias oleh kumuda (teratai putih) dan teratai, serta semerbak wewangian yang utama. Di sana hendaknya seseorang melakukan mandi suci, sekalipun ia telah tinggal selama enam kala.

Verse 58

न च तद्वर्धते चाम्भो न चैव परिहीयते ॥ मासे भाद्रपदे चैव शुक्लपक्षे तु द्वादशी ॥

Dan air itu tidak bertambah dan tidak pula berkurang. Pada bulan Bhādrapada, pada hari kedua belas paruh terang (Śukla-pakṣa)—

Verse 59

मलयस्य दक्षिणेन समुद्रस्योत्तरे तथा ॥ तत्र स्नानं तु कुर्वीत पञ्चकालोषितो नरः ॥

Di sebelah selatan Malaya dan demikian pula di sebelah utara samudra. Di sana hendaknya seseorang mandi suci, sekalipun ia telah tinggal selama lima kala.

Verse 60

एतत्ते कथितं भद्रे त्वया पृष्टं च मां प्रति ॥ उक्तं भागवतार्थाय किमन्यत्परिपृच्छसि ॥

Wahai wanita mulia, inilah yang telah kukatakan kepadamu, yakni apa yang engkau tanyakan kepadaku. Ini dinyatakan demi makna Bhāgavata/Purāṇa—apa lagi yang hendak engkau tanyakan?