Adhyaya 258
Īśvara menuturkan kepada Devī asal-usul tīrtha pemusnah dosa bernama Śaśāpāna, yang terletak di selatan tempat yang dikenang sebagai Śaśāpāna. Setelah para dewa memperoleh amṛta dari pengadukan samudra, banyak tetesannya jatuh ke bumi. Seekor kelinci (śaśaka) yang kehausan masuk ke air; karena bersentuhan dengan telaga yang terisi amṛta, ia memperoleh keadaan luar biasa dan tampak menetap sebagai tanda. Para dewa cemas manusia akan meminum amṛta yang jatuh dan menjadi abadi. Pada saat itu Candra (Niśānātha), terluka oleh serangan pemburu dan tak mampu bergerak, memohon amṛta. Para dewa mengarahkannya untuk minum dari telaga itu, sebab banyak amṛta telah jatuh di sana. Candra meminum air yang terkait dengan kelinci—“bersama kelinci”—lalu menjadi segar dan bercahaya; kelinci pun tetap terlihat sebagai pertanda sentuhan amṛta. Kemudian para dewa menggali kembali cekungan yang mengering hingga air muncul lagi. Karena Candra meminum air yang berhubungan dengan śaśaka, tempat itu dikenal sebagai Śaśāpāna (“minum bersama/melalui kelinci”). Dalam phalaśruti disebutkan: para bhakta yang mandi di sana mencapai tujuan tertinggi yang terkait dengan Maheśvara; yang memberi makanan kepada para brāhmaṇa memperoleh buah semua yajña; dan kelak Sarasvatī datang bersama Vadavāgni untuk semakin menyucikan tīrtha, menegaskan anjuran agar mandi di sana dengan segenap upaya.
Shlokas
Verse 1
ईश्वर उवाच । ततो गच्छेन्महादेवि शशापानमिति स्मृतम् । तस्यैव दक्षिणे तीर्थं सर्वपापप्रणाशनम्
Īśvara bersabda: Kemudian, wahai Mahādevī, hendaknya pergi ke tempat yang dikenal sebagai Śaśāpāna. Tepat di sebelah selatannya ada sebuah tīrtha yang melenyapkan segala dosa.
Verse 2
यस्मिन्स्नात्वा नरः सम्यङ्नापमृत्युभयं लभेत् । शृणु यस्मात्तदुत्पत्तिं वदतो मम वल्लभे
Barangsiapa mandi di sana dengan tata cara yang benar, tidak memperoleh ketakutan akan kematian sebelum waktunya. Dengarlah dariku, wahai kekasih, asal-mula tīrtha itu sebagaimana kuwartakan.
Verse 3
मथित्वा सागरं देवा गृहीत्वाऽमृतमुत्तमम् । सत्वरास्तत्र ते गत्वा पपुश्चैव यथेप्सया
Setelah mengaduk samudra, para dewa menggenggam amerta yang paling utama. Dengan tergesa mereka pergi ke sana dan meminumnya sesuai kehendak mereka.
Verse 4
पिबतां तत्र पीयूषं देवानां वरवर्णिनि । बिंदवः पतिता भूमौ शतशोथ सहस्रशः
Wahai yang berparas elok, ketika para dewa meminum pīyūṣa (amerta) di sana, tetes-tetesnya jatuh ke bumi—beratus-ratus, bahkan beribu-ribu.
Verse 5
एतस्मिन्नेव काले तु शशकस्तत्र चागतः । प्रविष्टः सलिले तत्र तृषार्तो वरवर्णिनि
Pada saat itu juga seekor kelinci datang ke sana. Wahai yang berparas elok, karena dilanda dahaga ia masuk ke dalam air di tempat itu.
Verse 6
अमरत्वमनुप्राप्तो वर्द्धते सलिलालये । तं दृष्ट्वा त्रिदशाः सर्वे स्पर्द्धमाना मुहुर्मुहुः । ज्ञात्वामृतान्वितं तोयं मंत्रं चक्रुर्भयान्विताः
Setelah memperoleh keabadian, ia tumbuh dan berkembang di kediaman air itu. Melihatnya, semua tridasa berulang kali diliputi iri; mengetahui air itu berisi amerta, mereka pun ketakutan lalu merangkai sebuah mantra.
Verse 7
अमृतं पतितं भूमौ भक्षयिष्यंति मानवाः । ततोऽमर्त्त्या भविष्यंति नात्र कार्या विचारणा
Amṛta yang jatuh ke bumi akan disantap manusia; kemudian mereka menjadi abadi—tiada perlu ragu atau menimbang-nimbang lagi.
Verse 8
तिर्यग्योन्यां समुत्पन्नः कृपणः शशको ह्ययम् । अस्माभिः स्पर्द्धते तस्मात्ततो भयमुपस्थितम्
Kelinci malang ini lahir dari rahim binatang, namun berani menantang kami; karena itu ketakutan pun timbul di antara kami olehnya.
Verse 9
अथ प्राप्तो निशानाथो व्याधिना स परिप्लुतः । अब्रवीत्त्रिदशान्सर्वानमृतं मे प्रयच्छत
Lalu Sang Penguasa Malam, Candra (Bulan), datang diliputi sakit, dan berkata kepada semua dewa: “Anugerahkanlah amṛta kepadaku.”
Verse 10
कृच्छ्रेण महता प्राप्तो नाहं शक्तो विसर्पितुम् । अथोचुस्त्रिदशाः सर्वे सर्वमस्माभिर्भक्षितम्
“Dengan susah payah besar aku datang; aku tak sanggup bergerak.” Maka semua dewa menjawab: “Segalanya telah kami santap.”
Verse 11
विस्मृतस्त्वं निशानाथ चिरात्कस्मादिहागतः । कुरुष्व वचनं चंद्र अस्माकं तिमिरापह
“Wahai Penguasa Malam, engkau telah terlupakan; mengapa datang ke sini setelah sekian lama? Wahai Candra, penghalau kegelapan, lakukanlah seperti yang kami ucapkan.”
Verse 12
अस्मिञ्जलेऽमृतं भूरि पतितं पिबतां हि नः । तत्पिबस्व निशानाथ सर्वमेतज्जलाशयम्
Di dalam air ini telah jatuh nektar yang melimpah—marilah kita meminumnya. Karena itu, wahai Penguasa Malam, minumlah seluruh telaga ini.
Verse 13
अर्द्धं निपतितं चात्र सत्यमेतन्निशामय । तेषां तद्वचनं श्रुत्वा शीतरश्मिस्त्वरान्वितः
Dan di sini, setengahnya sungguh telah jatuh—ketahuilah ini benar. Mendengar ucapan mereka, Sang Bulan yang berkas sejuk pun segera bergegas.
Verse 14
तृषार्तो वाऽपिबत्तोयं शशकेन समन्वितम् । अस्थिशेषं तु तत्तस्य कायं पीयूषभक्षणात्
Dihantui dahaga, ia meminum air itu, yang di dalamnya ada sang kelinci. Karena menyantap nektar, tubuh kelinci itu menyusut hingga tinggal tulang-belulang.
Verse 15
तत्क्षणात्पुष्टिमगमत्कांत्या परमया युतः । धातुषु क्षीयमाणेषु पुष्टो हि सुधया हि सः
Pada saat itu juga ia memperoleh kekuatan, dihiasi sinar yang tertinggi. Walau unsur-unsur tubuhnya menyusut, ia sungguh dipelihara oleh nektar itu.
Verse 16
स चापि शशकस्तस्य न मृतो जठरं गतः । अद्यापि दृश्यते तत्र देहे पीयूषभक्षणात्
Dan kelinci itu pun, setelah masuk ke dalam perutnya, tidak mati. Hingga kini ia masih tampak di sana pada tubuhnya, karena telah menyantap nektar.
Verse 17
तत्क्षणात्तुष्टिमगमत्कांत्या परमया युतः । अब्रुवन्खन्यतामेतद्यथा भूयो जलं भवेत्
Saat itu juga ia menjadi puas, dipenuhi cahaya kemuliaan tertinggi. Mereka berkata: “Gali tempat ini, agar air kembali memancar berlimpah di sini.”
Verse 18
अस्माकं संगमादेतच्छुष्कं श्वभ्रं जलाशयम् । तद्युक्तं च कृतं कर्म नैतत्साधुविचेष्टितम्
“Karena pertemuan kita di sini, lubang yang kering ini menjadi sebuah telaga. Namun perbuatan yang dilakukan terkait dengannya bukanlah laku orang saleh.”
Verse 19
ततोऽखनंश्च ते सर्वे यावत्तोयविनिर्गमः । अथाब्रुवंस्ततः सर्वे हर्षेण महतान्विताः
Lalu mereka semua terus menggali sampai air akhirnya memancar keluar. Sesudah itu, dipenuhi sukacita besar, mereka semua pun berkata.
Verse 20
यस्माच्छशेन संयुक्तं पीतमेतज्जलाशयम् । चंद्रेण हि शशापानं तस्मादेतद्भविष्यति
“Karena telaga ini diminum dalam kebersamaan dengan Śaśa (tanda kelinci), dan karena Sang Candra pun meminum dengan membawa tanda Śaśa, maka tempat ini akan dikenal sebagai ‘Śaśāpāna’.”
Verse 21
अत्रागत्य नरः स्नानं यः करिष्यति भक्तितः । स यास्यति परं स्थानं यत्र देवो महेश्वरः
Siapa pun yang datang ke sini dan mandi dengan bhakti, ia akan mencapai kediaman tertinggi, tempat Bhagavān Maheśvara bersemayam.
Verse 22
अत्रान्नं संप्रदास्यंति ब्राह्मणेभ्यः समा हिताः । सर्वयज्ञफलं तेषां भविष्यति न संशयः
Di sini orang-orang yang berhati suci akan mempersembahkan dana makanan kepada para Brāhmaṇa; bagi mereka, buah semua yajña akan terbit—tanpa keraguan.
Verse 23
अस्मिन्दृष्टे सुराः सर्वे दृष्टाः स्युः सर्वदेवताः । एवमुक्त्वा सुराः सर्वे जग्मुश्चैव सुरालयम्
“Bila ini dipandang, seakan-akan semua dewa telah dipandang—yakni seluruh para devatā.” Setelah berkata demikian, semua dewa pun berangkat menuju kediaman surgawi mereka.
Verse 24
अथ कालेन महता प्राप्ता तत्र सरस्वती । वडवाग्निं समादाय तयानुप्लावितं पुनः
Setelah waktu yang sangat lama, Sarasvatī datang ke sana; membawa Vaḍavāgni, ia kembali menggenangi tempat itu.
Verse 25
ततो मेध्यतरं जातं तीर्थं च वरवर्णिनि । तस्मात्सर्वप्रयत्नेन तत्र स्नानं समाचरेत्
“Maka tīrtha itu menjadi semakin menyucikan, wahai wanita berparas elok. Karena itu, dengan segenap upaya hendaknya orang mandi suci di sana.”