Skanda Purana — Prabhasa Khanda, Shloka 36

Devanagari script

आगतोऽहमिमं देशं न कश्चिन्मां निरीक्षते । न केनचिदहं पृष्टोऽभ्यागतः कुत्र कस्य च

Transliteration

āgato'hamimaṃ deśaṃ na kaścinmāṃ nirīkṣate | na kenacidahaṃ pṛṣṭo'bhyāgataḥ kutra kasya ca

Translation

“Aku telah datang ke negeri ini, namun tak seorang pun memandangku. Tak ada yang bertanya kepadaku—‘Dari mana engkau datang, dan milik siapakah engkau?’”

Word by Word

• आगतः: having come
• आगतः: Karta (Subject complement/कर्ता-विशेषण)
• Type: Adjective
• Root: आ-गम् (धातु) → आगत (कृदन्त-भूतकृदन्त)
• Form: पुंलिङ्ग, प्रथमा, एकवचन; क्त-प्रत्ययान्त (PPP), अहम्-विशेषणम्

• अहम्: I
• अहम्: Karta (Subject/कर्ता)
• Type: Noun
• Root: अस्मद् (सर्वनाम-प्रातिपदिक)
• Form: उत्तमपुरुष-सर्वनाम, प्रथमा, एकवचन

• इमम्: this
• इमम्: Visheshana (Qualifier/विशेषण)
• Type: Adjective
• Root: इदम् (सर्वनाम-प्रातिपदिक)
• Form: पुंलिङ्ग, द्वितीया, एकवचन; विशेषणम् (qualifying देशम्)

• देशम्: place, region
• देशम्: Karma (Object/कर्म)
• Type: Noun
• Root: देश (प्रातिपदिक)
• Form: पुंलिङ्ग, द्वितीया, एकवचन

• न: not
• न: Sambandha (Negation/सम्बन्ध)
• Type: Indeclinable
• Root: न (अव्यय)
• Form: अव्यय; निषेध (negation particle)

• कश्चित्: anyone
• कश्चित्: Karta (Subject/कर्ता)
• Type: Noun
• Root: क-चिद् (सर्वनाम-प्रातिपदिक)
• Form: पुंलिङ्ग, प्रथमा, एकवचन; अनिश्चित-सर्वनाम

• माम्: me
• माम्: Karma (Object/कर्म)
• Type: Noun
• Root: अस्मद् (सर्वनाम-प्रातिपदिक)
• Form: उत्तमपुरुष-सर्वनाम, द्वितीया, एकवचन

• निरीक्षते: looks at, notices
• निरीक्षते: Kriya (Action/क्रिया)
• Type: Verb
• Root: नि-ईक्ष् (धातु)
• Form: लट् (Present), आत्मनेपद, प्रथमपुरुष, एकवचन

• न: not
• न: Sambandha (Negation/सम्बन्ध)
• Type: Indeclinable
• Root: न (अव्यय)
• Form: अव्यय; निषेध

• केनचित्: by anyone
• केनचित्: Karta (Agent in passive sense/कर्ता)
• Type: Noun
• Root: क-चिद् (सर्वनाम-प्रातिपदिक)
• Form: पुंलिङ्ग/नपुंसकलिङ्ग, तृतीया, एकवचन; अनिश्चित-सर्वनाम

• अहम्: I
• अहम्: Karma (Patient in passive/कर्म)
• Type: Noun
• Root: अस्मद् (सर्वनाम-प्रातिपदिक)
• Form: उत्तमपुरुष-सर्वनाम, प्रथमा, एकवचन

• पृष्टः: asked
• पृष्टः: Kriya (Predicate/क्रिया-विशेषण)
• Type: Adjective
• Root: प्रच्छ् (धातु) → पृष्ट (कृदन्त-भूतकृदन्त)
• Form: पुंलिङ्ग, प्रथमा, एकवचन; क्त-प्रत्ययान्त (PPP), अहम्-विशेषणम्; कर्मणि-भावः (passive sense)

• अभ्यागतः: having arrived
• अभ्यागतः: Karta (Subject complement/कर्ता-विशेषण)
• Type: Adjective
• Root: अभि-आ-गम् (धातु) → अभ्यागत (कृदन्त-भूतकृदन्त)
• Form: पुंलिङ्ग, प्रथमा, एकवचन; क्त-प्रत्ययान्त (PPP), अहम्-विशेषणम्

• कुत्र: where
• कुत्र: Sambandha (Interrogative/सम्बन्ध)
• Type: Indeclinable
• Root: कुत्र (अव्यय)
• Form: अव्यय; प्रश्नार्थक-देशवाचक (interrogative adverb of place)

• कस्य: of whom, whose
• कस्य: Sambandha (Genitive relation/सम्बन्ध)
• Type: Noun
• Root: किम् (सर्वनाम-प्रातिपदिक)
• Form: पुंलिङ्ग/नपुंसकलिङ्ग, षष्ठी, एकवचन; प्रश्नार्थक-सर्वनाम

• च: and
• च: Sambandha (Connector/सम्बन्ध)
• Type: Indeclinable
• Root: च (अव्यय)
• Form: अव्यय; समुच्चय/अन्वय (connector)

Speaker

Nandikeśvara (contextually, reporting his experience)

Tirtha Mahatmya

Tirtha: Prabhāsa-kṣetra

Type: kshetra

Visual Art Cues

Scene: Nandī stands amid a busy ascetic gathering; people pass without noticing him. His face shows restrained hurt and inquiry, eyes scanning for recognition, hands slightly raised as if about to speak but holding back.

Characters & Entities

• Nandikeśvara
• Yogins (implied)

FAQs

What is the primary spiritual lesson of this shloka?

Status and identity are meaningless before true dharma; neglecting a divine messenger reflects inner impurity or pride.

Which specific holy site (Tirtha) is glorified here?

Prabhāsa-kṣetra (Prabhāsakṣetramāhātmya), a major Śaiva sacred landscape in the Skanda Purāṇa.

What ritualistic prescription is mentioned?

No explicit rite is prescribed in this verse; it conveys a dharmic critique of disregard for a worthy visitor.