Adhyaya 7
Pulastya menjelaskan tuntunan ziarah ke tirtha Acaleśvara dan menegaskan bahwa darśana dengan śraddhā (iman-bhakti) saja sudah memberi pencapaian rohani. Ia merinci laku dan phala-nya: śrāddha pada Kṛṣṇa Caturdaśī (juga pada bulan Āśvina/Phālguna) mengantar pada keadaan tertinggi; pemujaan menghadap selatan dengan bunga, daun, dan buah setara buah Aśvamedha; tarpaṇa pañcāmṛta memberi kedekatan serta pencapaian Śiva-loka; dan setiap langkah pradakṣiṇā meluruhkan dosa. Kemudian disampaikan kisah teladan yang Pulastya dengar dari Nārada di alam surgawi: seekor burung nuri yang tidak berdevosi berulang kali mengitari sarangnya karena kebiasaan; setelah mati ia terlahir sebagai Raja Veṇu dengan ingatan kelahiran. Mengingat daya sebab pradakṣiṇā, Veṇu hampir sepenuhnya mendedikasikan diri pada pradakṣiṇā di Acaleśvara. Para resi yang datang, termasuk Nārada, mempertanyakan mengapa ia mengabaikan persembahan biasa; Veṇu menjelaskan sebab kehidupan lampau dan bersandar pada anugerah tirtha itu. Para resi meneguhkan ajaran tersebut, turut menjalankan pradakṣiṇā, dan Veṇu akhirnya meraih kedudukan langka yang lestari berkat karunia Śambhu.
Shlokas
Verse 1
पुलस्त्य उवाच । ततो गच्छेन्नृपश्रेष्ठ सुपुण्यमचलेश्वरम् । यं दृष्ट्वा सिद्धिमाप्नोति नरः श्रद्धासमन्वितः
Pulastya bersabda: Kemudian, wahai raja terbaik, pergilah menuju Acaleśvara yang amat suci. Dengan darśana-Nya, orang yang berśraddhā meraih siddhi rohani.
Verse 2
तत्र कृष्णचतुर्दश्यां यः श्राद्धं कुरुते नरः । आश्विने फाल्गुने वापि स याति परमां गतिम्
Di sana, siapa yang melaksanakan Śrāddha pada Kṛṣṇa Caturdaśī—baik pada bulan Āśvina maupun Phālguna—ia mencapai parama-gati, keadaan tertinggi.
Verse 3
यस्तु पूजयते भक्त्या दक्षिणां दिशमास्थितः । पुष्पैः पत्रैः फलैश्चैव सोऽश्वमेधफलं लभेत्
Namun, siapa yang dengan bhakti berdiri menghadap arah selatan lalu memuja dengan bunga, daun, dan buah, ia memperoleh pahala Aśvamedha-yajña.
Verse 4
पंचामृतेन यस्तत्र तर्पणं कुरु ते नरः । सोऽपि देवस्य सांनिध्यं शिवलोकमवाप्नुयात्
Orang yang di sana melakukan tarpaṇa dengan pañcāmṛta, ia pun meraih kehadiran Sang Dewa dan mencapai Śivaloka.
Verse 5
प्रदक्षिणांते यस्तस्य प्रणामं कुरुते नरः । नश्यंति सर्वपापानि प्रदक्षिणपदेपदे
Barangsiapa bersujud kepada-Nya pada akhir pradakṣiṇā, maka pada tiap langkah pradakṣiṇā itu segala dosa lenyap.
Verse 6
तत्राश्चर्यमभूत्पूर्वं तत्त्वं शृणु महामते । मया पूर्वं श्रुतं स्वर्गे नारदाच्छक्रसन्निधौ
Di sana pada masa lampau terjadi suatu keajaiban—dengarkan hakikatnya, wahai yang berhati luhur. Dahulu aku mendengarnya di surga dari Nārada, di hadapan Śakra (Indra).
Verse 7
तत्र पूर्वं शुको नीडं वृक्षे चैवाकरोद्द्विजः । गतागतेन नीडस्य कुरुते तं प्रदक्षिणाम्
Di sana dahulu kala seekor burung nuri membuat sarangnya di atas pohon. Dengan pergi dan kembali, ia seakan melakukan pradakṣiṇā mengelilingi sarang itu.
Verse 8
न च भक्त्या महाराज पक्षियोनिसमुद्भवः । अथासौ मृत्युमापन्नः कालेन महता शुकः
Wahai Maharaja, burung nuri itu—lahir dalam rahim burung—belum memperoleh buah melalui bhakti. Setelah rentang waktu yang panjang, Śuka itu pun menemui kematian.
Verse 9
संजातः पार्थिवे वंशे राजा वेणुरिति स्मृतः । जातिस्मरो महाराज सर्वशत्रुनिकृन्तनः
Kemudian ia terlahir dalam wangsa raja dan dikenal sebagai Raja Veṇu. Wahai Maharaja, karena mengingat kelahiran lampau, ia menjadi penumpas segala musuh.
Verse 10
स तं स्मृत्वा प्रभावं हि प्रदक्षिणासमुद्भवम् । अचलेश्वरमासाद्य प्रदक्षिणामथाकरोत्
Mengingat daya yang lahir dari pradakṣiṇā itu, ia mendatangi Acaleśvara dan kemudian melakukan pradakṣiṇā dengan bhakti.
Verse 11
नक्तं दिनं महाराज नान्यत्किंचित्करोति सः । न तथा तपसे यत्नो न नैवेद्ये कथंचन
Wahai Maharaja, siang dan malam ia tidak melakukan apa pun selain itu. Ia tidak bersungguh-sungguh dalam tapa, dan tidak pula mempersembahkan naivedya dengan cara apa pun.
Verse 12
न पुष्पे धूपदाने च प्रदक्षिणापरः सदा । केनचित्त्वथ कालेन मुनयोऽत्र समागताः
Ia tidak menekuni persembahan bunga maupun pemberian dupa; senantiasa ia hanya tekun melakukan pradakṣiṇā. Kemudian, setelah beberapa waktu, para muni pun datang ke sana.
Verse 13
नारदः शौनकश्चैव हारीतो देवलस्तथा । गालवः कपिलो नंदः सुहोत्रः कश्यपो नृपः
Nārada dan Śaunaka, Hārīta dan Devala; Gālava, Kapila, Nanda, Suhotra, dan Kaśyapa—wahai raja—para resi itulah yang datang.
Verse 14
एते चान्ये च बहवो देवव्रतपरायणाः । केचित्स्नानं कारयंति तस्य लिंगस्य भक्तितः
Mereka ini dan banyak yang lain adalah para bhakta yang teguh pada vrata ilahi. Sebagian, karena bhakti, menyiapkan abhiṣeka-snāna, pemandian suci bagi liṅga itu.
Verse 15
अन्ये च विविधां पूजां जपमन्ये समाहिताः । एके नृत्यंति राजेंद्र गायंति च तथा परे
Yang lain melakukan berbagai macam pūjā; yang lain, dengan batin terhimpun, tekun dalam japa. Sebagian menari, wahai raja di antara raja, dan yang lain pun demikian bernyanyi.
Verse 16
बलिमन्ये प्रयच्छंति स्तुतिं कुर्वंति चापरे । अथाश्चर्यं परं दृष्ट्वा प्रदक्षिणापरं नृपम्
Sebagian mempersembahkan bali (persembahan ritual), dan sebagian lain melantunkan stuti (pujian). Lalu, menyaksikan keajaiban agung—sang raja yang sepenuhnya tenggelam dalam pradakṣiṇā—mereka pun tercengang.
Verse 17
परं कौतुकमापन्ना वाक्यमेतदथाब्रुवन् । प्रदक्षिणासमुद्भूतं कारणं ज्ञातुमिच्छवः
Dipenuhi rasa ingin tahu yang besar, mereka lalu mengucapkan kata-kata ini, hendak mengetahui sebab yang timbul dari pradakṣiṇā itu.
Verse 18
ऋषय ऊचुः । कस्मात्त्वं पार्थिवश्रेष्ठ प्रदक्षिणापरः सदा । देवस्यास्य विशेषेण सत्यं नो वक्तुमर्हसि
Para ṛṣi berkata: “Wahai raja terbaik, mengapa engkau senantiasa tekun melakukan pradakṣiṇā? Terutama tentang dewa ini, sampaikanlah kepada kami kebenaran sebabnya.”
Verse 19
न ददासि जलं लिंगे प्रभूतं सुमनोहरम् । पुष्पधूपादिकं वाथ स्तोत्राणि विविधानि च
“Engkau tidak menyiramkan air yang banyak dan menyejukkan pada liṅga; tidak pula mempersembahkan bunga, dupa, dan sebagainya, ataupun melantunkan beragam stotra.”
Verse 20
समर्थोऽसि तथान्येषां दानानां त्वं महीपते । एतन्नः कौतुकं सर्वं यथावद्वक्तुमर्हसि
“Wahai penguasa bumi, engkau pun mampu melakukan berbagai dana (sedekah suci) lainnya. Maka jelaskanlah kepada kami dengan tepat seluruh hal yang membangkitkan rasa ingin tahu ini.”
Verse 21
वेणुरुवाच । यदहं संप्रवक्ष्यामि श्रूयतां द्विजसत्तमाः । पूर्वदेहांतरे वृत्तं सर्वं सत्यं विशेषतः
Veṇu berkata: “Apa yang hendak kusampaikan sekarang, dengarkanlah, wahai yang utama di antara para dvija. Semuanya terjadi dalam penjelmaan terdahulu, dan itu sungguh benar, terutama.”
Verse 22
प्रासादेऽस्मिन्पुरा पक्षी शुकोऽहं स्थितवांस्तदा । कृतवांश्च तदा देवं प्रदक्षिणामहर्निशम्
Dahulu, di prasada (kuil) inilah aku pernah menjadi seekor burung—seekor nuri—dan tinggal di sini. Saat itu aku senantiasa melakukan pradakṣiṇā mengelilingi Dewa ini siang dan malam.
Verse 23
कृपयाऽस्य प्रभावाच्च जातो जातिस्मरस्त्वहम् । अधुना परया भक्त्या यत्करोमि प्रदक्षिणाम्
Oleh belas kasih-Nya dan oleh daya keagungan-Nya, aku menjadi seorang yang mengingat kelahiran-kelahiran lampau. Maka kini pun, dengan bhakti tertinggi, aku melakukan pradakṣiṇā.
Verse 24
न जाने किं फलं मेऽद्य देवस्यास्य प्रसादतः । एतस्मात्कारणाच्चाहं नान्यत्किंचित्करोमि भोः
Aku tidak mengetahui buah apakah yang menjadi bagianku hari ini berkat anugerah Dewa ini. Justru karena itulah, wahai yang mulia, aku sama sekali tidak melakukan yang lain.
Verse 25
पुलस्त्य उवाच । वेणुवाक्यं ततः श्रुत्वा मुनयः शंसितव्रताः । विस्मयोत्फुल्लनयनाः साधुसाध्विति चाब्रुवन्
Pulastya berkata: Setelah mendengar ucapan Veṇu, para muni yang berkaul terpuji membuka mata lebar-lebar karena takjub, lalu berseru, “Sādhu! Sādhu!”
Verse 26
ततः प्रदक्षिण पराः सर्वे तत्र महर्षयः । बभूवुर्मुनयः सर्वे श्रद्धया परया युताः
Kemudian semua mahārṣi di sana menjadi tekun dalam pradakṣiṇā; semua muni pun dipenuhi śraddhā yang tertinggi.
Verse 27
सोऽपि राजा महाभागो वेणुः शंभोः प्रसादतः । शाश्वतं स्थानमापन्नो दुर्ल्लभं त्रिदशैरपि
Raja Veṇu yang amat beruntung itu pun, berkat anugerah Śambhu, mencapai kediaman abadi—yang sukar diraih bahkan oleh para dewa.