Adhyaya 50
Adhyāya ini memuat wejangan teologis Bhagawan Pulastya kepada seorang raja tentang Kotitīrtha, yang diperkenalkan sebagai tīrtha penyuci dan ‘sarva-pātaka-nāśana’ (pemusnah segala dosa). Dijelaskan alasan ajaran mengapa daya tīrtha berskala ‘koṭi’ (sejuta-juta/berkrores) terkonsentrasi pada tempat tertentu: disebutkan bilangan tīrtha yang amat besar, lalu dinyatakan bahwa satu bagian ‘koṭi’ bersemayam di Gunung Arbuda; pemusatan terkait juga disebut pada Puṣkara dan Kurukṣetra; sedangkan di Vārāṇasī ada ‘setengah-koṭi’ yang dipuji serta dijaga para dewa. Tema pentingnya ialah kerentanan ritual pada Kali-yuga: ketika manusia menjadi ‘mleccha-bhūta’ dan sentuhan/pergaulan menimbulkan ‘tīrtha-viplava’ (keguncangan pada tīrtha), maka tīrtha-tīrtha itu dikatakan segera menetap pada stasiun-stasiun suci yang terlindungi tersebut. Lalu diberikan tuntunan praktik: lakukan mandi suci dengan segenap upaya, terutama pada trayodaśī (hari ke-13) paruh gelap (kṛṣṇa-pakṣa) di bulan Bhādrapada (Nabhāsyā). Penutupnya menegaskan buah pahala: semua mandi, japa, dan homa yang dilakukan di sana menjadi ‘koṭi-guṇa’, berlipat seratus juta kali oleh anugerah itu.
Shlokas
Verse 1
पुलस्त्य उवाच । कोटितीर्थं ततो गच्छेत्सर्वपातकनाशनम् । तीर्थानां यत्र संजाता कोटिः पार्थिव हेलया
Pulastya bersabda: Setelah itu hendaknya pergi ke Koṭitīrtha, pemusnah segala dosa. Wahai raja, di sanalah—hanya karena suatu tindakan yang seakan sepele dari seorang penguasa—terwujud ‘sejuta’ tīrtha.
Verse 2
यदा स्यात्कलिकालस्तु रौद्रो राजन्महीतले । म्लेच्छभूता जनाः सर्वे तत्स्पर्शात्तीर्थविप्लवः
Apabila zaman Kali yang mengerikan muncul di bumi, wahai raja, dan semua manusia menjadi seperti mleccha, maka oleh sentuhan mereka tīrtha-tīrtha pun terguncang dan merosot.
Verse 3
तिस्रः कोट्योऽर्धकोटिश्च तीर्थानां भूमिवासिनाम् । तेषां कोटिस्ततोऽवात्सीत्पर्वतेऽर्बुदसंज्ञके
Di antara tīrtha yang berdiam di bumi ada tiga krore dan setengah krore; dari jumlah itu, satu krore penuh datang menetap di gunung bernama Arbuda.
Verse 4
पुष्करे च तथा कोटिः कुरुक्षेत्रे च पार्थिव । वाराणस्यामर्धकोटिः स्तुता देवैः सवासवैः । राजन्नेतानि रक्षंति सर्वे देवाः सवासवाः
Di Puṣkara pun ada satu krore (tīrtha), dan di Kurukṣetra juga, wahai Raja; di Vārāṇasī ada setengah krore, dipuji oleh para dewa bersama Indra. Wahai Raja, semua dewa beserta Indra melindungi tempat-tempat suci ini.
Verse 5
यदा यदा भयार्त्तानि म्लेच्छस्पर्शात्समंततः । स्थानेष्वेतेषु तिष्ठंति तीर्थान्युक्तेषु सत्वरम्
Setiap kali tīrtha diliputi ketakutan dari segala arah karena sentuhan mleccha, mereka segera berlindung dan menetap di tempat-tempat yang telah disebutkan itu.
Verse 6
कोटितीर्थानि त्रीण्येव तत्र जातानि भूतले । अर्ध कोटिसमेतानि सर्वपापहराणि च
Di sana, di atas bumi, lahirlah tiga Koṭitīrtha saja—bersama setengah krore (tīrtha yang menyertainya)—dan semuanya melenyapkan segala dosa.
Verse 7
तस्मात्सर्वप्रयत्नेन स्नानं तत्र समाचरेत् । कृष्णपक्षे त्रयोदश्यां नभस्ये च विशेषतः
Karena itu, dengan segenap upaya hendaknya orang melakukan mandi suci di sana—terutama pada Trayodaśī di paruh gelap (Kṛṣṇa-pakṣa), dan khususnya pada bulan Nabhas (Bhādrapada).
Verse 8
तत्र स्नानादिकं सर्वं जपहोमादिकं च यत् । सर्वं कोटिगुणं राजंस्तत्प्रसादादसंशयम्
Di sana, segala laku suci mulai dari mandi, dan apa pun yang dilakukan seperti japa serta homa—wahai Raja—semuanya berbuah seratus juta kali lipat, tanpa ragu, oleh anugerah tīrtha itu.
Verse 50
इति श्रीस्कांदे महापुराण एकाशीतिसाहस्र्यां संहितायां सप्तमे प्रभासखण्डे तृतीयेऽर्बुदखण्डे कोटितीर्थप्रभाववर्णनंनाम पंचाशत्तमोऽध्यायः
Demikian berakhir bab kelima puluh, bernama “Uraian Kemuliaan Koṭitīrtha”, dalam bagian ketiga, Arbuda-khaṇḍa, dari kitab ketujuh, Prabhāsa-khaṇḍa, di dalam Śrī Skanda Mahāpurāṇa, himpunan delapan puluh satu ribu śloka.