Previous Verse
Next Verse

Skanda Purana — Nagara Khanda, Shloka 32

त्वया हृतं पुरा रुक्मं ब्राह्मणस्य महात्मनः । तेन कर्मविपाकेन कुष्ठव्याधिरुपस्थितः

tvayā hṛtaṃ purā rukmaṃ brāhmaṇasya mahātmanaḥ | tena karmavipākena kuṣṭhavyādhirupasthitaḥ

Dahulu engkau mencuri emas milik seorang brāhmaṇa yang berhati luhur. Oleh pematangan buah karma itu, penyakit kusta menimpamu.

त्वयाby you
त्वया:
Karta (Agent/कर्ता)
TypeNoun
Rootयुष्मद् (सर्वनाम-प्रातिपदिक)
Formसर्वनाम, तृतीया (3rd case), एकवचन; कर्तृकरणे (agent in passive)
हृतम्taken/stolen
हृतम्:
Kriya (Passive predicate/कर्मणि-क्रिया)
TypeAdjective
Rootहृ (धातु) → हृत (कृदन्त-प्रातिपदिक)
Formकृदन्त (क्त, भूतकर्मणि), नपुंसकलिङ्ग, प्रथमा/द्वितीया, एकवचन; here with रुक्मम् (object) as predicate ‘was taken’
पुराformerly
पुरा:
Kala (Time/काल)
TypeIndeclinable
Rootपुरा (अव्यय)
Formकालवाचक-अव्यय (adverb of time)
रुक्मम्gold/ornament
रुक्मम्:
Karma (Object/कर्म)
TypeNoun
Rootरुक्म (प्रातिपदिक)
Formनपुंसकलिङ्ग, द्वितीया, एकवचन; कर्म (object)
ब्राह्मणस्यof a Brahmin
ब्राह्मणस्य:
Sambandha (Genitive relation/सम्बन्ध)
TypeNoun
Rootब्राह्मण (प्रातिपदिक)
Formपुल्लिङ्ग, षष्ठी, एकवचन; सम्बन्ध (possessor)
महात्मनःof the great-souled
महात्मनः:
Visheshana (Qualifier/विशेषण)
TypeAdjective
Rootमहात्मन् (प्रातिपदिक)
Formपुल्लिङ्ग, षष्ठी, एकवचन; ब्राह्मणस्य इति विशेषण
तेनby that/thereby
तेन:
Hetu/Karana (Cause/Instrument)
TypeNoun
Rootतद् (सर्वनाम-प्रातिपदिक)
Formसर्वनाम, तृतीया, एकवचन; करण/हेतु
कर्मविपाकेनby the fruition of (that) karma
कर्मविपाकेन:
Hetu (Cause/हेतु)
TypeNoun
Rootकर्म-विपाक (प्रातिपदिक); कर्मन् + विपाक
Formतत्पुरुष-समास (कर्मणः विपाकः), पुल्लिङ्ग, तृतीया, एकवचन; कारणे
कुष्ठव्याधिःthe disease of leprosy
कुष्ठव्याधिः:
Karta (Subject/कर्ता)
TypeNoun
Rootकुष्ठ-व्याधि (प्रातिपदिक); कुष्ठ + व्याधि
Formतत्पुरुष-समास (कुष्ठस्य व्याधिः), पुल्लिङ्ग, प्रथमा, एकवचन; कर्ता (subject)
उपस्थितःhas arisen/come upon (you)
उपस्थितः:
Kriya (Predicate/क्रिया)
TypeAdjective
Rootउप-स्था (धातु) → उपस्थित (कृदन्त-प्रातिपदिक)
Formकृदन्त (क्त), पुल्लिङ्ग, प्रथमा, एकवचन; predicate to कुष्ठव्याधिः

Sahasrāṃśu (Sūrya, the Sun-god)

Scene: A solemn revelation scene: the deity or sage points to a memory-like vignette of the brāhmaṇa stealing gold; the present-day sufferer bears marks of leprosy, illustrating karma’s ripening.

S
Sahasrāṃśu
B
Brāhmaṇa
R
rukma (gold)
K
kuṣṭha (leprosy)
K
karma-vipāka

FAQs

Adharma—especially theft from a Brāhmaṇa—ripens into suffering; karmic law is precise and inevitable until remedied by dharma and devotion.

The verse functions within a tīrtha narrative of Nāgarakhaṇḍa, emphasizing that sacred-place merit and divine encounter can address karmic afflictions.

No specific rite is named here; it diagnoses the karmic cause (karma-vipāka) behind the illness.