
Sūta menuturkan bahwa Viśvāmitra, dengan tapa yang dahsyat dan tekad kontemplatif yang teguh, memasuki perairan lalu menciptakan “senja kembar” (saṃdhyā ganda) yang dikatakan masih dapat disaksikan. Setelah itu ia membangkitkan satu tatanan makhluk dan bangunan langit yang sejajar: rombongan dewa, makhluk udara, bintang dan planet, manusia, nāga, rākṣasa, tumbuh-tumbuhan, bahkan Saptaṛṣi dan Dhruva—sehingga seakan lahir sebuah kosmos kedua. Maka tampak dua matahari, dua penguasa malam, serta gugusan planet dan rasi yang berlipat, menimbulkan kebingungan karena dua tata langit saling bersaing. Indra (Śakra) pun gentar; bersama para dewa ia mendatangi Brahmā yang bersemayam di atas teratai, memuji beliau dengan kidung bergaya Weda, dan memohon agar bertindak sebelum ciptaan baru menenggelamkan dunia yang telah mapan. Brahmā lalu menasihati Viśvāmitra agar menghentikan penciptaan itu demi mencegah kebinasaan para dewa. Viśvāmitra menyatakan syarat: Triśaṅku harus diizinkan mencapai alam ilahi dengan tubuhnya yang sekarang. Brahmā menyetujuinya, mengantar Triśaṅku ke Brahmaloka/Triviṣṭapa, serta memuji tindakan Viśvāmitra yang tiada banding; namun beliau menetapkan batas: tatanan yang diciptakan itu akan tetap stabil, tetapi tidak layak menjadi wadah upacara kurban (yajña). Kisah berakhir ketika Brahmā berangkat bersama Triśaṅku, sementara Viśvāmitra tetap teguh di kedudukan pertapaannya.
Verse 1
। सूत उवाच । एवं ध्यायमानेन जलमाविश्य काम्यया । सृष्टं संध्याद्वयं तच्च दृश्यतेऽद्यापि वै द्विजाः
Sūta berkata: Demikianlah, ketika ia bermeditasi dan memasuki air dengan kehendak yang diinginkan, terciptalah sepasang waktu sandhyā; wahai para dvija, yang bahkan kini pun masih terlihat.
Verse 2
ततो देवगणाः सर्वे सृष्टास्तेन महात्मना । वैमानिकाश्च ये केचिन्नक्षत्राणि ग्रहास्तथा
Kemudian, oleh mahātmā itu diciptakanlah seluruh kelompok para deva; juga segala makhluk surgawi yang berkelana dengan vimāna, beserta gugusan bintang dan planet-planet.
Verse 3
मनुष्योरगरक्षांसि वीरुधो वृक्षसंयुताः । सप्तर्षयो ध्रुवाद्याश्च ये चान्ये गगनेचराः
Manusia, para nāga, dan rākṣasa pun tercipta; demikian pula tumbuh-tumbuhan beserta pepohonan. Tujuh Ṛṣi, Dhruva dan lainnya, serta segala makhluk yang bergerak di angkasa pun terwujud.
Verse 4
एवं हि भगवान्सृष्ट्वा विश्वामित्रः स मन्युमान् । स्वकीयेष्वथ कृत्येषु योजयामास तांस्ततः
Setelah demikian mencipta, Bhagavān Viśvāmitra—dengan tekad yang menyala oleh murka—lalu menugaskan mereka pada pekerjaan yang ia tetapkan sendiri.
Verse 5
एतस्मिन्नेव काले तु द्वौ सूर्यो युगपद्दिवि । उदितौ रात्रिनाथौ च जाताश्च द्विगुणा ग्रहाः । द्विगुणानि च भान्येव सह सप्तर्षिभिर्द्विजाः
Pada saat itu juga, dua matahari terbit serentak di langit; dan dua penguasa malam—dua bulan—pun muncul. Planet-planet menjadi berlipat dua, demikian pula gugus bintang yang bercahaya—bersama Tujuh Ṛṣi—wahai para dvija.
Verse 6
एवं वियति ते सर्वे स्पर्द्धमानाः परस्परम् । दृश्यंते द्विगुणीभूता जनविभ्रमकारकाः
Demikianlah di angkasa mereka semua tampak berlipat dua, seakan saling berlomba satu sama lain; hingga membuat manusia terperanjat dan bingung.
Verse 7
एतस्मिन्नन्तरे शक्रः सह सर्वेर्दिवालयैः । जगाम तत्र यत्रास्ते भगवान्कमलासनः
Sementara itu, Śakra (Indra), bersama seluruh penghuni surga, pergi ke tempat di mana Bhagavān yang bersemayam di atas teratai—Brahmā—sedang berdiam.
Verse 8
प्रोवाचाथ प्रणम्योच्चैः कृतांजलिपुटः स्थितः । स्तुतिं कृत्वा सुरैः सार्धं वेदोक्तैः स्तवनैर्द्विजाः
Kemudian ia bersujud dengan hormat, berdiri dengan kedua tangan terkatup, lalu berseru lantang—wahai para dwija, setelah mempersembahkan pujian bersama para dewa melalui kidung-kidung sesuai ajaran Weda.
Verse 9
सृष्टिः कृता सुरश्रेष्ठ विश्वामित्रेण सांप्रतम् । मनुष्ययक्षसर्पाणां देवगंधर्वरक्षसाम्
Wahai yang termulia di antara para dewa, Viśvāmitra baru saja menciptakan suatu ciptaan baru—manusia, yakṣa, ular-ular, para dewa, gandharva, dan rākṣasa.
Verse 10
तस्माद्वारय तं गत्वा स्वयमेव पितामह । यावन्न व्याप्यते सर्वं तत्सष्ट्येदं चराचरम्
Karena itu, wahai Pitāmaha Brahmā, pergilah sendiri dan kendalikan dia, sebelum seluruh jagat yang bergerak dan tak bergerak ini sepenuhnya dipenuhi oleh ciptaan (baru) itu.
Verse 11
तस्य तद्वचनं श्रुत्वा तेनैव सहितो विधिः । गत्वोवाच जगन्मित्रं विश्वामित्रं मुनीश्वरम्
Mendengar ucapannya, Brahmā (Vidhi), ditemani olehnya, pergi dan menyapa Viśvāmitra—penguasa para resi, sahabat dunia.
Verse 12
निवृत्तिं कुरु विप्रर्षे सांप्रतं वचनान्मम । सृष्टैर्यावन्न नश्यंति सर्वे देवाः सवासवाः
Hentikanlah, wahai yang terbaik di antara para brāhmaṇa, sekarang—atas sabdaku—sebelum karena ciptaan ini semua dewa, beserta Indra, binasa.
Verse 13
विश्वामित्र उवाच । अनेनैव शरीरेण त्रिशंकुर्नृपसत्तमः । यदि गच्छति ते लोके तत्सृष्टिं न करोम्यहम्
Viśvāmitra bersabda: Jika Triśaṅku, raja termulia, pergi ke duniamu dengan tubuh ini juga, maka aku tidak akan menciptakan ciptaan baru itu.
Verse 14
ब्रह्मोवाच । एष गच्छतु भूपालो मया सह त्रिविष्टपम् । अनेनैव शरीरेण त्वत्प्रसादान्मुनीश्वर
Brahmā bersabda: Wahai tuan para resi, berkat anugerahmu biarlah raja ini pergi bersamaku ke Triviṣṭapa (surga) dengan tubuh ini juga.
Verse 15
विरामं कुरु सृष्टेस्त्वं नैतदन्यः करिष्यति । न कृतं केनचिल्लोके तत्कर्म भवता कृतम्
Kini hentikanlah karya penciptaanmu; tiada orang lain mampu melakukannya. Suatu perbuatan yang belum pernah dilakukan siapa pun di dunia—perbuatan itu telah engkau lakukan.
Verse 17
तथाऽक्षयास्तु मे देव सृष्टिस्तव प्रसादतः । या कृता न करिष्यामि भूयो ऽन्यां पद्मसंभव
Demikianlah. Wahai Dewa, berkat anugerahmu biarlah ciptaanku tetap tak binasa. Wahai Padmasambhava (Brahmā), apa yang telah diciptakan, tidak akan kuciptakan lagi yang lain.
Verse 18
व्रह्मोवाच । भविष्यति ध्रुवा विप्र सृष्टिर्या भवता कृता । परं सर्वेषु कृत्येषु यज्ञार्हा न भविष्यति
Brahmā bersabda: Wahai brāhmaṇa, ciptaan yang engkau buat sungguh akan tetap teguh; namun dalam segala kewajiban suci, ia tidak akan layak menerima persembahan dalam yajña.
Verse 19
एवमुक्त्वा समादाय त्रिशंकुं प्रपितामहः । ब्रह्मलोकं गतो हृष्टो मुनिस्तत्रैव संस्थितः
Setelah berkata demikian, Sang Prapitāmaha Brahmā membawa Triśaṅku; dengan sukacita ia pergi ke Brahmaloka, dan sang muni pun tetap bersemayam di sana juga.