Adhyaya 230
Adhyaya ini melanjutkan kisah pasca-tewasnya Andhaka dengan menghadirkan putranya, Vṛka, sebagai sisa figur asura. Ia mula-mula mengundurkan diri ke perlindungan yang sangat kuat di tengah samudra, lalu datang ke Jambūdvīpa dan menetapkan Hāṭakeśvara-kṣetra sebagai tempat yang terbukti manjur secara rohani, sebab dahulu Andhaka bertapa di sana. Secara rahasia Vṛka menjalani tapa yang makin berat—mula-mula hidup dari air, lalu dari udara—dengan pengekangan tubuh yang ekstrem dan pemusatan batin kepada Brahmā, Sang Pitāmaha, Kamala-sambhava. Setelah waktu yang panjang, Brahmā menampakkan diri, menasihati Vṛka agar menghentikan tapa yang terlalu keras, dan menawarkan anugerah. Vṛka memohon bebas dari usia tua dan kematian; Brahmā mengabulkannya lalu menghilang. Dikuatkan oleh anugerah itu, Vṛka kembali, menyusun siasat di Gunung Raivataka, dan bergerak melawan Indra. Indra, mengetahui Vṛka menjadi nyaris tak terkalahkan karena anugerah, meninggalkan Amarāvatī dan berlindung di Brahmaloka bersama para dewa. Vṛka memasuki alam para dewa, menduduki singgasana Indra, ditahbiskan oleh Śukra, lalu menempatkan para daitya pada jabatan Āditya, Vasu, Rudra, dan Marut, serta mengubah pembagian bagian yajña atas arahan Śukra. Bab ini menampilkan perpindahan kedaulatan sebagai pelajaran teologis tentang daya dan risiko anugerah, ambiguitas etis kuasa yang lahir dari tapa, dan rapuhnya tata kelola kosmis di hadapan jasa asketis.
Shlokas
Verse 1
सूत उवाच । एवं गणत्वमापन्ने ह्यन्धके दानवोत्तमे । तस्य पुत्रो वृकोनाम निरुत्साहो द्विषज्जये
Sūta berkata: Ketika Andhaka—yang utama di antara para Dānava—demikian mencapai kedudukan sebagai gaṇa, putranya yang bernama Vṛka pun menjadi lesu semangat dalam hal menaklukkan musuh-musuhnya.
Verse 2
भयेन महता युक्तो हतशेषैश्च दानवैः । प्रविवेश समुद्रांतं सुदुर्गं ब्राह्मणोत्तमाः
Diliputi ketakutan besar dan ditemani para Dānava yang tersisa, wahai brāhmaṇa terbaik, ia memasuki suatu wilayah yang dikelilingi laut—sebuah benteng yang amat sukar dijangkau.
Verse 3
ततः शक्रः प्रहृष्टात्मा प्रणम्य वृषभध्वजम् । तस्यादेशं समासाद्य प्रविवेशामरावतीम्
Kemudian Śakra (Indra), dengan hati bersukacita, bersujud hormat kepada Tuhan Śiva yang berpanji Lembu. Setelah menerima titah-Nya, ia memasuki Amarāvatī.
Verse 4
चकार च सुखी राज्यं त्रैलोक्येऽपि द्विजोत्तमाः । यज्ञभागान्पुनर्लेभे यथार्थं च धरातले
Dan, wahai para dvija terbaik, ia memerintah dengan bahagia bahkan atas tiga dunia. Di bumi ia kembali memperoleh bagian-bagian yajña yang memang menjadi haknya, sesuai dharma.
Verse 5
एतस्मिन्नेव काले तु ह्यंधकस्य सुतो वृकः । निष्क्रम्य सागरात्तूर्णं जंबुद्वीपं समागतः
Pada saat itu juga, Vṛka putra Andhaka, dengan cepat muncul dari lautan dan tiba di Jambūdvīpa.
Verse 6
हाटकेश्वरजं क्षेत्रं मत्वा पुण्यं सुसिद्धिदम् । पित्रा यत्र तपस्तप्तमंधकेन दुरात्मना
Menganggap kṣetra Hāṭakeśvara sebagai suci dan penganugerahan siddhi yang luhur, ia pergi ke sana—tempat ayahnya, Andhaka yang berhati jahat, dahulu bertapa.
Verse 7
सगुप्तस्तु तपस्तेपेऽयथा वेत्ति न कश्चन । ध्यायमानः सुरश्रेष्ठं भक्त्या कमलसंभवम्
Namun ia bertapa secara tersembunyi, sehingga tiada seorang pun mengetahuinya. Dengan bhakti ia bermeditasi pada Brahmā yang lahir dari teratai, yang utama di antara para dewa.
Verse 8
यावद्वर्षसहस्रांतं जलाहारो द्वितीयकम् । तपस्तेपे स दैत्येन्द्रो ध्यायमानः पितामहम्
Selama genap seribu tahun, dengan air sebagai satu-satunya (laksana ‘makanan kedua’) penopang hidupnya, sang penguasa para Daitya menjalankan tapa yang berat, bermeditasi kepada Pitāmaha, Brahmā.
Verse 9
वायुभक्षस्ततो जातस्तावत्कालं द्विजोत्तमाः । अंगुष्ठाग्रेण भूपृष्ठं स्पर्शमानो जितेन्द्रियः
Kemudian, wahai yang utama di antara kaum dwija, selama masa itu ia hidup hanya dengan ‘memakan’ angin; setelah menaklukkan indria, ia sekadar menyentuh permukaan bumi dengan ujung ibu jarinya.
Verse 10
एवं च पञ्चमे प्राप्ते सहस्रे द्विजसत्तमाः । ब्रह्मा तस्य गतस्तुष्टिं दृष्ट्वा तस्य तपो महत्
Demikianlah, wahai yang terbaik di antara para brāhmaṇa, ketika genap seribu tahun yang kelima, Brahmā pun berkenan kepadanya, setelah menyaksikan kebesaran tapanya.
Verse 11
ततोऽब्रवीत्तमागत्य तां गर्तां ब्राह्मणोत्तमाः । भोभो वृक निवर्तस्व तपसोऽस्मात्सुदारुणात्
Lalu, wahai yang utama di antara para brāhmaṇa, ia mendekati lubang itu dan berkata: “Wahai Vṛka, hentikanlah tapa yang amat mengerikan ini.”
Verse 12
वरं वरय भद्रं ते यो नित्यं मन सि स्थितः
“Pilihlah anugerah; semoga keberkahan menyertaimu—anugerah yang senantiasa teguh di dalam hatimu.”
Verse 13
वृक उवाच । यदि तुष्टोऽसि मे देव यदि देयो वरो मम । जरामरणहीनं मां तत्कुरुष्व पितामह
Vṛka berkata: “Wahai Dewa, bila Engkau berkenan kepadaku—bila anugerah hendak diberikan—maka, wahai Pitāmaha, jadikanlah aku bebas dari tua renta dan maut.”
Verse 14
श्रीब्रह्मोवाच । मम प्रसादतो वत्स जरामरणवर्जितः । भविष्यसि न सन्देहः सत्यमेतन्मयोदितम्
Śrī Brahmā bersabda: “Wahai anakku, oleh anugerahku engkau akan terbebas dari tua dan mati; tiada keraguan. Inilah kebenaran yang kuucapkan.”
Verse 15
एवमुक्त्वा ततो ब्रह्मा तत्रैवांतरधी यत । वृकोऽपि कृतकृत्यस्त्वागतश्च स्वगृहं पितुः
Setelah berkata demikian, Brahmā lenyap di tempat itu juga. Vṛka pun, merasa maksudnya telah tercapai, kembali ke kediaman ayahnya.
Verse 16
गिरिं रैवतकं नाम सर्वर्तुकुसुमोज्ज्वलम् । तत्र गत्वा निजामात्यैः समं मन्त्र्य च सत्व रम् । इन्द्रोपरि ततश्चक्रे यानं युद्धपरीप्सया
Ia pergi ke gunung bernama Raivataka, yang bersinar oleh bunga-bunga segala musim. Di sana, setelah cepat bermusyawarah dengan para menterinya, ia berangkat menyerbu Indra, berhasrat akan peperangan.
Verse 17
इंद्रोऽपि च परिज्ञाय दानवं तं महाबलम् । जरामृत्युपरित्यक्तं प्रभावात्परमेष्ठिनः
Indra pun menyadari bahwa Dānava yang sangat perkasa itu, oleh daya Parameṣṭhin (Brahmā), telah meninggalkan tua dan mati.
Verse 18
परित्यज्य भयाच्चैव पुरीं चैवामरावतीम् । ब्रह्मलोकं गतस्तूर्णं देवैः सर्वैः समन्वितः
Karena takut, ia meninggalkan kota Amarāvatī dan segera menuju Brahmaloka, disertai semua para dewa.
Verse 19
एतस्मिन्नंतरे प्राप्तो वृकश्च त्रिदशालये । ससैन्यपरिवारेण प्रहृष्टेन समन्वितः
Pada saat itu juga, Vṛka tiba di kediaman para dewa, dikelilingi bala tentara dan pengiringnya, bersukacita penuh kegirangan.
Verse 20
ततश्चैंद्रपदे तस्मिन्स्वयमेव व्यवस्थितः । शुक्रात्प्राप्याभिषेकं च पुष्पस्नानसमुद्भवम्
Kemudian ia sendiri duduk di singgasana Indra itu; dan dari Śukra ia menerima abhiṣeka, penobatan yang lahir dari upacara mandi bunga.
Verse 21
सोऽभिषिक्तस्तु शुक्रेण देवराज्यपदे वृकः । स्थापयामास दैतेयान्देवतानां पदेषु च
Setelah ditahbiskan oleh Śukra, Vṛka menduduki kedudukan kerajaan para dewa; dan ia menempatkan para Daiteya pada jabatan-jabatan para dewa itu sendiri.
Verse 22
आदित्यानां वसूनां च रुद्राणां मरुतामपि । यज्ञभागकृते विप्राः शुक्रशासनमाश्रिताः
Untuk penetapan bagian persembahan yajña bagi para Āditya, Vasu, Rudra, dan Marut, wahai para vipra, para brāhmaṇa bertindak menurut titah dan pemerintahan Śukra.
Verse 230
इति श्रीस्कांदे महापुराण एकाशीतिसाहस्र्यां संहितायां षष्ठे नागरखण्डे हाटकेश्वरक्षेत्रमाहात्म्ये जलशाय्युपाख्याने वृकेन्द्रराज्यलंभनवर्णनंनाम त्रिंशदुत्तरद्विशततमोऽध्यायः
Demikian berakhir bab ke-230, bernama “Uraian tentang Vṛka memperoleh kerajaan Indra,” dalam Śrī Skanda Mahāpurāṇa, pada Ekāśītisāhasrī Saṃhitā, di bagian keenam—Nāgara Khaṇḍa—dalam pemuliaan tīrtha Hāṭakeśvara-kṣetra, pada kisah Jalaśāyī.