Adhyaya 224

Verse 1

आनर्तौवाच । श्रुता मया महाभाग श्राद्धार्हा ब्राह्मणाश्च ये । ये च त्याज्यास्तथा पुत्रा बहवश्चैव सुव्रत

Ānartā berkata: “Wahai yang mulia, telah kudengar tentang para Brāhmaṇa yang layak menerima Śrāddha, dan juga mereka yang patut dihindari; demikian pula banyak jenis putra (dalam kaitan upacara)—wahai engkau yang berkaul luhur.”

Verse 2

सांप्रतं कथयाऽस्माकं मन्त्रपूर्वश्च यो विधिः । गृहस्थेन सदा कार्यः पितॄणां परितुष्टये

“Kini mohon jelaskan kepada kami tata cara yang disertai mantra, yang hendaknya senantiasa dilakukan oleh seorang gṛhastha demi kepuasan sempurna para Pitṛ (leluhur).”

Verse 3

भर्तृयज्ञ उवाच । प्रणम्यामंत्रिता ये च श्राद्रार्थं ब्राह्मणोत्तमाः । आनीय कुतपे काले तान्सर्वान्प्रार्थयेदि दम्

Bhartṛyajña berkata: “Setelah bersujud dan mengundang para Brāhmaṇa terbaik demi Śrāddha, hendaknya ia membawa mereka pada waktu yang tepat, yakni kutapa-kāla, lalu memohon kepada mereka semua dengan hormat seperti ini.”

Verse 4

आगच्छंतु महाभागा विश्वेदेवा महाबलाः । ये यत्र विहिताः श्राद्धे सावधाना भवंतु ते

Wahai para mulia, semoga para Viśvedeva yang maha perkasa berkenan datang. Dalam Śrāddha, hendaklah masing‑masing waspada sesuai tempat dan tugas yang ditetapkan.

Verse 5

एवमभ्यर्च्य तान्सर्वांस्ततः कृत्वा प्रदक्षिणाम् । जानुनी भूतले न्यस्य ततश्चार्घं प्रदापयेत्

Setelah memuja mereka semua demikian, lalu melakukan pradakṣiṇā, hendaklah ia menekuk lutut menyentuh bumi dengan rendah hati, kemudian mempersembahkan arghya (air penghormatan).

Verse 6

मंत्रेणानेन राजेंद्र सपुष्पाक्षतचंदनैः । अर्घमेनं प्रगृह्णंतु मया दत्तं द्विजोत्तमाः । पादप्रक्षालनार्थाय प्रकुर्वंतु मम प्रियम्

Wahai raja utama, dengan mantra ini—disertai bunga, akṣata (butir padi utuh), dan cendana—hendaklah para dvijottama menerima arghya yang kupersembahkan; dan demi pembasuhan kaki, lakukanlah yang menyenangkan hatiku.

Verse 7

एवमुक्त्वा महीपृष्ठे अनुलिप्ते ततः परम् । साक्षतान्प्रक्षिपेद्दर्भान्विश्वेदेवान्प्रकीर्तयन्

Setelah mengucapkannya, kemudian di atas tanah yang telah disiapkan dan diolesi dengan baik, sambil melantunkan nama-nama Viśvedeva, letakkanlah rumput darbha beserta akṣata.

Verse 8

अपसव्यं ततः कृत्वा दर्भांस्तिलसमन्वितान् । द्विगुणान्प्रक्षिपेद्भूमौ पितॄनुद्दिश्य चात्मनः

Kemudian, setelah mengambil sikap apasavya (benang suci ke sisi kanan), letakkan di tanah rumput darbha bercampur wijen, sebanyak dua kali lipat, dengan meniatkannya bagi Pitṛ leluhur sendiri.

Verse 9

एवं सर्वाः क्रियाः कार्या दैविका सव्यपूर्विकाः । पैतृकाश्चापसव्येन मुक्त्वा नांदीमुखान्पितॄन्

Demikianlah semua upacara ilahi hendaknya dilakukan dengan tata savya, dimulai dari sisi kanan; sedangkan upacara untuk para Pitṛ (leluhur) dilakukan dengan cara apasavya—kecuali bagi Pitṛ Nāndīmukha.

Verse 10

सर्वे पूर्वामुखाः स्थाप्या युग्माश्च शक्तितो नृप । पितरो मातृपक्षीयाः स्थाप्याश्चोदङ्मुखास्तथा

Wahai Raja, semua tempat/penyajian untuk pemanggilan hendaknya ditata menghadap timur, dan berpasang-pasangan sesuai kemampuan. Namun para Pitṛ dari garis ibu hendaknya ditempatkan menghadap utara.

Verse 11

एकैकं वा त्रयो वाऽपि स्युरेकैकं वा पृथक्पृथक । पैतृकान्स्थाप्प चक्रेण पितॄणां परितुष्टये

Entah ditata satu per satu, atau tiga sekaligus, atau terpisah satu per satu—demi kepuasan sempurna para Pitṛ, leluhur dari garis ayah hendaknya disusun dalam urutan melingkar.

Verse 12

षष्ठ्या विभक्त्या तु तेषामासनं च प्रदापयेत् । ऋजुभिः साक्षतैर्दर्भैः सोदकैर्दक्षिणांगतः

Dengan rumusan mantram berkasus keenam (genitif), hendaknya dipersembahkan tempat duduk bagi mereka. Dengan darbha yang lurus, bersama akṣata (beras utuh) dan air, hendaknya melangkah menuju arah selatan.

Verse 13

विषमौ द्विगुणैर्दर्भैः सतिलैर्वामपार्श्वतः । पाणौ तोयं परिक्षिप्य न दर्भांस्तु कथं चन

Di sisi kiri, hendaknya ditata menurut ketentuan yang tidak simetris, dengan darbha berjumlah dua kali lipat dan disertai wijen. Setelah memercikkan air pada tangan, jangan sekali-kali menempatkan atau memperlakukan darbha dengan cara yang tidak semestinya.

Verse 14

यो हस्ते चासनं दद्याच्चेद्दार्भं बुद्धिवर्जितः । पितरो नासने तत्र प्रकुर्वंति निवेशनम्

Jika seseorang tanpa pengertian yang benar menyerahkan alas dudha (darbha) ke tangan dengan cara yang keliru, maka para Pitṛ tidak berkenan duduk dan menetap pada alas itu di sana.

Verse 15

आवाहनं प्रकर्तव्यं विभक्त्या च द्वितीयया । येनागच्छंति ते सर्वे समाहूताः पृथक्पृथक्

Pemanggilan (āvāhana) hendaknya dilakukan dengan vibhakti kedua (akusatif), sehingga mereka semua—dipanggil satu per satu—sungguh datang hadir.

Verse 16

अन्यया च विभक्त्या चेत्पितॄनावाहयेत्क्वचित् । नागच्छंति महाभागा यद्यपि स्युर्बुभुक्षिताः

Namun bila dengan bentuk kasus lain seseorang memanggil Pitṛ, maka para mulia itu tidak datang, walaupun mereka mungkin lapar akan persembahan oblation.

Verse 17

विश्वेदेवास आगत मंत्रेणानेन पार्थिव । तेषामावाहनं कार्यमक्षतैश्च शिरोंऽतिकात्

Wahai Raja, dengan mantra ini—‘Viśvedevāsa āgata’—hendaknya Viśvedevas diundang. Pemanggilan mereka dilakukan dengan akṣata (beras utuh), dipersembahkan dari atas kepala.

Verse 18

उशंतस्त्वेति च तिलैः पितॄनावाहयेत्ततः । आयंतु न इति जपेत्ततः पार्थिवसत्तम

Kemudian, dengan wijen dan rumusan mantra yang bermula ‘uśantas tv…’, hendaknya ia mengundang para Pitṛ. Sesudah itu, wahai raja terbaik, hendaknya melafalkan ‘āyaṃtu na’—‘semoga mereka datang kepada kami’.

Verse 19

शन्नो देवीति मंत्रेण स्वाहाकारसमन्वितम् । पितॄणामर्घपात्रेषु तथैव च जलं क्षिपेत्

Dengan mantra “śanno devī…”, disertai ucapan “svāhā”, hendaknya ia juga menuangkan air ke dalam bejana arghya yang diperuntukkan bagi para Pitṛ (leluhur).

Verse 20

यवोऽसि यवयास्मद्द्वेत्यक्षतांस्तत्र निक्षिपेत् । चंदनं गंधपुष्पाणि धूपं दद्याद्यथाक्रमम् । सपवित्रेषु हस्तेषु दद्यादर्घ्यं समाहितः

Sambil melafalkan mantra, “Engkau adalah jelai; dengan jelai usirlah (keburukan) dari kami,” hendaknya ia menaruh butir-butir utuh (akṣata) di sana. Lalu, menurut urutan, persembahkan pasta cendana, bunga harum, dan dupa. Dengan tangan yang disucikan oleh cincin pavitra, serta batin yang terpusat, hendaknya ia mempersembahkan arghya.

Verse 21

या दिव्या इति मन्त्रेण स्वाहाकारसमन्वितम् । पितॄणामर्घपात्रेषु तथैव च जलं क्षिपेत्

Dengan mantra yang diawali “yā divyā…”, disertai ucapan “svāhā”, hendaknya ia juga menuangkan air ke dalam bejana arghya bagi para Pitṛ.

Verse 22

तिलोऽसि सोमदैवत्यो गोसवे देवनिर्मितः । प्रत्नवद्भिः पृक्तः स्वधया पितॄनिमांल्लोकान्प्रीणाहि नः स्वधेति प्रक्षिपेत्तिलान्

Sambil melafalkan, “Engkau adalah wijen, berdewa Soma; diciptakan para dewa bagi go-sava (kurban sapi); dipersatukan dengan para leluhur purba melalui svadhā—wahai Svadhā, puaskanlah Pitṛ kami di alam-alam ini,” hendaknya ia menaburkan biji wijen ke dalam persembahan.

Verse 23

यादिव्येति च मन्त्रेण ततो ह्यर्घ्यं प्रदापयेत् । पितृपात्रे समादाय अर्घ्यपात्राणि कृत्स्नशः

Kemudian, dengan mantra “yā divyā…”, hendaknya arghya dipersembahkan; sambil mengangkat bejana Pitṛ, ia menata seluruh bejana arghya dengan lengkap menurut tata-urutnya.

Verse 24

अधोमुखं च तत्पात्रं मन्त्रवत्स्थापयेत्ततः । आयुष्कामस्तु तत्तोयं लोचनाभ्यां न वीक्षयेत्

Sesudah itu, bejana itu hendaknya ditempatkan terbalik sambil disertai mantra. Namun, yang menginginkan umur panjang jangan memandang air itu dengan mata.

Verse 25

ततस्तु चन्दनादीनि दीपांतानि समाददेत् । ततः पाकं समादाय पृच्छेद्विप्रान्द्विजो त्तमान्

Kemudian hendaknya mengambil persembahan mulai dari cendana hingga pelita. Setelah itu, membawa makanan yang telah dimasak untuk śrāddha, sang dvija dengan hormat bertanya kepada brāhmaṇa terbaik tentang tata cara dan persetujuan.

Verse 26

अहमग्नौ करिष्यामि होमं पितृसमुद्भवम् । अनुज्ञा दीयतां मह्यमपसव्याश्रितस्य भोः

“Aku akan melaksanakan homa di dalam api, yang berasal bagi para Pitṛ. Berilah aku izin, wahai yang mulia—aku berdiri dalam tata apasavya yang sesuai bagi upacara leluhur.”

Verse 27

कुरुष्वेति च तैः प्रोक्ते गत्वाग्नि शरणं ततः । अग्नये कव्यवाहनाय स्वाहेति प्रथमाहुतिः

Ketika mereka berkata, “Lakukanlah,” ia pun mendekat ke perlindungan Api. Persembahan pertama: “Kepada Agni, pembawa kavya—svāhā.”

Verse 28

सोमाय पितृमते स्वधेति च ततः परम् । हुतमन्नं च शेषं च श्राद्धार्हेभ्यः प्रदीयते

Berikutnya (persembahkan) dengan: “Kepada Soma, yang berkenan bagi para Pitṛ—svadhā.” Dan makanan yang telah dipersembahkan ke dalam api, beserta sisanya, hendaknya diberikan kepada mereka yang layak menerima śrāddha.

Verse 29

इष्टमन्नं ततो दत्त्वा पात्रमालभ्य संजपेत् । विप्रांगुष्ठं समादाय पाकमध्ये निधाय च

Sesudah mempersembahkan makanan yang diinginkan, sentuhlah bejana persembahan dan ber-japa dengan lembut. Ambillah ibu jari brāhmaṇa dan letakkan di tengah nasi yang telah masak.

Verse 30

पृथिवी ते पात्रमादाय वैष्ण व्या च ऋचा तथा । स्वहस्तेन न वै दद्यात्प्रत्यक्षं लवणं तथा

Dengan menjadikan bumi sendiri sebagai bejana persembahan dan melafalkan ṛc suci Vaiṣṇavī, dalam śrāddha janganlah menyerahkan garam secara langsung dengan tangan sendiri.

Verse 31

स्वहस्तेन च यद्दत्तं प्रत्यक्षलवणं नृप । तच्छ्राद्धं व्यर्थतां याति धृते दत्तेर्द्धभुक्तके । तृप्ताञ्ज्ञात्वा ततो विप्रानग्रे त्वन्नं परिक्षिपेत्

Wahai raja, bila garam diberikan langsung dengan tangan sendiri, maka śrāddha itu menjadi sia-sia. Setelah hidangan disajikan dan separuhnya dimakan, lalu—mengetahui para brāhmaṇa telah puas—letakkanlah kemudian sisa makanan di hadapan mereka sesuai ketentuan.

Verse 32

अग्निदग्धाश्च ये जीवा येप्यदग्धाः कुले मम । भूमौ दत्तेन तृप्यंतु तृप्ता यांतु परां गतिम्

Semoga semua makhluk dalam garis keturunanku—baik yang telah dikremasi oleh api maupun yang tidak—menjadi puas oleh persembahan yang diletakkan di atas tanah; dan setelah puas, semoga mereka mencapai keadaan tertinggi.

Verse 33

सकृत्सकृज्जलं दत्त्वा गायत्रीत्रितयं जपेत् । मधुवातेति संकीर्त्य ततः पृच्छेद्द्विजोत्तमान्

Setelah mempersembahkan air sekali dan sekali lagi, hendaklah melafalkan tiga Gāyatrī. Dengan mengucap “madhuvātā”, kemudian bertanyalah kepada para dvija utama tentang kepuasan mereka.

Verse 34

तृप्ताः स्थ इति राजेन्द्र अनुज्ञां प्रार्थयेत्ततः । बन्धूनां भोजनार्थाय शेषस्यान्नस्य भक्तिमान्

“Apakah engkau telah puas?”—demikian bertanya, wahai raja; lalu mohonlah izin, dan dengan bhakti gunakan sisa makanan untuk menjamu sanak-kerabat.

Verse 35

उच्छिष्टसन्निधौ पश्चात्पितृवेदिं समाचरेत् । पितृविप्रासनस्थानां नोच्छिष्टं द्विजसन्निधौ

Sesudah itu, di dekat tempat sisa hidangan berada, lakukanlah upacara vedi bagi Pitṛ. Namun di hadapan para Brāhmaṇa, jangan menaruh sisa makanan dekat tempat duduk Pitṛ dan Brāhmaṇa.

Verse 36

ततो वेदिं समाधाय पैतृकीं दक्षिणाप्लवाम् । तस्यां दर्भान्समाधाय कुर्याच्चैवावनेजनम्

Kemudian, setelah menata vedi Pitṛ dengan benar—menghadap ke selatan—hamparkan rumput darbha di atasnya dan lakukan avanejana, penyucian dengan pembasuhan.

Verse 37

विभक्त्या पूर्वया पश्चात्पिंडान्दद्याद्यथाक्रमम् । भूयोऽप्यत्र जलं दद्यात्पितृतीर्थेन पार्थिव । सूत्रं च प्रतिपिण्डे वै दयात्तेषु पृथक्पृथक्

Dengan pembagian yang ditetapkan, persembahkan piṇḍa satu demi satu menurut urutan. Lalu, wahai raja, persembahkan air di sana dengan cara pitṛ-tīrtha; dan letakkan benang suci secara terpisah pada tiap piṇḍa.

Verse 38

यः सूत्रं पूर्वपिण्डेषु सततं विनियोजयेत् । स विरोधं चरेत्तेषां त्रोटनाच्च परस्परम्

Barang siapa terus-menerus menghubungkan benang pada piṇḍa yang terdahulu, ia menimbulkan pertentangan di antara mereka; dan akibatnya terjadi keretakan serta saling terpisah.

Verse 39

ततः संपूजयेत्सर्वान्पिंडान्यद्वद्द्विजोत्तमान् । आचम्य प्रक्षाल्य तथा हस्तौ पादौ च पार्थिव

Kemudian hendaklah ia memuliakan semua piṇḍa serta para Brāhmaṇa utama menurut tata-ritus. Setelah melakukan ācaman dan membasuh diri, wahai raja, basuh pula tangan dan kaki.

Verse 40

नमस्कृत्य पितॄन्पश्चात्सुप्रोक्षितं ततः परम् । कृत्वा सव्येन राजेन्द्र याचयित्वा वराशिषः

Sesudah bersujud hormat kepada para Pitṛ, kemudian percikkanlah persembahan itu dengan air yang disucikan. Wahai raja terbaik, lakukan menurut ketentuan dengan sisi kiri (savyena) dan mohonlah berkat yang mulia.

Verse 41

अक्षय्यसलिलं देयं षष्ठ्या चैव ततः परम् । पवित्राणि समादाय ऊर्ध्वं स्वधेति कीर्तयेत् । अस्तु स्वधेति तैरुक्ते पिंडोपरि परिक्षिपेत्

Hendaklah dipersembahkan akṣayya-salila, air yang tak berkurang, dan sesudah itu pada bagian/langkah keenam juga. Dengan mengenakan pavitra, ucapkan lantang “svadhā”. Ketika mereka menjawab “astu svadhā”, percikkanlah itu di atas piṇḍa.

Verse 42

ततो मधु समादाय पायसं च तिलोदकम् । ऊर्जस्वेति च मन्त्रेण पितॄणामुपरिक्षिपेत् ओ

Kemudian ambillah madu, pāyasa (bubur susu manis), dan air wijen; percikkanlah bagi para Pitṛ sambil melafalkan mantra “ūrjasva”.

Verse 43

उत्तानमर्घपात्रं तु कृत्वा दद्याच्च दक्षिणाम् । हिरण्यं देवतानां च पितॄणां रजतं तथा

Setelah menempatkan bejana arghya menghadap ke atas, hendaklah ia memberikan dakṣiṇā pula: emas bagi para dewa, dan demikian pula perak bagi para Pitṛ.

Verse 44

ततः स्वस्त्युदकं दद्यात्पितृपूर्वं च सव्यतः । न स्त्रीभिर्न च बालेन नान्ये नैव च केनचित्

Sesudah itu hendaklah dipersembahkan ‘svasti-udaka’ (air kesejahteraan), dimulai bagi para Pitṛ dan dari sisi kiri (savyataḥ). Upacara ini tidak dilakukan oleh perempuan, bukan pula oleh anak, dan sama sekali tidak oleh orang lain sebagai pengganti pelaksana yang berwenang.

Verse 45

श्राद्धीयविप्रपात्रं च स्वयमेव प्रचालयेत्

Dan bejana/penataan yang diperuntukkan bagi brāhmaṇa penerima dalam śrāddha hendaknya diurus dan ditangani oleh diri sendiri saja.

Verse 46

ततः कृतांजलिर्भूत्वा प्रार्थयेत्पार्थिवोत्तम । अघोराः पितरः सन्तु अस्मद्गोत्रं विवर्द्धताम्

Kemudian, dengan kedua tangan bersedekap dalam hormat, wahai raja utama, hendaknya berdoa: “Semoga para Pitṛ kami menjadi damai, tidak mengerikan; semoga gotra (garis keturunan) kami berkembang.”

Verse 47

दातारो नोऽभिवर्धंतां वेदाः सन्ततिरेव नः । श्रद्धा च नो मा व्यगमद्बहुधेयं च नोऽस्त्विति

“Semoga para dermawan di antara kami bertambah; semoga Veda dan pengetahuan Weda tetap menyertai kami; semoga keturunan kami berlanjut. Semoga śraddhā (iman) tidak pernah meninggalkan kami, dan semoga kami memiliki kelimpahan untuk dibagikan.”

Verse 48

अन्नं च नो बहु भवेदतिथींश्च लभेमद्दि । याचितारश्च नः सन्तु मा च याचिष्म कश्चन

“Semoga makanan kami berlimpah, dan semoga kami memperoleh para tamu untuk dimuliakan. Semoga ada orang yang memohon kepada kami agar kami dapat memberi; dan semoga tiada seorang pun di antara kami jatuh menjadi pengemis.”

Verse 49

एता एवाशिषः सन्तु विश्वेदेवाः प्रीयंतां ततः । स्वस्त्यर्थमुदकं दद्यात्पितृपूर्वं च सव्यतः

Semoga berkat-berkat inilah terlaksana; semoga para Viśvedevas berkenan. Lalu demi keberkahan, hendaknya mempersembahkan air—diawali kepada para Pitṛ, dari sisi kiri (savyataḥ).

Verse 51

पादावमर्दनं कृत्वा आसीमांतमनुव्रजेत् । बलिं च निक्षिपेत्तस्माद्भोजनं च समाचरेत्

Setelah melakukan pemijatan kaki (pādāvamardana), hendaknya mengiringi dengan hormat sampai batas yang semestinya. Lalu letakkan persembahan (bali); sesudah itu, santaplah hidangan menurut tata cara.

Verse 52

मौनेन दृश्यते सूर्यो यावत्तावन्नराधिप

Wahai raja manusia, selama Matahari masih tampak, selama itu hendaknya berdiam dalam hening (mauna).

Verse 53

यश्चैवास्तमिते सूर्ये भुंक्ते च श्राद्धकृन्नरः । व्यर्थतां याति तच्छ्राद्धं तस्माद्भुंजीत नो निशि

Bila seorang pelaksana Śrāddha makan setelah Matahari terbenam, maka Śrāddha itu menjadi sia-sia. Karena itu, janganlah makan pada malam hari.

Verse 224

इति श्रीस्कांदे महापुराण एकाशीतिसाहस्र्यां संहितायां षष्ठे नागरखण्डे हाटकेश्वरक्षेत्रमाहात्म्ये श्राद्धकल्पे श्राद्धविधिवर्णनंनाम चतुर्विंशत्युत्तरद्विशततमोऽध्यायः

Demikianlah berakhir, dalam Śrī Skanda Mahāpurāṇa—kompendium delapan puluh satu ribu śloka—pada kitab keenam, Nāgara Khaṇḍa, dalam Māhātmya Hāṭakeśvara-kṣetra, pada bagian Śrāddha-kalpa, bab bernama “Uraian Tata Cara Śrāddha”, yakni Bab 224.