Adhyaya 205
Dalam bab ini, dalam rangka Hāṭakeśvara-kṣetra māhātmya, Viṣṇu menasihati Indra tentang tata cara śrāddha. Ia menyatakan bahwa para prajurit yang gugur—baik tewas menghadap musuh maupun terkena serangan dari belakang—tetap dapat ditolong melalui persembahan śrāddha yang sebanding dengan upacara di Gayā. Indra lalu mengajukan keberatan praktis: Gayā jauh, dan ritus itu dilakukan tiap tahun oleh Pitāmaha (Brahmā); bagaimana Indra dapat meraih kesempurnaan śrāddha di bumi? Viśvāmitra menuturkan jawaban Viṣṇu: di wilayah Hāṭakeśvara ada tīrtha yang amat mulia, berpusat pada lokasi sumur (kūpikā-madhya). Pada hari amāvāsyā dan juga caturdaśī, Gayā dikatakan “bertransit” ke sana, sehingga tempat itu dipenuhi daya gabungan semua tīrtha. Ada syarat teknis: ketika matahari berada di Kanyā (Virgo), melakukan śrāddha di sana dengan brāhmaṇa berasal dari delapan garis keturunan (aṣṭa-vaṃśa) membuat pelaku mampu “membebaskan” para leluhur, termasuk yang berstatus preta, bahkan yang berada di alam surga. Bab ini juga menjelaskan asal-usul brāhmaṇa tersebut—para pertapa yang tinggal dekat Himālaya—serta memerintahkan Indra untuk menjemput mereka dengan hormat, menenangkan mereka dengan cara yang lembut, dan menyelesaikan śrāddha sesuai aturan. Penuturan ditutup dengan kepuasan Indra yang berangkat ke Himālaya mencari para brāhmaṇa itu, sementara Viṣṇu kembali ke Kṣīra-sāgara, menegaskan dua pokok: kelancaran tata laksana ritus dan kesetaraan tīrtha itu dengan Gayā.
Shlokas
Verse 1
विष्णुरुवाच । एवं ज्ञात्वा सहस्राक्ष मम वाक्यं समाचर । यदि ते वल्लभास्ते च ये हता रणमूर्धनि
Viṣṇu bersabda: Setelah memahami ini, wahai Sahasrākṣa (Indra), laksanakan titah-Ku. Jika orang-orang yang kaukasihi telah gugur di garis depan medan perang…
Verse 2
युध्यमानास्तवाग्रे च गयाश्राद्धेन तर्पय । तान्सर्वान्प्रेतभावाच्च येन मुक्तिं भजंति ते
Puaskanlah semua yang bertempur di hadapanmu dengan Gaya-śrāddha; dengan itu mereka terbebas dari keadaan preta dan meraih mokṣa (pembebasan).
Verse 3
पलायनपरा ये च पृष्ठदेशे हता मृताः
Dan juga mereka yang berniat melarikan diri, yang tertikam dari belakang lalu gugur dan mati…
Verse 4
इन्द्र उवाच । वर्षेवर्षे तदा श्राद्धं प्रकरोति पितामहः । गयां गत्वा दिने तस्मिन्पितॄणां दिव्यरूपिणाम्
Indra berkata: Demikianlah, dari tahun ke tahun, Pitāmaha (Brahmā) melaksanakan śrāddha—pada hari itu pergi ke Gayā—bagi para Pitṛ yang berwujud ilahi.
Verse 5
तत्कथं देव गच्छामि तत्राहं श्राद्धसिद्धये । तस्मात्कथय मे तेषां किंचिच्छ्राद्धाय भूतले । मुक्तिदं येन गच्छामि तव वाक्याज्जनार्दन
Lalu bagaimana, ya Dewa, aku dapat pergi ke sana demi keberhasilan śrāddha? Maka ajarkanlah kepadaku suatu upaya untuk śrāddha mereka di bumi ini—yang menganugerahkan mokṣa—agar, wahai Janārdana, aku bertindak sesuai sabda-Mu.
Verse 6
विश्वामित्र उवाच । ततः स सुचिरं ध्यात्वा तमुवाच जनार्दनः । अस्ति तीर्थं महत्पुण्यं तस्मादप्यधिकं च यत्
Viśvāmitra berkata: kemudian Janārdana, setelah lama bermeditasi, bersabda kepadanya—“Ada sebuah tīrtha yang agung dan amat berpahala suci; bahkan lebih utama daripada yang itu.”
Verse 7
हाटकेश्वरजे क्षेत्रे कूपिकामध्यसंस्थितम् । अमावास्यादिने तत्र चतुर्दश्याश्च देवप । गया संक्रमते सम्यक्सर्वतीर्थसमन्विता
Di wilayah suci Hāṭakeśvara, pada tempat yang berada di tengah Kūpikā, pada hari Amāvasyā dan juga pada hari keempat belas, wahai Penguasa para dewa, Gayā sendiri berpindah ke sana dengan sempurna, disertai sari dari semua tīrtha.
Verse 8
कन्यासंस्थे रवौ तत्र यः श्राद्धं कुरुते नरः । अष्टवंशोद्भवैर्विप्रैः स पितॄंस्तारयेन्निजान्
Saat Matahari berada di Kanyā (Virgo), siapa pun yang melakukan śrāddha di sana dengan para brāhmaṇa yang berasal dari delapan garis keturunan, ia menyeberangkan para leluhurnya sendiri menuju kesejahteraan luhur.
Verse 9
अपि प्रेतत्वमापन्नान्किं पुनः स्वर्गसंस्थितान् । तत्क्षेत्रप्रभवा विप्रा अष्टवंशसमुद्भवाः
Bahkan mereka yang jatuh ke keadaan preta pun dapat ditolong—apalagi mereka yang telah berada di surga. Demikianlah para brāhmaṇa yang berasal dari kṣetra itu, keturunan dari delapan garis.
Verse 10
तप उग्रं समास्थाय वर्तंते हिमपर्वते । आनर्ताधिपतेर्दानाद्भीतास्तत्र समागताः
Menjalani tapa yang keras, mereka tinggal di gunung Himālaya. Karena gentar terhadap derma (dan kewibawaan) penguasa Ānarta, mereka pun berkumpul di sana.
Verse 11
तान्गृहीत्वा द्रुतं गच्छ तत्र संबोध्य गौरवात् । सामपूर्वैरुपायैस्तैस्तेषामग्रे समाचर
Bawalah mereka dan segeralah pergi; di sana, sapa mereka dengan hormat dan penuh wibawa. Lalu, dengan terlebih dahulu memakai upaya pendamaian, bertindaklah dengan patut di hadapan mereka.
Verse 12
श्राद्धं चैव यथान्यायं ततः प्राप्स्यसि वांछितम् । ते चाऽपि सुखिनः सर्वे भविष्यंति समागताः
Dan ketika engkau melaksanakan śrāddha menurut tata-aturan yang benar, engkau akan memperoleh apa yang engkau dambakan. Mereka pun—semuanya—akan menjadi bahagia, setelah dihimpun dan dimuliakan sebagaimana mestinya.
Verse 13
त्वया सह प्रपूज्याश्च ह्यस्माभिः श्राद्धकारणात् । तच्छ्रुत्वा सहसा शक्रः सन्तोषं परमं गतः
“Demi pelaksanaan śrāddha, bersama engkau mereka pun patut kami muliakan dengan pemujaan yang semestinya.” Mendengar itu, Śakra (Indra) seketika mencapai kepuasan yang tertinggi.
Verse 14
हिमवंतं समुद्दिश्य प्रस्थितस्त्वरयाऽन्वितः । वासुदेवोऽपि राजेंद्र क्षीराब्धिमगमत्तदा
Bergegas menuju Himavān, ia pun berangkat. Dan wahai raja, pada saat itu juga Vāsudeva pergi ke Kṣīrābdhi, Samudra Susu.
Verse 15
हिमवन्तं समाश्रित्य शक्रोऽपि ददृशे द्विजान् । अष्टवंशसमुद्भूतान्विष्णुना समुदाहृतान्
Berlindung di dekat Himavān, Śakra pun melihat para resi dwija—yang lahir dari delapan garis keturunan—yang telah dipanggil oleh Viṣṇu.
Verse 205
इति श्रीस्कान्दे महापुराण एकाशीतिसाहस्र्यां संहितायां षष्ठे नागरखण्डे हाटकेश्वरक्षेत्रमाहात्म्ये शक्रविष्णुसंवादे गयाश्राद्धफलमाहात्म्य वर्णनंनाम पञ्चोत्तरशततमोऽध्यायः
Demikian berakhir bab ke-205, berjudul “Uraian Kemuliaan Buah Gayā-śrāddha”, dalam Māhātmya Kṣetra Hāṭakeśvara, pada dialog Śakra–Viṣṇu, di Nāgara Khaṇḍa keenam dari Śrī Skanda Mahāpurāṇa, dalam Ekāśīti-sāhasrī Saṃhitā.