Adhyaya 191
Para resi bertanya kepada Sūta: mengapa sebelumnya disebut Sāvitrī dan Gāyatrī, bagaimana Gāyatrī menjadi terkait sebagai istri dalam konteks yajña, dan bagaimana Sāvitrī berjalan menuju yajña-maṇḍapa lalu memasuki paviliun para istri (patnīśālā). Sūta menuturkan: setelah memahami keadaan sang suami dan meneguhkan tekadnya, Sāvitrī menghimpun rombongan para istri ilahi—Gaurī, Lakṣmī, Śacī, Medhā, Arundhatī, Svadhā, Svāhā, Kīrti, Buddhi, Puṣṭi, Kṣamā, Dhṛti, dan lainnya—serta para apsaras seperti Ghṛtācī, Menakā, Rambhā, Urvaśī, Tilottamā, lalu berangkat bersama. Diiringi nyanyian dan musik gandharva serta kinnara, perjalanan itu tampak meriah. Namun Sāvitrī berulang kali mengalami pertanda ganjil: mata kanan berdenyut, gerak hewan menjadi tidak baik, suara burung terdengar terbalik, dan tubuhnya terus berkedut, menimbulkan kegelisahan batin. Sementara itu para dewi pengiring larut dalam saling berlomba bernyanyi dan menari, tidak menyadari guncangan hati Sāvitrī. Bab ini menonjolkan makna śakuna/utpāta (tanda dan pertanda) dalam kisah mendekati ritus, memperlihatkan ketegangan rasa dan pertimbangan dharma di tengah arak-arakan suci yang meriah.
Shlokas
Verse 1
ऋषय ऊचुः । सूतपुत्र त्वया प्रोक्तं सावित्री नागता च यत् । कौटिल्येन समायुक्तैराहूता वचनैस्तथा । पुलस्त्येन पुनश्चैव प्रसक्ता गृहकर्मणि
Para ṛṣi berkata: “Wahai putra Sūta, engkau telah menuturkan kepada kami bahwa Sāvitrī tidak datang. Walau dipanggil dengan kata-kata yang halus namun penuh siasat, Pulastya kembali membuatnya terikat pada tugas-tugas rumah tangga. Ceritakanlah kepada kami bagaimana peristiwa itu sesungguhnya terjadi.”
Verse 2
ततस्तु ब्रह्मणा कोपाद्गायत्री च समाहृता । देवैर्विप्रेश्चे साऽतीव शंसिता भार्यतां गता
Kemudian, karena murka Brahmā, Gāyatrī didatangkan. Dipuji dengan sangat oleh para dewa dan para ṛṣi brāhmaṇa, ia pun memperoleh kedudukan sebagai istri (beliau).
Verse 3
सावित्री च कथं जाता तां ज्ञात्वा यज्ञमण्डपे । पत्नीशालां प्रविष्टां च सर्वं नो विस्तराद्वद
“Bagaimana Sāvitrī sampai terlibat dalam hal ini? Dan setelah mengetahui apa yang terjadi di maṇḍapa yajña—bagaimana ia memasuki balai para istri—ceritakanlah kepada kami semuanya dengan rinci.”
Verse 4
सूत उवाच । सावित्री वशगं कांतं ज्ञात्वा विश्वासमागता । स्थिरा भूत्वा तदा सर्वा देवपत्नीः समानयत्
Sūta berkata: Mengetahui bahwa kekasihnya telah berada di bawah pengaruh pihak lain, Sāvitrī kembali meneguhkan hatinya. Dengan pikiran yang mantap, ia lalu menghimpun semua istri para dewa.
Verse 5
गौरी लक्ष्मीः शची मेधा तथा चैवाप्यरुन्धती । स्वधा स्वाहा तथा कीतिर्बुद्धिः पुष्टिः क्षमा धृतिः । तथा चान्याश्च बहवो ह्यप्सरोभिः समन्विताः
Gaurī, Lakṣmī, Śacī, Medhā, dan Arundhatī; juga Svadhā dan Svāhā; serta Kīrti, Buddhi, Puṣṭi, Kṣamā, dan Dhṛti—bersama banyak wanita ilahi lainnya, dihimpun dengan iringan rombongan apsara-apsara.
Verse 6
घृताची मेनका रंभा उर्वशी च तिलोत्तमा । अप्सराणां गणाः सर्वे समाजग्मुर्द्विजोत्तमाः
Ghṛtācī, Menakā, Rambhā, Urvaśī, dan Tilottamā—wahai yang terbaik di antara para dvija—semua rombongan apsara pun datang berkumpul di sana.
Verse 7
सा ताभिः सहिता देवीपूर्णहस्ताभिरेव च । संप्रहृष्टमनोभिश्च प्रस्थिता मण्डपं प्रति
Sang Dewi, ditemani mereka, dengan tangan membawa persembahan yang lengkap; dan dengan hati para pendamping yang bersukacita, berangkat menuju maṇḍapa.
Verse 8
वाद्यमानेषु वाद्येषु गीतध्वनियुतेषु च । गन्धर्वाणां प्रमुख्यानां किन्नराणां विशेषतः
Ketika alat-alat musik ditabuh dan gema nyanyian berkumandang—terutama oleh para Gandharva terkemuka dan khususnya para Kinnara—(iring-iringan suci itu pun maju).
Verse 9
प्रस्थिता सा महाभागा यावत्तद्यज्ञमण्डपम् । तावत्तस्यास्तदा चक्षुः प्रास्फुरद्दक्षिणं मुहुः
Ketika Dewi yang amat berbahagia itu berangkat menuju yajña-maṇḍapa, pada saat itu juga mata kanannya berdenyut berulang-ulang.
Verse 10
अपसव्यं मृगाश्चक्रुस्तथान्येऽपि खगादयः । विपर्यस्तेन संयाति शब्दान्कुर्वंति चासकृत्
Rusa-rusa bergerak ke kiri dengan pertanda tidak baik; makhluk lain pun—burung dan sejenisnya—berkeliaran dengan arah terbalik, berulang-ulang mengeluarkan jerit dan suara yang kasar.
Verse 11
दक्षिणानि तथाऽङ्गानि स्फुरमाणानि वै मुहुः । तस्या मनसि संक्षोभं जनयति निरर्गलम्
Berulang-ulang anggota tubuh sebelah kanannya berdenyut dan bergetar; dan hal itu tanpa henti membangkitkan kegelisahan yang tak terbendung di dalam batinnya.
Verse 12
ताश्च देवस्त्रियः सर्वा नृत्यंति च हसंति च । गायंति च यथोत्साहं तस्याः पार्श्वे व्यवस्थिताः
Dan semua wanita surgawi itu, berdiri di sisinya, menari dan tertawa, serta bernyanyi dengan segenap semangat yang mereka miliki.
Verse 13
न जानंति च संक्षोभं तथा शकुनजं हृदि । अन्योन्यस्पर्द्धया सर्वा गीतनृत्यपरायणाः
Mereka tidak menyadari keguncangan di dalam hatinya, juga kegelisahan yang lahir dari pertanda burung; saling berlomba, semuanya tenggelam sepenuhnya dalam nyanyian dan tarian.
Verse 14
अहंपूर्वमहंपूर्वं प्रविशामि महामखे । इत्यौत्सुक्यसमोपेतास्ता गच्छंति तदा पथि
“Aku dulu! Aku dulu yang akan memasuki yajña agung itu!”—demikian, dipenuhi gairah yang berdebar, mereka pun melangkah maju di jalan itu.
Verse 191
इति श्रीस्कान्दे महापुराण एकाशीतिसाहस्र्यां संहितायां षष्ठे नागर खण्डे हाटकेश्वरक्षेत्रमाहात्म्ये सावित्र्या यज्ञागमनकालिकोत्पाताद्यपशकुनोद्भववर्णनंनामैकनवत्युत्तरशततमोऽध्यायः
Demikian berakhir, dalam Śrī Skanda Mahāpurāṇa—dalam Saṃhitā berisi delapan puluh satu ribu śloka, pada Nāgara-khaṇḍa yang keenam, dalam Māhātmya wilayah suci Hāṭakeśvara—bab berjudul “Uraian pertanda buruk dan firasat yang timbul pada saat kedatangan Sāvitrī ke yajña,” yaitu Bab 191.