Adhyaya 163
Bab 163 menggambarkan peristiwa hukum-komunal dan etika-ritual yang terjadi di brahmasthāna. Sekelompok Brahmana Nāgara menemukan sebuah bejana berisi harta, lalu mengadakan sidang untuk menetapkan putusan tentang pengambilan yang tidak patut karena keserakahan serta cacat prosedur dalam pelaksanaan prāyaścitta (penebusan). Karena prāyaścitta diberikan secara tidak sah—oleh satu orang tanpa musyawarah kolektif—Caṇḍaśarmā dijatuhkan martabatnya dan diperlakukan sebagai orang luar dari komunitas. Puṣpa berusaha mengembalikan dengan mempersembahkan harta, namun majelis menolak anggapan bahwa putusan mereka didorong oleh kekayaan. Mereka menegaskan otoritas smṛti/purāṇa dan tata cara kelembagaan yang benar: prāyaścitta harus diberikan dengan pendamping pejabat ritual tambahan serta konsultasi yang semestinya. Dalam keputusasaan, Puṣpa melakukan tindakan melukai diri sebagai persembahan; saat itu Sūrya (Bhāsvat) menampakkan diri, melarang tindakan tergesa itu, dan menganugerahkan karunia: Caṇḍaśarmā akan disucikan dan termasyhur sebagai “Brāhma Nāgara”, keturunan serta para sahabatnya memperoleh kehormatan, dan tubuh Puṣpa dipulihkan. Bab ini menegaskan pedoman suci tentang menahan loba, kewenangan komunal, dan sahnya prosedur penebusan, yang akhirnya diteguhkan oleh restu ilahi.
Shlokas
Verse 1
सूत उवाच । अथ ते नागराः सर्वे दृष्ट्वा तद्वित्तभाजनम् । न केनापि ग्रहीतव्यं सर्वान्कामान्निरस्य च
Sūta bersabda: Kemudian semua Nāgara, melihat wadah harta itu, berketetapan, “Jangan seorang pun mengambilnya”; dan setelah menyingkirkan segala keinginan pribadi, mereka menahan diri dengan pengendalian batin.
Verse 2
ततस्ते समयं कृत्वा समानीय च मध्यगम् । तस्यास्येन ततः प्रोचुर्ब्रह्मस्थाने व्यवस्थि ताः
Kemudian mereka membuat kesepakatan bersama, membawanya ke tengah-tengah, dan berdiri di Brahma-sthāna—pusat sidang suci—lalu berkata kepadanya demikian.
Verse 3
अनेन लोभयुक्तेन तिरस्कृत्य द्विजोत्तमान् । पुष्पवित्तमुपादाय प्रायश्चित्तं प्रकीर्तितम्
“Orang yang dikuasai loba ini telah menghina para dvija yang utama. Mengenai harta Puṣpa, kini dinyatakan prāyaścitta—penebusan dan penyucian dosa.”
Verse 4
तथा चैव तु षड्भागो गृहीतो विभवस्य च । तस्मादेष समस्तानां बाह्यभूतो भविष्यति
“Lagipula, seperenam bagian dari kekayaan itu sungguh telah diambil. Karena itu ia akan menjadi orang buangan bagi seluruh komunitas—terasing dari semuanya.”
Verse 5
नागराणां द्विजेद्राणां यथान्यः प्राकृतस्तथा
“Di antara para Nāgara dan para dvija terkemuka, ia akan dipandang seperti orang biasa belaka—tanpa keistimewaan apa pun.”
Verse 6
अद्यप्रभृति चानेन यः संबंधं करिष्यति । सोऽपि बाह्यस्तु सर्वेषां नागराणां भविष्यति
Mulai hari ini, siapa pun yang menjalin hubungan atau pergaulan dengannya, ia pun akan dikucilkan oleh seluruh kaum Nāgara.
Verse 7
भोजनं वाथ पानीयं योऽस्य सद्मनि कर्हिचित् । करिष्यति स चाऽप्येवं पतितः संभविष्यति
Siapa pun yang kapan saja di rumahnya memberi makanan atau bahkan air minum kepadanya, ia pun akan menjadi patita, jatuh derajat, sebagaimana itu.
Verse 8
एवमुक्त्वा ततस्तेन दत्तं तालत्रयं द्विजाः । ब्रह्मस्थाने द्विजश्रेष्ठाः कृत्वा पुष्पसमं च तम्
Setelah berkata demikian, wahai para dvija, para brāhmaṇa menerima darinya tiga ukuran tāla; lalu di Brahma-sthāna, para dvija-utama menetapkannya ‘setara dengan Puṣpa’, seakan perkara diputus demi Puṣpa.
Verse 9
अथ ते ब्राह्मणाः सर्वे जग्मुः स्वंस्वं निवेशनम् । चंडशर्मा स चोद्विग्नः पुष्पपार्श्वं तदा गतः
Kemudian semua brāhmaṇa itu pulang ke kediaman masing-masing; dan Caṇḍaśarmā, gelisah dalam hati, pada saat itu pergi mendekati Puṣpa.
Verse 10
एतेषामेव सर्वेषां संमतेन मया तव । प्रायश्चित्तं तदा दत्तं तथा पि पतितः कृतः
Dengan persetujuan semua orang ini, saat itu aku telah menetapkan prāyaścitta bagimu; namun demikian juga engkau dinyatakan patita, terjatuh derajatnya.
Verse 11
तस्मादहं पतिष्यामि सुसमिद्धे हुताशने । नैव जीवितुमिच्छामि स्वजनैः परिवर्जितः
Karena itu aku akan menjatuhkan diriku ke dalam api yang menyala terang; aku tidak ingin hidup, setelah disingkirkan oleh kaumku sendiri.
Verse 12
पुष्प उवाच । न विषादस्त्वया कार्यः कार्येऽस्मिद्विजसत्तम । वित्तार्थं दूषितस्त्वंहि यतो ब्राह्मणसत्तमैः
Puṣpa berkata: “Wahai yang terbaik di antara para dwija, jangan bersedih dalam perkara ini. Engkau dinodai oleh para brāhmaṇa utama semata-mata demi harta.”
Verse 13
नागरांस्तोषयिष्यामि तानहं विविधैर्धनैः । याचयिष्यंति यन्मात्रं तव गात्रविशुद्धये
“Aku akan memuaskan para warga kota itu dengan berbagai kekayaan. Berapa pun yang mereka minta, sebanyak itu akan kuberikan—demi penyucian tubuhmu sendiri.”
Verse 14
तावन्मात्रं प्रदास्यामि तेभ्यो हि तव कारणात् । एवमुक्त्वा समागत्य ब्रह्मस्थानं त्वरान्वितः
“Demi engkau, kepada mereka akan kuberikan tepat sebanyak itu.” Setelah berkata demikian, ia segera datang dan mencapai Brahmasthāna.
Verse 15
चातुश्चरणमानीय मध्यगास्येन सोऽब्रवीत् । चंडशर्मा द्विजो यश्च मदर्थे पतितः कृतः
Menghimpunkan mereka di tengah sidang, ia berkata dengan suara yang ditujukan kepada semua: “Brāhmaṇa dwija bernama Caṇḍaśarmā itu, yang dijadikan jatuh (patita) karena diriku…”
Verse 16
युष्माभिर्वित्तलोभेन तद्वित्तं वो ददाम्यहम् । समस्तं मद्गृहे यच्च क्रियतां वचनं द्विजैः
Karena ketamakan kalian akan harta, kini kuberikan harta itu juga kepada kalian. Dan apa pun yang ada di rumahku—seluruhnya—biarlah para brāhmaṇa mengambil dan mengaturnya menurut sabda mereka.
Verse 17
अथ ते कुपिताः प्रोचुः सर्व एव द्विजोत्तमाः । सीत्कारान्विविधान्कृत्वा क्रोध संरक्तलोचनाः
Maka semua brāhmaṇa utama itu, murka, pun berseru; sambil mengeluarkan berbagai desis, mata mereka memerah oleh amarah.
Verse 18
धिग्धिक्पापसमाचार जिह्वा ते शतधा ततः । किं न याति यदेवं त्वं प्रजल्पसि विगर्हितम्
Celaka, celaka engkau—yang berperilaku dosa! Semoga lidahmu seketika terbelah menjadi seratus bagian. Mengapa ia tidak tanggal, ketika engkau mengucapkan kata-kata yang tercela demikian?
Verse 19
पतितोऽयं कृतो ऽस्माभिर्नैव वित्तस्य कारणात् । प्रायश्चित्तं यतो दत्तमेकेनापि दुरात्मना
Orang ini telah kami jadikan ‘jatuh’ (patita)—bukan karena harta sama sekali—melainkan karena penebusan (prāyaścitta) diterima/diberikan oleh satu orang jahat saja.
Verse 20
स्मृतयो दूषितास्तेन पुराणानि विशेषतः । स्थानं चैवास्म दीयं च कर्म चैतत्प्रकुर्वता
Olehnya Smṛti-smṛti telah dinodai, dan terutama Purāṇa-purāṇa; dan oleh orang yang bertindak demikian, kedudukan kami yang semestinya, hak kami, serta upacara ini sendiri telah dirusakkan.
Verse 21
प्रायश्चित्तं प्रदातव्यं चतुर्भिरपरैः सह । संमन्त्र्य मनुना प्रोक्तमेतदेव द्विजोत्तमाः
Prāyaścitta hendaknya dilakukan bersama empat orang lainnya. Setelah bermusyawarah, Manu telah menyatakan tepat demikian, wahai para dwija yang utama.
Verse 22
त्वदीयं पातकं चास्य शरीरेऽद्य व्यवस्थितम् । एकाकिना यतो दत्तं तेनायं पतितः स्थितः
Dosamu hari ini pun telah melekat pada tubuhnya; karena hal itu dilakukan olehmu seorang diri, maka ia tetap berada dalam keadaan jatuh (patita).
Verse 23
सूत उवाच । एवमुक्त्वा द्विजाः सर्वे जग्मुः स्वंस्वं निकेतनम् । पुष्पोपि च समुद्विग्नो वैलक्ष्यं परमं गतः
Sūta berkata: Setelah berkata demikian, semua Brāhmaṇa pergi ke kediaman masing-masing; dan Puṣpa pun, sangat gelisah, jatuh ke dalam rasa malu dan duka yang amat dalam.
Verse 24
जगामाथ निजावासं निःश्वसन्नुरगो यथा
Lalu ia pergi ke kediamannya sendiri, menghela napas panjang bagaikan seekor ular.
Verse 25
ततः स चिन्तयामास यावन्नो साहसं कृतम् । तावत्सिद्धिर्मनुष्याणां न कथंचित्प्रजायते
Kemudian ia merenung: ‘Selama pelanggaran nekat kita ini belum diperbaiki, keberhasilan (siddhi) bagi manusia tidak akan muncul dengan cara apa pun.’
Verse 26
तस्मादहं करिष्यामि चण्डशर्मकृते महत् । कृतघ्नता यथा न स्यात्प्रोक्तं चैव यतो बुधैः
Karena itu aku akan melakukan suatu perbuatan agung bagi Caṇḍaśarman, agar aku tidak terkena dosa ketidakberterimaan budi—sebagaimana telah dinyatakan para bijaksana.
Verse 27
ब्रह्मघ्ने च सुरापे च चौरे भग्नव्रते तथा । निष्कृतिर्विहिता सद्भिः कृतघ्ने नास्ति निष्कृतिः
Bagi pembunuh brāhmaṇa, peminum minuman keras, pencuri, dan pelanggar kaul suci—orang-orang bijak dan saleh telah menetapkan penebusan. Namun bagi orang yang tidak tahu berterima kasih, tiada penebusan sama sekali.
Verse 28
एवं निश्चित्य मनसा सूर्यवारेण सप्तमी । यदाऽयाता द्विजश्रेष्ठास्तदा चाष्टोत्तरं शतम्
Setelah demikian menetapkan tekad dalam batin, ketika tithi saptamī jatuh pada hari Minggu dan para brāhmaṇa utama telah tiba, maka upacara berlangsung dengan hitungan suci seratus delapan.
Verse 29
प्रदक्षिणाः कृतास्तेन पुष्पादित्यस्य धीमता । तीक्ष्णं शस्त्रं समादाय पूर्वोक्तविधिना ततः । छित्त्वाछित्त्वा निजांगानि जुहुयाज्जातवेदसि
Orang bijaksana itu melakukan pradakṣiṇā mengelilingi Puṣpāditya. Lalu, mengambil senjata yang tajam dan mengikuti tata cara yang telah disebutkan, ia memotong anggota tubuhnya berulang-ulang dan mempersembahkannya sebagai āhuti ke dalam api Jātavedas (Agni).
Verse 30
ततः पूर्णाहुतिं यावत्कायशेषेण यच्छति । तावत्प्रत्यक्षतां गत्वा स प्रोक्तो भास्वता स्वयम्
Kemudian, selama ia terus mempersembahkan hingga pūrṇāhuti—dengan sisa tubuhnya yang masih ada—selama itu pula Sang Bercahaya, Surya, menampakkan diri secara langsung dan berbicara kepadanya sendiri.
Verse 31
पुष्प मा साहसं कार्षीः परितुष्टोऽस्मि तेऽनघ । भूय एव महाभाग ब्रूहि किं ते ददाम्यहम्
Wahai Puṣpa, jangan lakukan keberanian yang gegabah itu; aku berkenan kepadamu, wahai yang tanpa noda. Kini sekali lagi, wahai yang berbahagia—katakan, anugerah apa yang harus Kuberikan kepadamu?
Verse 32
पुष्प उवाच । चण्डशर्मा द्विजेन्द्रोऽयं मदर्थे पतितः कृतः । समस्तैर्नागरैर्देव तं तैर्नय समानताम्
Puṣpa berkata: “Brahmana agung ini, Caṇḍaśarmā, telah dijatuhkan derajatnya karena diriku. Wahai Deva, melalui semua Nāgara itu, pulihkanlah dia kembali pada kedudukan yang setara.”
Verse 33
शास्त्रं दृष्ट्वा प्रदत्तं मे प्रायश्चित्तं महात्मना । तथापि दूषितः क्षुद्रैः समस्तैरसहिष्णुभिः
Setelah menelaah śāstra, sang mahātmā menetapkan prāyaścitta bagiku; namun tetap saja aku dicemarkan oleh semua orang yang picik dan tak tahan itu.
Verse 34
भगवानुवाच । एकस्यापि वचो नैव शक्यते कर्तुमन्यथा । नागरस्य द्विजश्रेष्ठ समस्तानां च किं पुनः
Bhagavān bersabda: “Wahai brahmana terbaik, bahkan ucapan satu Nāgara pun tak dapat dibuat lain; terlebih lagi ucapan mereka semua bersama-sama.”
Verse 35
परमेष द्विजः पूतश्चंडशर्मा भविष्यति । ब्राह्मोऽयं नागरः ख्यातः समस्ते धरणीतले
Wahai Yang Mahatinggi, Caṇḍaśarmā sungguh akan menjadi suci sebagai seorang brāhmaṇa. Nāgara ini akan termasyhur di seluruh bumi dengan sebutan ‘Brāhma’.
Verse 36
एतस्य ये सुताश्चैव भविष्यंति धरातले । विख्यातिं तेऽपि यास्यंति मान्याः पूज्या महीभृताम्
Dan putra-putra yang lahir baginya di muka bumi pun akan meraih kemasyhuran; mereka menjadi terhormat dan layak dipuja bahkan oleh para raja.
Verse 37
ये चापि बांधवा श्चास्य सुहृदश्च समागमम् । करिष्यंति समं तेऽपि भविष्यंति सुशोभनाः
Dan para kerabatnya serta sahabat-sahabat yang berhati baik—yang akan berkumpul bersama—mereka pun akan menjadi elok dan bercahaya rupanya.
Verse 38
त्वं चापि मत्प्रसादेन संपूर्णांगो भविष्यसि
Dan engkau pun, oleh anugerahku, akan menjadi utuh anggota tubuhmu, sempurna jasmanimu.
Verse 39
एवमुक्त्वा सहस्रांशुस्ततश्चादर्शनं गतः । पुष्पोऽपि चाक्षतांगत्वं तत्क्षणात्समपद्यत
Setelah berkata demikian, Sahasrāṃśu (Dewa Surya) pun lenyap dari pandangan. Dan Puṣpa pada saat itu juga memperoleh keadaan tubuh yang utuh, tanpa cela dan tanpa luka.
Verse 163
इति श्रीस्कांदे महापुराण एकाशीतिसाहस्र्यां संहितायां षष्ठे नागररखण्डे हाटकेश्वरक्षेत्रमाहात्म्ये ब्राह्मनागरोत्पत्तिवृत्तांतवर्णनंनाम त्रिषष्ट्युत्तरशततमोऽध्यायः
Demikianlah berakhir bab ke-163, berjudul “Uraian Kisah Asal-Usul Brāhmaṇa Nāgara,” dalam Hāṭakeśvara-kṣetra Māhātmya, pada Nāgara-khaṇḍa yang keenam, di dalam Śrī Skanda Mahāpurāṇa, Ekāśītisāhasrī Saṃhitā.