Adhyaya 140
Bab ini disampaikan dalam bentuk tanya–jawab. Para resi menanyakan tentang putra penjelmaan manusia yang terkait dengan Dharmarāja (Yama), lalu Sūta menjawab bahwa putra itu adalah Yudhiṣṭhira, lahir dalam garis/keturunan Pāṇḍu dan termasyhur sebagai yang utama di antara para kṣatriya. Ditampilkan keteladanan rajadharma Yudhiṣṭhira—ia melaksanakan Rājasūya dengan dakṣiṇā yang lengkap, serta menyelesaikan lima Aśvamedha dengan tata cara yang sempurna; karenanya ia menjadi contoh kepemimpinan yang berlandaskan dharma dan kesempurnaan yajña. Selanjutnya disampaikan sebuah kaidah penilaian: meski banyak putra diinginkan, bagi terpenuhinya kewajiban seorang ayah, satu putra saja sudah memadai bila ia pergi ke Gayā untuk menjalankan bakti leluhur, atau melaksanakan Aśvamedha, atau melepaskan nīla-vṛṣa (banteng biru/berwarna kebiruan) sebagai pelepasan suci. Sūta menutup dengan menegaskan bahwa kisah ini adalah ajaran yang menumbuhkan dharma bagi para terpelajar, memadukan teladan raja dengan etika pahala ziarah dan perbandingan nilai ritus.
Shlokas
Verse 1
ऋषय ऊचुः । यदेतद्भवता प्रोक्तं पुत्रो मानुषविग्रहः । भविष्यति यमस्यात्र कः संभूतः स सूतज
Para ṛṣi berkata: “Apa yang engkau nyatakan—bahwa di sini Yama akan memiliki seorang putra berwujud manusia—siapakah dia yang lahir itu, wahai putra Sūta?”
Verse 2
सूत उवाच । तस्य पुत्रः समुत्पन्नः पांडोः क्षेत्रे महीतले । युधिष्ठिर इति ख्यातः सर्वक्षत्रियपुंगवः
Sūta berkata: “Putranya lahir di bumi dalam kṣetra (garis keturunan) Pāṇḍu. Ia termasyhur dengan nama Yudhiṣṭhira, yang utama di antara seluruh kṣatriya.”
Verse 3
राजसूयो मखो येन इष्टः सम्पूर्णदक्षिणः । सर्वान्भूमिपतीन्वीर्यात्संविधाय करप्रदान्
Olehnya upacara Rājasūya dilaksanakan, lengkap dengan seluruh dāna-dakṣiṇā; dan dengan keberaniannya ia menertibkan semua raja di bumi, membuat mereka mempersembahkan upeti.
Verse 4
अश्वमेधाः कृताः पंच तथा सम्पूर्णदक्षिणाः । भ्रामयित्वा हयं भूमौ पश्चात्प्राप स सद्गतिम्
Lima upacara Aśvamedha pun dilakukan, lengkap dengan seluruh dāna-dakṣiṇā; setelah membiarkan kuda kurban mengembara di bumi, akhirnya ia mencapai sadgati, keadaan luhur yang sejati.
Verse 5
एष्टव्या बहवः पुत्रा यद्येकोपि गयां व्रजेत् । यजेत वाऽश्वमेधेन नीलं वा वृषमुत्सृजेत्
Banyak putra patut didambakan—sebab bila satu saja di antara mereka pergi ke Gayā; atau melaksanakan Aśvamedha; atau melepaskan lembu jantan biru sebagai dāna suci—itu membawa kebajikan besar.
Verse 6
यदनेन वृतं मत्तः पुत्रित्वं सुमहात्मना । हयमेधान्महायज्ञान्कर्ता स्यादस्य वै सुतः
Karena mahātmā ini memilih anugerah putra dariku, maka putranya sungguh akan menjadi pelaksana Aśvamedha dan yajña-yajña agung lainnya.
Verse 7
मन्येत कृतकृत्यत्वं येन पुत्रेण धर्मपः । अन्यैः पुत्रशतैः किं वा वंशानुद्धारकारकैः
Dengan putra seperti itu, sang penjaga dharma akan menganggap tugasnya telah sempurna; maka apa perlunya ratusan putra lain, meski mereka mampu menyelamatkan dan meneruskan garis keturunan?
Verse 8
सूत उवाच । एतद्वः सर्वमाख्यातं धर्मराजसुतोद्भवम् । आख्यानं ब्राह्मणश्रेष्ठा धर्मवृद्धिकरं परम्
Sūta bersabda: “Demikianlah telah kuceritakan kepada kalian seluruh kisah tentang kelahiran putra Dharmarāja. Wahai brāhmaṇa terbaik, kisah luhur ini menumbuhkan dharma.”
Verse 140
इति श्रीस्कांदे महापुराण एकाशीतिसाहस्र्यां संहितायां षष्ठे नागरखण्डे श्रीहाटकेश्वरक्षेत्रमाहात्म्ये धर्मराजपुत्राख्यानवर्णनंनाम चत्वारिंशदुत्तर शततमोऽध्यायः
Demikianlah, dalam Śrī Skanda Mahāpurāṇa yang suci—dalam kompendium berisi delapan puluh satu ribu śloka—berakhir bab ke-140 dari kitab keenam, Nāgara Khaṇḍa, pada Māhātmya wilayah suci Śrīhāṭakeśvara, berjudul “Uraian kisah putra Dharmarāja.”