Adhyaya 138
Para ṛṣi bertanya kepada Sūta tentang tapa dan laku kontemplatif yang dilakukan Dharmarāja untuk menetralkan kutukan resi Māṇḍavya. Sūta menuturkan: Dharmarāja yang gelisah oleh kutukan bertapa di sebuah kṣetra suci, mendirikan tempat pemujaan laksana mandira-prāsāda bagi Kapardin (Śiva), lalu memuja dengan bunga, dupa, dan baluran wewangian. Mahādeva pun berkenan dan menawarkan anugerah. Dharmarāja menyampaikan kegelisahannya: meski menegakkan dharmanya sendiri, ia dikutuk lahir dari rahim Śūdra; ia takut akan derita dan kehancuran kerabat (jñāti-nāśa). Śiva bersabda bahwa ucapan resi tak dapat dibatalkan; Dharmarāja memang akan lahir sebagai Śūdra, namun tanpa keturunan. Ia akan menyaksikan lenyapnya kerabat, tetapi tidak akan ditenggelamkan duka, sebab mereka tidak mengindahkan larangannya sehingga beban batin itu menjadi ringan. Selanjutnya dinyatakan bahwa selama seratus tahun ia akan tetap condong pada dharma, memberi banyak nasihat demi kesejahteraan keluarga, walau mereka kurang iman dan rusak budi. Setelah seratus tahun, ia akan melepaskan tubuh melalui “gerbang Brahma” (brahma-dvāra) dan mencapai mokṣa. Penutupnya menegaskan pemenuhan nubuat itu sebagai turunnya Dharmarāja menjadi Vidura—lahir dari kandungan seorang dāsī atas pengaturan Vyāsa (Pārāśarya)—sehingga kata-kata Māṇḍavya menjadi benar; kisah ini dipuji sebagai pemusnah dosa bila didengar.
Shlokas
Verse 1
ऋषय ऊचुः । किं कृतं धर्मराजेन तपोध्यानादिकं च यत् । मांडव्यशापनाशाय तदस्माकं प्रकीर्तय
Para resi berkata: “Tapa, meditasi, dan laku rohani apakah yang dilakukan Dharmarāja untuk meniadakan kutukan Māṇḍavya? Mohon kisahkan kepada kami.”
Verse 2
सूत उवाच । मांडव्य शापमासाद्य धर्मराजः सुदुःखितः । तपस्तेपे द्विजश्रेष्ठास्तस्मिन्क्षेत्रे व्यवस्थितः
Sūta berkata: “Setelah terkena kutukan Māṇḍavya, Dharmarāja sangat berduka. Wahai yang terbaik di antara para dvija, ia menjalani tapa dengan tetap berdiam di kṣetra suci itu.”
Verse 3
प्रासादं देवदेवस्य संविधाय कपर्दिनः । अव्यग्रं पूजयामास पुष्पधूपानुलेपनैः
Setelah menata sebuah prasāda—kuil suci—bagi Dewa para dewa, Kapardin (Śiva), ia memuja-Nya dengan batin tak terganggu, memakai bunga, dupa, dan wewangian olesan suci.
Verse 4
ततः कालेन महता तुष्टस्तस्य महेश्वरः । प्रोवाच वरदोऽस्मीति प्रार्थयस्व यदीप्सितम्
Kemudian setelah waktu yang lama, Mahēśvara berkenan kepadanya dan bersabda: “Aku pemberi anugerah; mohonlah apa pun yang engkau kehendaki.”
Verse 5
धर्मराज उवाच । अहं देव पुरा शप्तो मांडव्येन महात्मना । स्वधर्मे वर्तमानोऽपि सर्वदोषविवर्जितः
Dharmarāja berkata: “Wahai Dewa, dahulu aku dikutuk oleh Mahātmā Māṇḍavya; padahal aku teguh dalam dharmaku sendiri dan bebas dari segala cela.”
Verse 6
कुपितेन च तेनोक्तं शूद्रयोनौ भविष्यसि
Dan dalam kemarahannya ia berkata kepadaku: “Engkau akan lahir dalam rahim Śūdra.”
Verse 7
तत्रापि च महद्दुःखं ज्ञातिनाशसमुद्रवम् । मच्छापजनितं सद्यो जातिजं समवाप्स्यसि
“Bahkan di sana engkau akan mengalami duka besar, laksana samudra, yang timbul dari musnahnya sanak-kerabat—derita kelahiran itu, seketika terbit karena kutukanku.”
Verse 8
तस्मात्त्राहि सुरश्रेष्ठ तस्या योनेः सकाशतः । कथं चैतद्विधो भूत्वा तस्यां जन्म करोम्यहम्
“Karena itu, wahai yang termulia di antara para dewa, lindungilah aku dari rahim itu. Bagaimana mungkin aku, yang demikian adanya, dapat lahir dalam keadaan seperti itu?”
Verse 9
तत्रापि च महदुःखं ज्ञातिनाशसमुद्भवम् । एतदर्थे सुरश्रेष्ठ मया चाराधितो भवान्
Di kelahiran itu pun akan ada dukacita besar yang timbul dari musnahnya sanak-kerabat. Karena itulah, wahai yang terbaik di antara para dewa, aku telah memuja-Mu.
Verse 10
श्रीभगवानुवाच । न तस्य सन्मुनेर्वाक्यं शक्यते कर्तुमन्यथा । तस्माच्छूद्रोऽपि भूत्वा त्वं न संतानमवाप्स्यसि
Bhagavān bersabda: “Ucapan sang muni suci itu tidak dapat diubah. Karena itu, meskipun engkau menjadi seorang Śūdra, engkau tidak akan memperoleh keturunan.”
Verse 11
ज्ञातिक्षयं प्रदृष्ट्वापि नैव दुःखमवाप्स्यसि । यतो निषिध्यमानापि न करिष्यंति ते वचः
Sekalipun engkau menyaksikan kehancuran sanak-kerabatmu, engkau tidak akan tenggelam dalam duka; sebab walau telah diperingatkan, mereka tidak akan mematuhi perkataanmu.
Verse 12
एतस्मात्कारणाच्चित्ते न ते दुःखं भविष्यति । ज्ञातिजं धर्मराजैतत्सत्यमेव मयोदितम्
Karena alasan inilah, tiada duka akan timbul dalam hatimu. Wahai Dharmarāja, inilah kebenaran yang Kukatakan—dukamu berkaitan dengan sanak-kerabatmu.
Verse 13
स्थित्वा वर्षशतं प्राज्ञ त्वं शूद्रो धर्मवत्सलः । उपदेशान्बहून्दत्त्वा ज्ञातिभ्यो हितकाम्यया । अपि श्रद्धा विहीनेषु पापात्मसु सदैव हि
Wahai orang bijak, selama seratus tahun engkau akan hidup sebagai seorang Śūdra namun tetap mencintai dharma. Demi menghendaki kebaikan mereka, engkau akan memberi banyak nasihat kepada sanak-kerabatmu, meski mereka senantiasa berdosa dan tanpa śraddhā (iman).
Verse 14
ततो वर्षशते पूर्णे ब्रह्मद्वारेण केवलम् । आत्मानं सम्यगुत्सृज्य मोक्षमेव प्रयास्यसि
Kemudian, setelah genap seratus tahun, melalui gerbang Brahma semata engkau akan melepaskan jasad dengan sempurna dan menuju moksha itu sendiri.
Verse 15
एवमुक्त्वा स भगवान्गतश्चादर्शनं ततः । धर्मराजोऽपि तं शापं भेजे मांडव्यसंभवम्
Setelah berkata demikian, Sang Bhagavān pun lenyap dari pandangan. Dan Dharmarāja juga menanggung kutuk yang timbul dari Māṇḍavya.
Verse 16
तदा विदुररूपेण ह्यवतीर्य धरातले । मांडव्यस्य वचः सत्यं स चकार महामतिः
Kemudian, turun ke bumi dalam wujud Vidura, sang mahātmā itu menjadikan sabda Māṇḍavya benar adanya.
Verse 17
जातो भगवता साक्षाद्व्यासेनामिततेजसा । पाराशर्येण विप्रेण दासीगर्भसमुद्भवः
Ia lahir secara langsung melalui Bhagavān Vyāsa, sang brahmana putra Parāśara yang bercahaya tak terhingga, dari rahim seorang dayang.
Verse 18
एतद्वः सर्वमाख्यातं धर्मराजसमुद्भवम् । आख्यानं यदहं पृष्टः सर्वपातकनाशनम्
Demikianlah telah kuceritakan kepadamu seluruh kisah penampakan Dharmarāja—kisah yang ditanyakan kepadaku—yang melenyapkan segala dosa.
Verse 138
इति श्रीस्कांदे महापुराण एकाशीतिसाहरस्र्यां संहितायां षष्ठे नागरखण्डे हाटकेश्वरक्षेत्रमाहात्म्ये धर्मराजेश्वरोत्पत्तिवर्णनंनामाष्टात्रिंशदुत्तरशततमोअध्यायः
Demikian berakhir bab ke-138, berjudul “Uraian tentang Asal-mula Dharmarājeśvara,” dalam Hāṭakeśvara-kṣetra Māhātmya pada Nāgara Khaṇḍa keenam, di dalam Skanda Mahāpurāṇa, Saṃhitā yang berisi delapan puluh satu ribu śloka.