Adhyaya 127
Para ṛṣi memohon kisah lengkap tentang Karnotpalā yang sebelumnya disebut sebagai seorang wanita bertapa setelah tiba di sebuah tempat perairan suci. Sūta menuturkan: di tempat yang terkait dengan telapak kaki Gaurī, Dewi Girijā berkenan atas bhakti Karnotpalā, menampakkan diri, dan mempersilahkannya menyampaikan permohonan. Karnotpalā mengadukan krisis keluarganya: ayahnya jatuh dari kejayaan kerajaan, hidup dalam duka dan pelepasan; sedangkan ia telah lanjut usia namun belum menikah. Ia memohon suami yang luar biasa tampan serta kembalinya masa muda, agar ayahnya pun memperoleh kebahagiaan kembali. Dewi menetapkan tata cara yang tepat: pada bulan Māgha, tithi tṛtīyā, hari Sabtu, di bawah nakṣatra yang terkait dengan Vāsudeva, ia harus mandi di air suci sambil bermeditasi pada kecantikan dan kemudaan. Ketentuan ini juga berlaku umum: perempuan mana pun yang mandi pada hari itu akan memperoleh kecantikan serupa. Saat waktu yang ditentukan tiba, Karnotpalā masuk ke air pada tengah malam dan keluar dengan tubuh ilahi serta kemudaan, membuat semua orang takjub. Atas dorongan Gaurī, Kāma (Manobhava) datang meminangnya dan menjelaskan asal nama barunya “Prīti”, karena ia datang dengan kasih. Karnotpalā meminta agar Kāma terlebih dahulu melamar secara resmi kepada ayahnya. Ia mendatangi ayahnya, menyampaikan bahwa kemudaannya kembali sebagai buah tapa dan anugerah Gaurī, lalu memohon izin menikah. Kāma kemudian memohon; sang ayah menyerahkan putrinya dengan api sebagai saksi dan para brāhmaṇa hadir. Ia pun dikenal sebagai Prīti, dan tīrtha itu termasyhur dengan namanya. Phalaśruti menutup: mandi sepanjang Māgha memberi pahala setara Prayāga; seseorang menjadi rupawan dan cakap dalam kelahiran-kelahiran berikutnya serta tidak menderita perpisahan dari sanak keluarga.
Shlokas
Verse 1
ऋषय ऊचुः । या सा कर्णोत्पलानाम त्वयास्माकं प्रकीर्तिता । किञ्चिज्जलाश्रयं प्राप्य तपस्तपति संस्थिता । तस्याः सर्वं समाचक्ष्व यथा तपसि सा स्थिता
Para resi berkata: “Perempuan bernama Kārṇotpalā yang telah engkau kisahkan kepada kami—setelah mencapai suatu perlindungan di tepi perairan, ia berdiri teguh dalam tapa dan menjalankan pertapaan. Ceritakanlah semuanya tentang dirinya: bagaimana ia tetap mantap dalam tapas.”
Verse 2
सूत उवाच । गौरीपादकृतस्थाना श्रद्धया परया युता । तावत्तुष्टिं गता देवी गिरिजा शंकरप्रिया
Sūta berkata: “Berteguh di tempat yang disucikan oleh sentuhan telapak kaki Gaurī, serta dipenuhi śraddhā yang tertinggi, Dewi Girijā—kekasih Śaṅkara—menjadi berkenan.”
Verse 3
ततः प्रोवाच ते पुत्रि तुष्टाहं वांछितं वद । येन यच्छाम्यसंदिग्धं यद्यपि स्यात्सुदुर्लभम्
Lalu Sang Dewi berkata kepadanya: “Putriku, Aku telah berkenan—katakanlah apa yang engkau kehendaki. Dengan permohonan itu Aku akan menganugerahkannya kepadamu tanpa ragu, walau pun amat sukar diperoleh.”
Verse 4
कर्णोत्पलोवाच । मम पत्युः कृते देवि मम तातः सुदुःखितः । राज्याद्भ्रष्टः सुखाच्चापि कुटुंबेन विवर्जितः
Kārṇotpalā berkata: “Wahai Dewi, karena suamiku, ayahku menjadi sangat menderita—tergugur dari kerajaannya, terlepas pula dari kebahagiaan, dan terpisah dari keluarganya.”
Verse 5
ततश्चैव तपस्तेपे वैराग्यं परमं गतः । अहं वार्द्धक्यमापन्ना कौमार्येऽपि च संस्थिता
“Lalu ia menjalankan tapa dan mencapai vairāgya yang tertinggi. Adapun aku—meski masih dalam masa gadis—telah jatuh ke dalam usia tua.”
Verse 6
तस्माद्भवतु मे भर्त्ता कश्चिद्रूपोत्कटः स्मृतः । सर्वेषां देवमर्त्यानां त्वत्प्रसादात्सुरेश्वरि
Maka, wahai Dewi Penguasa para dewa, berkat anugerah-Mu semoga aku memperoleh seorang suami yang termasyhur karena rupa yang luar biasa—melampaui para dewa dan manusia semuanya.
Verse 7
तथा स्यात्परमं रूपं तारुण्यं त्वत्प्रसादतः । यथास्य जायते सौख्यं तापसस्यापि मे पितुः
Dan berkat anugerah-Mu semoga aku pun memperoleh rupa yang paling utama serta masa muda, agar kebahagiaan juga terbit bagi ayahku, meski kini ia seorang pertapa.
Verse 8
देव्युवाच । माघमासतृतीयायां शनैश्चरदिने शुभे । नक्षत्रे वसुदैवत्ये रूपं ध्यात्वाथ यौवनम्
Sang Dewi bersabda: “Pada tithi ketiga di bulan Māgha, pada hari Sabtu yang mujur, di bawah nakṣatra yang dipimpin para Vasu—bermeditasilah pada keindahan dan keremajaan.”
Verse 9
त्वया स्नानं प्रकर्तव्यं सुपुण्येऽत्र जलाशये । ततो दिव्य वपुर्भूत्वा यौवनेन समन्विता । भविष्यसि न संदेहः सत्यमेतन्मयोदितम्
Engkau hendaknya melakukan mandi suci di telaga yang amat penuh pahala ini. Lalu, menjadi bertubuh ilahi dan dipenuhi keremajaan, engkau akan demikian—tanpa ragu. Inilah kebenaran yang kuucapkan.
Verse 10
अन्यापि या महाभागे नारी स्नानं करिष्यति । तस्मिन्नहनि साप्येवं रूपयुक्ता भविष्यति
Wahai yang amat beruntung, perempuan lain mana pun yang mandi pada hari itu juga akan menjadi berhias dengan keindahan yang demikian.
Verse 11
सूत उवाच । एवमुक्त्वाथ सा देवी गता चादर्शनं ततः । सापि चान्वेषयामास तृतीयां शनिना सह
Sūta berkata: Setelah berkata demikian, Sang Dewi pun lenyap dari pandangan. Maka Karṇotpalā mulai mencari tithi Tritīyā, bersama hari Sabtu, sebagaimana ditetapkan.
Verse 12
वसुदेवात्मकेनैव नक्षत्रेण प्रयत्नतः । ध्यायमाना च तां देवीं सर्वकामप्रदायिनीम्
Dengan upaya yang tekun, di bawah rasi bintang mujur bernama Vasudevātmaka, ia bermeditasi pada Sang Dewi—penganugerah segala keinginan.
Verse 13
ततः कतिपयाहस्य जाता सा योगसंयुता । तृतीया या यथोक्ता च तया देव्या पुरा द्विजाः
Kemudian, setelah beberapa hari, ia pun menjadi bersatu dengan daya yoga. Wahai para dvija, tithi Tritīyā itu—sebagaimana telah dikatakan—pada masa lampau telah dinyatakan oleh Sang Dewi kepada kaum dua-kali-lahir.
Verse 14
ततः सा रूपसौभाग्यं यौवनं वांछितं पतिम् । ध्यायमाना जले तस्मिन्नर्द्धरात्रे विवेश च
Sesudah itu, sambil bermeditasi dan menginginkan keelokan serta keberuntungan, masa muda, dan suami yang didambakan, ia memasuki air itu pada tengah malam.
Verse 15
ततो दिव्यवपुर्भूत्वा यौवनेन समन्विता । निष्क्रांता सलिलात्तस्माज्जनविस्मयकारिणी
Lalu, setelah mengambil wujud ilahi yang bercahaya dan dipenuhi kemudaan, ia keluar dari air itu—membuat semua orang yang melihatnya tertegun kagum.
Verse 16
एतस्मिन्नंतरे प्राप्तो गौरीवाक्यप्रबोधितः । तदर्थं भगवान्कामः पत्न्यर्थं प्रीतिसंयुतः । अब्रवीच्च महाभागे कामोहं स्वयमागतः
Saat itu juga, terjaga oleh sabda Dewi Gaurī, Bhagavān Kāma—Dewa Cinta—datang. Demi tujuan itu, mencari istri dan dipenuhi kasih, ia berkata, “Wahai yang berbahagia, akulah Kāma, datang sendiri ke sini.”
Verse 17
पार्वत्यादेशिता भार्या तस्मान्मे भव मा चिरम्
“Engkau telah ditetapkan oleh Pārvatī sebagai istriku; maka jadilah milikku—jangan menunda.”
Verse 18
यस्मात्प्रीत्या समायातस्तवांतिकमहं शुभे । तस्मात्प्रीतिरिति ख्याता मम भार्या भविष्यसि
“Wahai yang suci dan membawa berkah, karena aku datang kepadamu dengan kasih, maka engkau akan dikenal sebagai ‘Prīti’, dan engkau akan menjadi istriku.”
Verse 19
कर्णोत्पलोवाच । यद्येवं स्मर मत्तातं तं गत्वा प्रार्थय स्वयम् । स्वच्छंदा स्याद्यतः कन्या न कथंचित्प्रवर्तिता
Karṇotpalā berkata: “Jika demikian, wahai Smara, pergilah sendiri dan mohonlah kepada ayahku. Sebab seorang gadis hendaknya bebas dalam pilihannya dan sama sekali tidak boleh dipaksa.”
Verse 20
य एष दृश्यते रम्यः प्रासादो नाति दूरतः । अस्यांते तिष्ठतेऽस्माकं तातस्तपसि संस्थितः
“Istana indah yang tampak itu tidaklah jauh. Di ujungnya, ayahku tinggal, teguh dalam tapa dan laku asketis.”
Verse 21
अत्राहं पूर्वतो गत्वा तस्य तिष्ठामि चांतिके । भवानागत्य पश्चाच्च प्रार्थयिष्यति मां ततः
Aku akan pergi lebih dahulu dan berdiri di dekatnya di sini. Setelah itu engkau datang kemudian dan, di hadapannya, sampaikan permohonanmu kepadaku.
Verse 22
बाढमित्येव कामोक्ते गता सा तत्समीपतः । प्रणिपत्य ततः प्राह दिष्ट्या तात मया पुनः
Setelah Kāma berkata demikian, ia pun pergi mendekatinya. Bersujud hormat, lalu berkata, “Berkat keberuntungan, wahai ayahanda tercinta, aku bertemu engkau kembali.”
Verse 23
संप्राप्तं यौवनं कांतं समाराध्य हरप्रियाम् । तस्मात्कुरु विवाहं मे हृत्स्थं सुखमवाप्नुहि
Wahai kekasih, kini masa muda yang elok telah datang kepadaku. Setelah aku memuja dengan tata cara yang benar Gaurī, Sang Terkasih Hara, maka aturlah pernikahanku dan raihlah sukacita yang bersemayam di hatimu.
Verse 24
मदर्थे प्रेषितो भर्त्ता तया देव्याऽतिसुन्दरः । पुष्प चापः स्वयं प्राप्तः सोऽपि तात तवांतिकम्
Demi diriku, Sang Dewī telah mengutus Tuhan yang amat rupawan itu. Puṣpacāpa (Kāma) sendiri pun, wahai ayahanda, telah datang dengan kehendaknya ke hadapanmu.
Verse 25
अथ तां स समालोक्य स्वां सुतां यौवनान्विताम् । हर्षेण महता युक्तां कांतयुक्तां विशेषतः । अब्रवीदद्य मे पुत्रि संजातं तपसः फलम्
Kemudian ia memandang putrinya sendiri yang telah berhiaskan masa muda—dipenuhi sukacita besar dan terlebih lagi bercahaya oleh keelokan. Ia berkata, “Hari ini, putriku, buah tapa-brataku telah terwujud.”
Verse 26
जीवितस्य च कल्याणि यत्वं प्राप्ता नवं वयः । भर्तारं च तथाभीष्टं देव्या दत्तं मनोभवम्
Wahai yang mulia, karena hidupmu telah mencapai masa muda yang baru, engkau pun memperoleh suami yang diidamkan—Manobhava (Kāma)—yang dianugerahkan oleh Sang Dewi.
Verse 27
एतस्मिन्नंतरे कामस्तस्यांतिकमुपाद्रवत् । अब्रवीद्देहि मे भूप स्वां कन्यां चारुहासिनीम्
Saat itu juga Kāma bergegas mendekat dan berkata, “Wahai raja, berikanlah kepadaku putrimu sendiri, ia yang berparas senyum elok.”
Verse 28
अस्या अर्थेऽहमादिष्टः स्वयं गौर्या नृपोत्तम । कामदेव इति ख्यातस्त्रैलोक्यं येन मोहितम्
“Demi dirinya aku diperintah oleh Gaurī sendiri, wahai raja termulia. Aku termasyhur sebagai Kāmadeva, yang mempesona tiga dunia.”
Verse 29
ततस्तामर्पयामास तां कन्यां स महीपतिः । कृत्वाग्निं साक्षिणं वाक्याद्ब्राह्मणानां द्विजोत्तमाः
Lalu sang penguasa bumi menyerahkan sang gadis kepadanya. Menurut nasihat para brāhmaṇa utama, mereka menegakkan Api suci sebagai saksi upacara.
Verse 30
सा चास्य चाभवत्प्रीतिस्थानं यस्मात्सुलोचना । रतेरनंतरा तस्मात्प्रीतिनामाऽभवच्छुभा
Dan karena sang gadis bermata elok itu menjadi tempat bersemayamnya kasihnya, serta hanya berada setingkat di bawah Rati, maka ia pun dengan berkah dikenal dengan nama Prīti.
Verse 31
एवं तया तपस्तप्तं तस्मात्तत्र जलाशये । तन्नाम्ना ख्यातिमायातं समस्तेऽत्र महीतले
Demikianlah ia menjalankan tapa-brata di telaga suci itu; karena itu, jalāśaya tersebut menjadi termasyhur di seluruh bumi dengan namanya sendiri.
Verse 32
सकलं माघमासं च या स्त्री स्नानं समाचरेत् । पुमान्वा प्रातरुत्थाय स प्रयागफलं लभेत्
Perempuan yang menjalankan laku mandi suci sepanjang bulan Māgha, dan juga laki-laki yang bangun pagi lalu mandi, memperoleh pahala rohani yang sama seperti di Prayāga.
Verse 33
रूपवाञ्जायते दक्षः सदा जन्मनि जन्मनि । न वियोगमवाप्नोति कदात्रिद्बांधवैः सह
Ia terlahir tampan dan cakap, dari kelahiran ke kelahiran; dan ia tidak pernah mengalami perpisahan dari sanak-kerabatnya kapan pun.
Verse 127
इति श्रीस्कांदे महापुराण एकाशीतिसाहस्र्यां संहितायां षष्ठे नागरखण्डे हाटकेश्वरक्षेत्रमाहात्म्ये कर्णोत्पलातीर्थमाहात्म्यवर्णनं नाम सप्तविंशत्युत्तरशततमोऽध्यायः
Demikian berakhir bab ke-127, bernama “Uraian Keagungan Tīrtha Karṇotpalā”, dalam Māhātmya Kṣetra Hāṭakeśvara, pada bagian keenam Nāgara-khaṇḍa dari Śrī Skanda Mahāpurāṇa, Saṃhitā berisi delapan puluh satu ribu śloka.